|#某一瞬间想说的#
✨越来越发现有些话真的很有道理,比如“越可爱就会越开心,越开心就会越可爱”,最近觉得自己开心起来的时候自己的眉眼很好看,于是就更开心了。

还有一点是,最近在和朋友沟通和生活过程中,发现自己其实是非常有棱角的人,不会刀子嘴豆腐心,该坚硬就坚硬,该回怼就回怼。就算自己心里很难过,对于伤害自己的人也要在外反击(特殊情况除外)。相比起内心过于柔软,什么都能容忍自己却很难受的性格来说,我很喜欢现在的自己了。

哈哈,朋友A跟我说:“好想把你的嘴借过去用一下。”
B锐评A:“你只会窝里横,对我们凶凶的。”
我的想法是:不应该对最在意最亲近的人释放百分百情绪而把温柔一面留给那些真正让自己生气的人。+坏话有时就该当面说(方式可以多种多样,不一定是撕破脸皮吵架,反正是把情绪反击回去的意思,难过也不能我一个人难过),背后说解决不了问题+感觉浪费时间+不想因此成为碎嘴的人。
我好毒舌hhh(不是)

感觉自己好像做事一直是会思考目的:我在意对方或者在意让对方不爽造成的后果吗?不在意,那就反击。
✅我的观点:
1不要在意/那些不在意你情绪的讨厌的人/的情绪(手动断句),没必要在每个人面前都是心怀天下的圣人。(不一定对,但是是这个想法)。
2一件事情无论普世意义上的应该或不应该,只要不违法公序良俗不违法且自己能接受这样做之后的任何可能的结果,去做就没有对错之分。
3我说的不是处处不知变通没有感情。对于给我温暖和善意的人我也会以善意和温暖对待,我也不会主动侵犯或评价那些我内心并不喜欢但是对我没有任何伤害的人。我只是不能容忍别人侵犯我到我的世界。人可以温柔善良,但是不能没有棱角。

言承旭:我每次都想约何老师出来,但我没有勇气。
何老师:你需要做减法,需要有钝感力。
​​言承旭曾因《流星花园》里的道明寺一角被观众熟识和喜欢,大家就想当然的以为他本人也是那种阳光大男孩,实则不然。
​​拍完《流星花园》,戏里的欢喜冤家大S就公开表示言承旭最难合作,动不动就发脾气,不理人。
​​
前女友林志玲更是等他多年,希望他能主动提复合,却一直无果,最后远嫁韩国,很多网友都表示两人没在一起很可惜。

​​这种种错过也好,误解也罢,都是源自于言承旭的害羞内敛的个性,有时甚至自卑,可能很多人觉得长得这么帅,知名度这么高的人,为什么会自卑呢?
​​根本原因被何老师一语道破:钝感力缺失,对所有事都太敏感。
​​何老师举了一个例子,他说:“你想邀请我,但你脑海里会想很多关键词,何炅住在北京,何炅有很多朋友,我约何炅,何炅会觉得麻烦……
​​
这一系列问题想下来,你就不会想约我了,但这一系列信息里面,你有多少是真正问过我的吗?这些只是你对我的一个认知。
​​
我们对一些信息有天生的敏感,我们现在接收的信息太多了且繁杂,而且这些信息的来源和渠道都不是直接获得的,如果你对这些都很敏感的话,就会容易被误导。”
​​不给别人添麻烦是我们从小受的教育,过于敏感,且自己不断做加法,会让你越来越社恐,越来越不想“麻烦”别人,但人情越用才越亲近。
​​
这时,我们需要做一个减法,有一个词叫钝感力,很多人对这个词很陌生,就连一直在国外长大的,性格开朗的吴建豪都没有听说过。

​​“钝感力”是日本作家渡边淳一提出来的,他曾经是一名整形外科医生,这个词听上去很新鲜,但实际上用最古老的一句话来形容,就是“大智若愚”。
​​用马未都评价自己的一段话来讲解更通俗易懂,他说:“我这个人脸皮薄,什么都不敢上去说,脸皮薄在当下是个致命缺陷,话到嘴边说不出口,你不说人家永远不知道。
​​人一定要把自个儿脸皮变得厚一点,这就是所谓的钝感力。”
​​你是个脸皮薄且敏感的人吗?

​​你愿意“欠人情”还是“不打扰”?

刚入门的修行人,常见两种弊病,不能克服则与道渐远,与魔同行!

很多刚刚入门修行的弟子,在练功中很容易心思不定,心意不专,一般体现在两个方面:

练功的时候老想着各种功能、功境快快出现。比如练青龙剑的时候就想着能早点看到青龙神显像。修金光的时候,一上座就想早点见光。抱了这种希冀贪求功境的心去练功,一心多用,那么在站桩打坐中就很难一心一意,心静不下来,容易心浮气躁。

才站了半小时不到,就恨不得青龙神赶快出现,气都虚浮在上面没沉到丹田,连最肤浅的入静都做不到,更别说进入定身、定心,定息的境界了,身心皆不定,又怎能感应到龙神呢?又或者掐了几遍金光,就恨不得看到金光马上显现出来。

却不知金光也是本性光明,心已然蒙尘,光明又如何会显现出来呢?必须一心一意的进行修持,忘掉功境,种种功境方能不求而自得。越是去刻意追求,反倒越不出现。

在修炼阶段,常常起飘浮心。所谓漂浮心,就是今天练练这个功,过几天又打坐练练那个功。过段日子,又听说某某大师在传授某某道法,于是心痒了,又跑去参加面授,练了没几天,哪天又听说某某大师在某地举行灌顶授法,又连忙跑去皈依,希望也可以获得加持。不是说不能参学其他道法,历来很多祖师修炼到一定阶段,都寻师访友,游学参学。

但这是有一个重要前提,就是把自己所学的这一门已经学得很精深的时候才有必要,去参学其他道法。否则今天在这个小学里面读几天书,明天又跑到另外一所小学,这样下去,读十几年下来也还是小学生。

可偏偏这种人很多,经常到处学法,却又没有一门可以坚持下去,一山还望一山高,不停的改练其他多种功法,但没有一种功法能坚持下去,练了不到几天,就开始怀疑功法是否有效果,但是看到别人又练得那么好,舍弃又觉得可惜。疑心常常起,信心总不坚,即使拜了师,也和师父不亲近,心也不在师父这里,师父的话也听不进。

对师父的指导也不以为然。这种人对于练功也好,拜师也好,有点图新鲜感,新鲜感一过就觉得索然无味。一门心思又想着再去哪里拜师学功法。

就这样心思漂浮不定,到最后自然什么都没有修出来。总之,自己没有主见,不听师父的话,总听别人,别人说什么他信什么,有人说这功法不好,他就觉得不好,人家说这么练不行,他也觉得不行,这样下去,就是练十年还是没有一点进展的。

更有人在自己的微信收藏夹、微博里存有十多种功法,却不知道练哪种好,仍然还在网上继续搜寻其他功法,但一个都没练过,始终还是在门外观望。就这样一天天的浪费着时间,空虚、迷茫,心又开始急燥,于是开始寻找各种修真的佛法道法群加入,希望能够在网上遇上明师可以传他真法。

对此,我只能说想得太简单了,往往如此下去,必然被骗...这种人的心态,首先就不像一个修行人,倒像一个追星族,发烧友,只不过所追求的,不是歌星、影星,而是佛道大师。以追星的心态去寻师,这本来就大大的错了。这种人就算能遇到真师,也不知尊师、重道,到最后也只能把缘分生生错过。

在寻师之前,必须先好好的修自己的德行,德为道之基石,好好的先在红尘中修心,把人道这一方面先做好,在生活中能一点点的培养自己对大道的信仰,对师道的恭敬和虔诚,只有这样,才能不会错过真师。

因为已然具备了这种德行,试问哪个真师不会不喜欢?若是像一个追星族一样,到处拜码头、四处学功法,学了又不练、师言听不进,这种人,最终只能沦为修行圈内的老油条,纵然追求到老,遍访名师,最终也是一无所成。

前几天有信众仔细问我皈依和传度的区别,以及各自需要持守的戒律,问的很仔细,这就很好...这说明善信将戒律看的重,在深思熟虑,而且在反复衡量,这样是可取的...最怕的是什么?最怕没有虔诚心,皈依大道之后,又不能持之以恒,守取戒律...所以皈依传度很庄重,庄重在哪里,在自己的内心:决定了,就要持之以恒,以响应的标准去要求自己;戒律守不住的,也可以先不要皈依传度,这都没关系,重要的是有向道之心,一样可以修自己浩然之气... https://t.cn/Rcdt451


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