庄子三条鱼,人生三境界!

庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。

授人以鱼,不如授人以渔。

他将生活的极大智慧,写进了三条鱼的故事里。

一、北冥之鱼

庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼,是北冥有一条名为鲲的鱼,能化作鹏,遨游于九天。

它会乘着六月的风,飞去南冥。

可是庄子却说它不自由,一旦没有风,就只能从高空坠落。

那时候有一个名叫列子的人,能够驾着风在天上飞,跟神仙一样。但是没风,他也要发愁。

站在风口,谁都能飞起来。

这样的自由,靠的是外物。

在庄子的智慧中,不为物所累,是人生的第一层境界。

二、濠梁之鱼

庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼,叫做儵,是濠河之鱼。

有一天,庄子和惠子路过濠水的桥上。

庄子说:“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”

惠子却说:“你又不是鱼,怎么知道鱼快不快乐?”

庄子立刻答道:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

生活就像一出戏,我们不在别人的曲目里,怎么能知道别人的悲欢。

好的快乐从来都是自己的,不是别人眼里的。

与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子,倒不如努力去活成自己喜欢的样子。

在庄子的智慧中,人生的第二种境界就是:不为别人的评价所累。

人生最大的快乐,就是选择一种喜欢的方式活着。

三、江湖之鱼

庄子在《大宗师》里写的第三条鱼,叫做鲋,是车辙的小鱼。

一块池塘干了,两条小鱼暴露在陆地上。

两条小鱼互相吐沫,互相湿润,勉强维生。

庄子却说,与其这样互相熬着,不如放生彼此,去大江大河里过自己的新生。

天命无常,人如风絮。

不知道哪一天你的水就干涸了,和你相伴的人总有一天会离场。

人与人都是相伴而行的旅者,只有自己才能走完全程。

在庄子的智慧中,人生的第三个境界是:找到自我。

拥有自我的人,才会久处不厌。

我们结伴而行走过江湖,但总还是要一个人去看天空和海洋。

庄子说:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。”

所有的幸福都无法复制,活得通透舒服的人,都读懂庄子的三重人生智慧:不滞于物,不困于心,不乱于人。

不一样的爱多雨刷,从父辈“开荒”到民族品牌引领者的蜕变

民族品牌的发展离不开大批企业自主创新成果的支撑,在汽车零部件行业,越来越多的自主品牌近几年在竞争中不断成长壮大,将国潮和国货内涵再次扩大,成为引领行业的带头兵。
作者|圈



从品质国货到百样国潮,从中国制造到中国创造,将古老变成创新,将传统变成传承,民族品牌正在用自己的方式打开新世界,开始新的尝试。今天,民族品牌已经渗透在我们生活的每一个场景中,在衣、食、住、行等各个方面呈现,民族品牌正以崭新的姿态不断赢得市场,进而赢得未来。
根据《百度2021国潮骄傲搜索大数据》显示,国潮在过去十年关注度上涨了528%;近五年,中国品牌搜索热度占品牌总热度的比例也从45%提升至75%,是海外品牌的三倍。显然中国制造迭代崛起,国潮爆品频频出圈,属于中国品牌的舞台光彩熠熠,民族品牌更是迎来向上攀升的阶段。
反之,民族品牌的发展离不开大批企业自主创新成果的支撑,笔者所在的汽车零部件行业,越来越多的自主品牌近几年在竞争中不断成长壮大,将国潮和国货内涵再次扩大,成为引领行业的带头兵。

从父辈“开荒”到民族品牌引领者

众所周知,品牌是企业的无形资产,凝结着企业的文化内涵和创新成果,不仅是企业走向世界的通行证,更是竞争力的重要体现。放眼整个汽车零部件市场,能冠上民族品牌的头衔,都需要时间的沉淀、经验的积累、产品的迭代、自我创新的升华等等,一步步跑赢自己,才能成为行业引领者。

本期《汽后视界》所介绍的主角是——宁波鑫海爱多汽车雨刷制造有限公司(以下简称“爱多”)它从父辈的“开荒”,到二代接手,带领爱多一路“突围”,并把父辈的事业发展成为行业翘楚,总经理尤永标都做了什么,都做对了什么,让爱多成为当今民族品牌的引领者。

身处改革开放初期的爱多,尤永标父亲响应国家政策号召:“先让一部分人富起来”,1983年成立了一家消防企业。随着自己事业道路的拓宽,偶然机会接触到雨刮产品,经过一番深入考察后,确定雨刮具有发展前景,决定全部转型生产雨刮产品,于1996年尤永标父亲走上了雨刮行业的道路,成立了宁波鑫海爱多汽车雨刷制造有限公司。

笔者采访尤永标时,谈到父辈的创业初衷和历程,他尤为自豪:“我以父亲引以为傲,在当时那个发展滞后的年代,父亲以广阔的视角、先进的理念和前瞻的眼光,大力发展雨刮产品,仅一年的时间就开发了近上百款,企业做的风生水起。2013年我从父亲手中接过时,爱多已经成为雨刮市场的一位‘明星’,也正是因为这种压力,我时刻想着要如何利用年轻一代的优势,把企业发展的更好,实现自己的价值和再次提升爱多在业界的地位。”

思想付诸于行动,尤永标自己的创业道路拉开了序幕,他对企业管理和团队进行大胆创新和改革,大批引进优秀人才,从内部挑选得力干将,集成一支全新的团队,建立了现代化企业管理机制,打造企业的特色文化,营造如家般温暖的企业环境。同时,提出“必须两条腿走路,创立自己的品牌”方针。

也正是由于年轻一代人的思维,一份坚持,一份决心,经过几年的迭代操作,尤永标实现了自己的价值,爱多雨刷也走向了更广阔的市场。2013年被评为“高新技术企业”,2015年与沃尔玛达成合作,不仅进入了美国大型超市,同时爱多也成功进入北美市场,由此开启了民族品牌的海外征程。

与时代共前进,制定差异化战略
铸就不一样的民族品牌企业

归根结底,如今民族品牌的崛起,与消费者文化自信的提升、品牌意识的增强息息相关,更与品牌的影响力、产品的质量密不可分。所以就要求品牌不但要有过硬的产品和服务,还要有人文魅力等软实力,这些才是民族品牌“走出去”的重要保障。

谈到这里尤永标表示:“在这波澜壮阔瞬息万变的时代,汽配行业的潮水也是起起伏伏,淘尽了前仆后继的企业,没有谁会是舞台上永恒的主角。对于现在的市场现状,我们不能妄自菲薄,也不能自怨自艾,无论市场呈现什么状态,发生什么冲击,那些拥有优质的产品和服务,做出差异化和亮点,凸显技术创新的企业就一定能笑到最后,做好自己才是企业最好的出路。”

行业人士都知道,现在国内的雨刷工厂非常多,行业处于一个非常饱和的时期,也正因如此,市场也处于一个杂、乱的状态,鱼龙混杂,很难看到某个雨刷品牌能够独领市场。对于爱多来说,在一代人打下的基础上,二代人继续创新的努力下,逐年投入大量研发经费(现在已经占利润值的10%-15%),采用进口的橡胶原材料,更是在今年5月份投入巨资专门建立了新的胶条生产厂,占地4000余平方米。同时,斥资引进世界先进的生产胶条设备与技术,使胶条的生产品质得到了高质量提升,产能也提升到了每月1000余万条,这一系列的投入只为打造优质的雨刷产品。

雨刷产品看起来简单,但随着时代的进步,智能化的发展,企业要想满足整个市场的需求,就要在产品品质上不断地进行突破和创新。爱多通过与各个大学、研究所常年合作,公司的胶条已经能够与国际品牌媲美,雨刷的产品品质得到了大大地提升。截止目前,爱多与280余家国际公司成为重要合作伙伴,且产品年产量达1亿条,产品远销于欧洲、南美、美国、非洲、中东、东南亚等20多个国家及地区,深受国内外客户喜爱。

另外,爱多发展这些年始终与时俱进,针对国内市场的现状和需求,做了差异化的部署,除了对“爱多”品牌的持续升级和产品优化,公司也创立了“多帅”品牌,直接深入终端市场,满足终端修理厂的需求,正是由于对中国市场更深层次的细分,才使得爱多产品差异化布局的更加细致。

现在我们看到,爱多从模具制造到注塑成型、冲压加工、钢片加工、胶条成型、胶条喷涂,最后到成品组装、包装,从研发到生产、从原料到成品,爱多形成了一条龙自主制造服务。并且,在俄罗斯已经成立了一家分公司,还设置了仓库,现在以逐年10%的速度递增。

写在最后:锤炼本领,开拓蓝海

时光荏苒,岁月如歌。历经26年的探索与发展,爱多雨刷已发展成为一家拥有占地面积高达80,000平方米、员工500余名、高端设备300余台、年产能过亿的现代化企业。

更为值得骄傲的是今年年初,爱多雨刷正式获得《浙江制造认证证书》,此证书由浙江制造国际认证联盟和中国质量认证中心联合签发,这也意味着“爱多雨刷”成功通过了浙江制造业含金量最高的标准认证,获得了“品字标”,充分说明了爱多在汽车雨刷行业高质量发展的道路上又迈向了新的高度。

END

有关齐衡“妈宝男”之稚语谬言,不吐不快。

宋代,孝道文化发展至历史巅峰和极致,社会重孝氛围浓厚,以孝治天下的施政原则贯穿两宋社会。宋朝精英阶层的士人群体所秉持的孝道观,承接了庙堂之上的孝治理念和朝野之下的社会教化,成为宋代社会宣扬和丰富孝道的中坚力量。

具体在社会生活中的体现,就是家庭中,家长处于支配地位,家庭成员必须绝对服从家长,孝敬长辈。其中,违背父母教令,即为不孝。各朝刑典都有对“不孝”的处罚规定,不孝,被列入不赦之罪。在社会生活中,忤逆父母不孝之人,如落水狗人人喊打,根本不可能出朝入仕,只要有不孝之名,为官名单上既一票否决。男主素有顽劣不孝之名,却能够在朝堂上身居高位,这一处剧情很令人费解。

反观齐衡,却是宋代孝道文化的最符合时代的形象。在母亲进屋时起身,侍立左右;母亲生气时,跪下请罪;科考中榜,对母亲施以大礼参拜;母亲责打不为,他以首顿地,苦苦哀求;明兰成婚,他心如死灰,形容枯槁,却怕父亲母亲忧心,主动让父母做主成婚;去救火前,一定要向父母说明情况,争得同意……齐衡的种种孝顺行为,即便现代人无法认同与理解,却是最符合时代的表现。其实,之前违逆母亲,绝食争取婚姻,已经是行为端方的齐衡能做出的有违孝道的极致,为了明兰,他已经做出了与自己的道德相悖的努力。

所以,面对一些人指责齐衡是“妈宝”,了解宋代孝道文化的人都会心中不屑其稚语谬言,如果你觉得齐衡“妈宝”,那宋代广为流传的二十四孝典范又是什么?说话评论之前,其实应该了解一下历史,看看在那个以孝道治家国天下的时代,何为正确,何为可能,不能以2022的大脑,去指手1065年的是非。


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