陈红平命理：命运如果是提前规划好的，努力还有意义吗？

昨天有人问我：如果人生可以预测，每个人的一生都是提前规划好的，那么努力奋斗的意义是什么呢？
我想这是很多人的疑问，所以有些人压根不信命，相信我命由我不由天，人定胜天；还有一些人认为既然一切都是上天安排好的，我坐等就可以了，何必努力呢？
其实每个人来到这个世上都是有使命的，这个使命的作用是什么呢？
促进社会的进步发展！
有人可能觉得这个说法太空了。
比如一个乞丐，他的使命是什么呢？
乞丐大多数都贫困潦倒，甚至可能孤苦一生，对他自己来讲最大的使命就是活着，有人会觉得这样的生活没有意义，更有人可能觉得这样的人浪费国家粮食，对社会也没有贡献，又怎么能促进社会进步发展呢？
从他个人来讲确实如此！
如果把眼界放宽放大一些呢？
既然是乞丐，就会乞讨，乞讨的过程中会不会有人施舍？
肯定会有的，对吧。
这就激发了一些人的善心，良知，对施舍的人来讲就有了意义，所以我们会看到扶老太太，残疾人过十字路口的好心人，建希望小学的企业家，做慈善的名人等等，再往大了讲，会引发政策的调整，比如前些年提倡的消除绝对贫穷，这些行为最终都促进了社会的进步。
所以没有一个人是多余的，每一个人都是有意义的，每个人都有自己的使命，只是有的人知道自己的使命，有的人不知道自己的使命，找到自己使命的人，一生都在为自己的使命而奋斗，也就没有了所谓的苦和累，因为喜欢，就算累趴下，也会觉得是幸福的。
有的人不知道自己的使命，也就没有目标，不管做什么都提不起来精神，不管做什么都认为是苦的累的，所以总会觉得自己生活的不快乐，不幸福，因为这些人的不快乐，也就激发了另外一些人去创造的使命，你可以想想科技的每一次进步是不是都解决了人类的某种问题。
扯远了，回到最初的话题，如果人的命运是提前规划的，努力还有意义吗？
刚才讲了每个人都是带着任务的，如果把全社会比作一个超大型的企业，那么企业里的每一人都有自己的工作任务，你想想自己在单位能经常不完成工作就下班吗？
不能，对吧。
所以努力的意义就是完成自己的任务。
完成任务的方式有很多种，对我们来讲每一种方式都是一次机会的选择，所以我们在面临选择的时候就会迷茫，这也是预测的意义。
比如昨天有一个人给我发了他的四柱，说自己也是印禄相随，为什么会处于濒临破产的边缘？
我看了一眼，印禄相禄不假，但前面巳经走了近二十年好运，自己不知道收手，还想要更多，能不濒临破产吗？
就像单位的领导，到了退休的年龄，还不想下来，谁能容忍？
今天到这，喜欢命理的可以找我拿 陈红平干支命理从入门到精通。

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【一天一句《楞严经》47（经题）】《法华经》也是这样讲：读一句《法华经》、生一念欢喜心，即蒙佛授记。这个一念欢喜心，你可不要打妄想：我读了《法华经》，哈哈！《法华经》万岁！我生了五个欢喜心，成佛了。不是的。这个「一念欢喜心」就是懂得一切的万法都是由我一念之所变现。《大方广佛华严经》怎么讲？「菩萨初发心，即成正觉」。问题是「初发心」，你发了没有？「发」，就是成就的意思。「发心」，把这个心发到「尽虚空遍法界都是你这个心」，这个心要达到这种境界。《法华经》《楞严经》《华严经》是不是三部王牌呀？这些法不需要老师来解释，一目了然，只是因为我们心不往那上面想而已。只要我们好好用心悟，这些法都不需要解释，一看就懂。为什么我们不敢相信？
在《佛藏经》倒数第三页，「恶魔及诸眷属皆大忧恼，如堕十六种大坑，大啼哭言：瞿昙沙门知我觉我，我常长夜。愿佛灭后，破持戒者，助破戒者，欲令诸恶比丘不知佛法，但知读诵，我欲于佛法中破安隐心……」，波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓，流着眼泪发恶誓是不是最毒啊？！我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵，而不懂。所以我们现在只读、只诵，而不解其义，多可怕啊！难怪自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，离开了这两部经，你怎么样修都不能成就。你能成就，那就是文殊菩萨在打诳语，诸佛如来在打诳语。忠言逆耳，良药苦口。「了义」法，了生脱死之法，唯有搞明白「一心三藏」，一了百了。