婆婆净说
世尊正法一千年,有证果的;像法一千年,没有证果的,有得禅定的;末法一万年,当然没证果的也没有得禅定的。现在修行人心浮气躁,心浮气躁的心念佛都不能往生,只是跟阿弥陀佛结一个法缘,来生后世遇到缘再修。什么时候能往生?时间很长很长。
所以这个法门,古大德告诉我们,无量劫来稀有难逢,不是那么容易遇到的。我们这一生得人身、闻佛法,遇到净土法门,特别是遇到夏莲居老居士会集本的经本,又遇到黄念祖老居士为之集注,这个因缘无比的稀有难逢,我们遇到了。遇到了,只要用真诚心、清净心、恭敬心来接受,依教奉行。诸佛菩萨、祖师大德在这部经上所说的,每句话、每个字都真实不虚,我们要尊重、要敬仰、要深信不疑,依教奉行。把经上讲的道理变成我们自己的思想,经上讲的方法变成我们的生活、行为,以这个功德求生净土,这一生当中决定得生。
世尊正法一千年,有证果的;像法一千年,没有证果的,有得禅定的;末法一万年,当然没证果的也没有得禅定的。现在修行人心浮气躁,心浮气躁的心念佛都不能往生,只是跟阿弥陀佛结一个法缘,来生后世遇到缘再修。什么时候能往生?时间很长很长。
所以这个法门,古大德告诉我们,无量劫来稀有难逢,不是那么容易遇到的。我们这一生得人身、闻佛法,遇到净土法门,特别是遇到夏莲居老居士会集本的经本,又遇到黄念祖老居士为之集注,这个因缘无比的稀有难逢,我们遇到了。遇到了,只要用真诚心、清净心、恭敬心来接受,依教奉行。诸佛菩萨、祖师大德在这部经上所说的,每句话、每个字都真实不虚,我们要尊重、要敬仰、要深信不疑,依教奉行。把经上讲的道理变成我们自己的思想,经上讲的方法变成我们的生活、行为,以这个功德求生净土,这一生当中决定得生。
世尊正法一千年,有證果的;像法一千年,沒有證果的,有得禪定的;末法一萬年,當然沒證果的也沒有得禪定的。現在修行人心浮氣躁,心浮氣躁的心念佛都不能往生,只是跟阿彌陀佛結一個法緣,來生後世遇到緣再修。什麼時候能往生?時間很長很長。
所以這個法門,古大德告訴我們,無量劫來稀有難逢,不是那麼容易遇到的。我們這一生得人身、聞佛法,遇到淨土法門,特別是遇到夏蓮居老居士會集本的經本,又遇到黃念祖老居士為之集註,這個因緣無比的稀有難逢,我們遇到了。遇到了,只要用真誠心、清淨心、恭敬心來接受,依教奉行。諸佛菩薩、祖師大德在這部經上所說的,每句話、每個字都真實不虛,我們要尊重、要敬仰、要深信不疑,依教奉行。把經上講的道理變成我們自己的思想,經上講的方法變成我們的生活、行為,以這個功德求生淨土,這一生當中決定得生。
所以這個法門,古大德告訴我們,無量劫來稀有難逢,不是那麼容易遇到的。我們這一生得人身、聞佛法,遇到淨土法門,特別是遇到夏蓮居老居士會集本的經本,又遇到黃念祖老居士為之集註,這個因緣無比的稀有難逢,我們遇到了。遇到了,只要用真誠心、清淨心、恭敬心來接受,依教奉行。諸佛菩薩、祖師大德在這部經上所說的,每句話、每個字都真實不虛,我們要尊重、要敬仰、要深信不疑,依教奉行。把經上講的道理變成我們自己的思想,經上講的方法變成我們的生活、行為,以這個功德求生淨土,這一生當中決定得生。
无论是个人,还是国家,都在这个世界中进行着一场盛大的零和博弈游戏。零和博弈游戏,认为世界是一个封闭的空间,里面的所有机遇,财富,资源等都是有限的,当世界中的某个地区或者国家的财富或者资源增加时,也就意味着别的地区或者国家的财富或者资源在减少,这便像一种无形的掠夺,当我们对稀有资源进行大肆开采时,留给后人的机会越来越少……。当下,由于零和游戏的胜利者背后隐藏着失败者的辛酸和痛苦,所以零和游戏正逐渐”双赢”所取代。但是零和游戏走向双赢是一个比较复杂的过程,不仅需要参与竞争的双方,真诚的合作,还需要遵守整个游戏的规则,才能可能出现双赢的局面。
股市是零和博弈,双方遵守规则才能双赢。不然留给的是投资者的辛酸与痛苦。
股市是零和博弈,双方遵守规则才能双赢。不然留给的是投资者的辛酸与痛苦。
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