#散文# #羊村的扛把子# #壁纸#
今夜，我愿沉睡在安静的角落里。不再问世间的情感纠缠，就这样一个人想你，就算想到落泪，仍然无法停止对你的思念。就算想到天明，心依然还是停留在昨天。
想念你，不需要太多的理由，它只是一种感觉。总是在寂寞的时候乘虚而入。想念你，不需要太多的借口，它只是一种牵挂，总是在没有你的日子为你担心。想念你，不需要太多的原因，它只是一份真情。总是希望你过得比我好。想念你，不需要太多的语言，它只是一种祝福，祝你在没有我的日子里能够幸福。
今夜，我愿沉睡在安静的角落里。不再问世间的情感纠缠，就这样一个人想你，就算想到落泪，仍然无法停止对你的思念。就算想到天明，心依然还是停留在昨天。
想念你，不需要太多的理由，它只是一种感觉。总是在寂寞的时候乘虚而入。想念你，不需要太多的借口，它只是一种牵挂，总是在没有你的日子为你担心。想念你，不需要太多的原因，它只是一份真情。总是希望你过得比我好。想念你，不需要太多的语言，它只是一种祝福，祝你在没有我的日子里能够幸福。
#小陈爬山# 今年的第一座山和去年的第一座山都是一座山，不过坐了索道去了高高的山顶，为了追问瀑布的什么是什么，以前不明白山的那边是什么，发现还是山，不明白山尖尖上面会很尖锐吗，发现并不是，想知道山顶没有雪，为什么瀑布还有水，爬过了三个瀑布，累到气喘，就是好奇再往上面是什么，直到上到彩虹瀑布底下，才发现还有更高的山峰，也不知道上面是不是有个巨大抽水泵，下来脑子都在唱问世间，是否此山最高，或者另有高处比天高[允悲]
好烦取消休假又要凌晨做核酸了，这样搞也不是办法呀
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#无量寿经[超话]#普贤十大愿王，这是佛的行为，这才是真念佛，真修净土。所以心要净，国土才会净，要想到佛的方便，他是怎么摄受众生，有因缘我们也要帮众生来学佛、成道，不光是帮自己的家亲眷属，也不能只想自己一人修行有成就，这是小乘的心而已。如果修行认为有法可除，有烦恼可断，有菩提可证，这也是小乘，小乘不光只是不愿意帮助众生，对法还着为实有。
在《法藏因地》第四品，法藏比丘看到世间自在王如来，他就发心，这个就是忆佛—“愿我得佛清净声。法音普及无边界。宣扬戒定精进门。通达甚深微妙法。”他也希望跟佛一样的色身，所以他去想佛的行持，缘念如来的果德，然后问世间自在王如来，要怎么修行才能跟佛一样，要如法修行，法藏因地是闻佛说法，欢喜开解。所以他不是事业不顺，感情有问题去出家，他的缘是闻佛说法，欢喜开解。
每个人学佛的因缘不同，这个无所谓，但重点是你要知道什么是佛法，为什么出家。寻发无上真正道意，希望能够见自本心，能够证得诸法实相，这才是无上真正道意。无论你是什么因缘来学佛，或是出家，要往这个目标去走，就是想佛的心，想佛因地的行持，忆佛念佛，这样正确的因才种下去。《楞严经》讲：“因地不真。果招迂曲。”因地发心要是不对，想要成就圆满的果报，那是不可能的。
精舍举办讲座，是要大家能够发无上菩提心，寻发无上真正道意，这是帮大家建立正确的发心，这是忆佛，这是念佛。有了这个正因，正确的因，现前当来必定见佛，现前就是你这一生，当来就是你后生、来生，必定见佛。佛不光只是指形象的佛，自见本性法身佛，自见无为报身佛，无为无所不为，这是报身，是功德庄严。世间人有为有所做，有所对待，所以是凡夫是肉身，是业报身；有善有恶，分别计较善恶，得失对立，这就是凡夫身所做的。佛的报身，无所做，无所不做，你要学，发心要正，果才会正，现前当来必定见佛，现前就是现在，有人这一生能了脱生死，现前见佛。
《法华经》讲：“或是聚沙做佛塔。或是一瞻礼。或复小低头。乃至一称南无佛。皆已成佛道。”这是当来，种远因；刚才先讲引申的义理，正文的意思就是：你念这一句阿弥陀佛要心忆口诵，心里面要有，嘴巴要念出声，耳朵要仔细听，心里面有佛，就不会打妄想，耳朵听进去，嘴巴念出来，就不造口业，耳朵听进去，可以同时摄住鼻根跟舌根，还有身根，其余的三根，所以这一段叫都摄六根，净念相继。用这种方式，以念佛心入无生忍，念佛证自本心，叫念佛心，也可以说念佛打破无明，见得本心。用这个方式：“都摄六根。净念相继。”净念相继简单的说就是：一念接一念不间断，唯此佛念，更无余念。另一个说法，他是净念现前，净念现前相继，既然相继，就不间断，不夹杂，才叫相继，正念现前，你的本性全然显现，这是净念相继。大势至菩萨讲的净念相继，是后面讲的，就是本性全部开显。
大家平常念佛很重要，不要小看这句佛号的功德，四个字每个人都会念，小朋友也会念，认识字的，不认识字的，乃至盲聋瘖哑都能念，都晓得，但是功德不一样，果报不可思议，不是其他经咒所能比的。释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，既然佛佛平等，怎么会有佛中之王这种事呢？难道阿弥陀佛管全部的佛？没有这回事，是赞叹他摄受众生、超度众生的力量不可思议！有一本书介绍黄锡勋医师，他是近代的人，他在美国不但关照病人的病情，还照顾病人的家庭生计，给予社会很大的安定力量，自己也得了癌症，临终时极乐世界的菩萨帮他开欢迎会，让他心无畏惧、心无恐怖。他从来没学过佛，没有接触过佛教，在一个因缘下他遇到了《无量寿经》，他说里面讲的跟他梦中境界都一样。刚开始阿弥陀佛来度他，他还不敢相信，他想：极乐世界是真的吗？因为他是医师，晓得得癌症临终会很痛苦，但佛跟他说，你放心，保证不会有一丝毫的痛苦，你只会像睡着一样。这是《无量寿经》讲的安稳光，心没有恐怖，意不颠倒，临终佛力加持。
一个没学佛的人，可以做到这样，佛看他因缘成熟来摄受他，这是真实故事，这给予大众无比的信心。再看看张善和，也是临终十念一念皆得往生，临终地狱相现，张善和是专门杀生的，一生当屠户，临终的时候，他杀的这些众生，牛头人全部都现前，出来要跟他索命；又看到地狱猛火出现，非常恐怖！刚好有一位出家人经过，他请师父救他，法师教他上香、念佛，念了不到十声，他说那些牛头人全部走掉了，恐怖的境界都没了，再来阿弥陀佛来了，要接引他往生极乐世界。所以，超度众生的力量不可思议！#我们为什么会怀念张国荣##林黛玉体会毁掉红楼梦吗##守护解放西为何走红##年轻人为什么不愿换手机了##人为什么要过愚人节##熊猫守护者##森林驿站##日行一善##神奇动物##修行##佛教##悟显法师[超话]##素的好[超话]#
在《法藏因地》第四品，法藏比丘看到世间自在王如来，他就发心，这个就是忆佛—“愿我得佛清净声。法音普及无边界。宣扬戒定精进门。通达甚深微妙法。”他也希望跟佛一样的色身，所以他去想佛的行持，缘念如来的果德，然后问世间自在王如来，要怎么修行才能跟佛一样，要如法修行，法藏因地是闻佛说法，欢喜开解。所以他不是事业不顺，感情有问题去出家，他的缘是闻佛说法，欢喜开解。
每个人学佛的因缘不同，这个无所谓，但重点是你要知道什么是佛法，为什么出家。寻发无上真正道意，希望能够见自本心，能够证得诸法实相，这才是无上真正道意。无论你是什么因缘来学佛，或是出家，要往这个目标去走，就是想佛的心，想佛因地的行持，忆佛念佛，这样正确的因才种下去。《楞严经》讲：“因地不真。果招迂曲。”因地发心要是不对，想要成就圆满的果报，那是不可能的。
精舍举办讲座，是要大家能够发无上菩提心，寻发无上真正道意，这是帮大家建立正确的发心，这是忆佛，这是念佛。有了这个正因，正确的因，现前当来必定见佛，现前就是你这一生，当来就是你后生、来生，必定见佛。佛不光只是指形象的佛，自见本性法身佛，自见无为报身佛，无为无所不为，这是报身，是功德庄严。世间人有为有所做，有所对待，所以是凡夫是肉身，是业报身；有善有恶，分别计较善恶，得失对立，这就是凡夫身所做的。佛的报身，无所做，无所不做，你要学，发心要正，果才会正，现前当来必定见佛，现前就是现在，有人这一生能了脱生死，现前见佛。
《法华经》讲：“或是聚沙做佛塔。或是一瞻礼。或复小低头。乃至一称南无佛。皆已成佛道。”这是当来，种远因；刚才先讲引申的义理，正文的意思就是：你念这一句阿弥陀佛要心忆口诵，心里面要有，嘴巴要念出声，耳朵要仔细听，心里面有佛，就不会打妄想，耳朵听进去，嘴巴念出来，就不造口业，耳朵听进去，可以同时摄住鼻根跟舌根，还有身根，其余的三根，所以这一段叫都摄六根，净念相继。用这种方式，以念佛心入无生忍，念佛证自本心，叫念佛心，也可以说念佛打破无明，见得本心。用这个方式：“都摄六根。净念相继。”净念相继简单的说就是：一念接一念不间断，唯此佛念，更无余念。另一个说法，他是净念现前，净念现前相继，既然相继，就不间断，不夹杂，才叫相继，正念现前，你的本性全然显现，这是净念相继。大势至菩萨讲的净念相继，是后面讲的，就是本性全部开显。
大家平常念佛很重要，不要小看这句佛号的功德，四个字每个人都会念，小朋友也会念，认识字的，不认识字的，乃至盲聋瘖哑都能念，都晓得，但是功德不一样，果报不可思议，不是其他经咒所能比的。释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，既然佛佛平等，怎么会有佛中之王这种事呢？难道阿弥陀佛管全部的佛？没有这回事，是赞叹他摄受众生、超度众生的力量不可思议！有一本书介绍黄锡勋医师，他是近代的人，他在美国不但关照病人的病情，还照顾病人的家庭生计，给予社会很大的安定力量，自己也得了癌症，临终时极乐世界的菩萨帮他开欢迎会，让他心无畏惧、心无恐怖。他从来没学过佛，没有接触过佛教，在一个因缘下他遇到了《无量寿经》，他说里面讲的跟他梦中境界都一样。刚开始阿弥陀佛来度他，他还不敢相信，他想：极乐世界是真的吗？因为他是医师，晓得得癌症临终会很痛苦，但佛跟他说，你放心，保证不会有一丝毫的痛苦，你只会像睡着一样。这是《无量寿经》讲的安稳光，心没有恐怖，意不颠倒，临终佛力加持。
一个没学佛的人，可以做到这样，佛看他因缘成熟来摄受他，这是真实故事，这给予大众无比的信心。再看看张善和，也是临终十念一念皆得往生，临终地狱相现，张善和是专门杀生的，一生当屠户，临终的时候，他杀的这些众生，牛头人全部都现前，出来要跟他索命；又看到地狱猛火出现，非常恐怖！刚好有一位出家人经过，他请师父救他，法师教他上香、念佛，念了不到十声，他说那些牛头人全部走掉了，恐怖的境界都没了，再来阿弥陀佛来了，要接引他往生极乐世界。所以，超度众生的力量不可思议！#我们为什么会怀念张国荣##林黛玉体会毁掉红楼梦吗##守护解放西为何走红##年轻人为什么不愿换手机了##人为什么要过愚人节##熊猫守护者##森林驿站##日行一善##神奇动物##修行##佛教##悟显法师[超话]##素的好[超话]#
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