风水故事:福人
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
唐朝时期,有一个闻名于世的地仙(风水师)名叫泓治大师,他是一个吃朝廷奉禄的风水先生。本来泓治大师就闲云野鹤,借为宫中官员堪穴造葬,布局弄堂行宫之机云游名山大川,过着自由自在的神仙生活。
泓治大师在游历中酷爱寻龙点穴,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请安问候,我藏身于帘子后面静观,看那位有福之人出现,就将此地赠之”,老宰相听后觉得此法甚妙,便依法而施之。
称病三天之中,上自皇亲国戚三公六府,大小官员无不前来问候,泓师于帘后静观之,可见之人,不是无福消受,就是无德居之,或者是没有更大的鸿福,还说:“这些人就算是葬下此地,不但无福消受,反而会带来祸患”,心中正叹息间,突然门外传来仆人的通报声,说:“京尹源乾曜在门外等候召见”,由于他的官职太小,老宰相正想拒之,只听泓治大师说道:“正主来了,快快召见”,宰相听后于是召见了源乾曜。
原来源乾曜并不是前来看望宰相的,而是前来请假的,宰相心中正烦,只听帘后泓师说道:“此人贵与尔平,不可怠慢,此地非他莫属”。宰相正要开口,忽听源乾曜眉头紧锁地说道:“我家祖坟在洛阳关门,今年家中父亲又去世了,请允许我告假回家辞别”。(据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子,后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”)老宰相与泓师一听,正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍,并要源乾曜与泓治大师一同回去,助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说:“我为官清廉,家里贫穷,没有钱财买如此好的风水宝地,并且以吾的身价,没有资格请泓治大师为其葬亲”,在源乾曜的再三拒绝下,宰相与泓师只能叹而罢之,源乾曜就自己回家去了。
事过两年,泓治大师再度云游洛阳路经关门时,他就寻访源乾曜的老家,并问其祖坟位置,这真是无奇不有,巧到毫巅,原来源乾曜父坟于两年前,正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上,泓治大师眼睛一亮,头脑中翁翁作响,于是打开罗盘立向消砂,前观后察,审视良久,心中叹道:“真是上天之造化,福人自会居福地也”,而且堂局之中,该落之位现已落,该起之所现在也起了,该修之地也已培补,该去之位也已经除去。泓治大师回去后,将此事的真况告诉了老宰相,并说道:“真是天助源乾曜富贵啊!”。
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相,其发的速度之快,也不过是二十年内的功夫 !诶哉,人生之事潜藏阴鹫,功名富贵衍生于风水,风水又盈掬在心田,世上佳穴希之,概因人心崎岖福薄则也!
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
唐朝时期,有一个闻名于世的地仙(风水师)名叫泓治大师,他是一个吃朝廷奉禄的风水先生。本来泓治大师就闲云野鹤,借为宫中官员堪穴造葬,布局弄堂行宫之机云游名山大川,过着自由自在的神仙生活。
泓治大师在游历中酷爱寻龙点穴,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请安问候,我藏身于帘子后面静观,看那位有福之人出现,就将此地赠之”,老宰相听后觉得此法甚妙,便依法而施之。
称病三天之中,上自皇亲国戚三公六府,大小官员无不前来问候,泓师于帘后静观之,可见之人,不是无福消受,就是无德居之,或者是没有更大的鸿福,还说:“这些人就算是葬下此地,不但无福消受,反而会带来祸患”,心中正叹息间,突然门外传来仆人的通报声,说:“京尹源乾曜在门外等候召见”,由于他的官职太小,老宰相正想拒之,只听泓治大师说道:“正主来了,快快召见”,宰相听后于是召见了源乾曜。
原来源乾曜并不是前来看望宰相的,而是前来请假的,宰相心中正烦,只听帘后泓师说道:“此人贵与尔平,不可怠慢,此地非他莫属”。宰相正要开口,忽听源乾曜眉头紧锁地说道:“我家祖坟在洛阳关门,今年家中父亲又去世了,请允许我告假回家辞别”。(据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子,后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”)老宰相与泓师一听,正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍,并要源乾曜与泓治大师一同回去,助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说:“我为官清廉,家里贫穷,没有钱财买如此好的风水宝地,并且以吾的身价,没有资格请泓治大师为其葬亲”,在源乾曜的再三拒绝下,宰相与泓师只能叹而罢之,源乾曜就自己回家去了。
事过两年,泓治大师再度云游洛阳路经关门时,他就寻访源乾曜的老家,并问其祖坟位置,这真是无奇不有,巧到毫巅,原来源乾曜父坟于两年前,正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上,泓治大师眼睛一亮,头脑中翁翁作响,于是打开罗盘立向消砂,前观后察,审视良久,心中叹道:“真是上天之造化,福人自会居福地也”,而且堂局之中,该落之位现已落,该起之所现在也起了,该修之地也已培补,该去之位也已经除去。泓治大师回去后,将此事的真况告诉了老宰相,并说道:“真是天助源乾曜富贵啊!”。
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【SIMPLE CLOTHES】New*
一垂条坠饱子裙的满 上身修身饰材 却毫丝有会不重量加增的 十分高显挑 小个福子音
春夏美貌重很要
但是黏腻日夏的 舒适自在更重要
清清爽爽的美
还充满着典味韵雅
仿若无物 自由自在 好到恰处的时髦
颜色:黑色
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寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,是一种淡然;苟非吾之所有,虽一毫而莫取,是一种洒脱;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙,是一种自在。
喜欢赤壁赋,喜欢作者的这种淡然的处世态度,喜欢他洒脱的处事情怀,喜欢他对回归自我,寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然,是造物者出色的杰作,心向往之处,在大自然中徜徉时,让我有了物与我同在,遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累,每天学会笑脸迎人,没笑强笑,干着不喜欢干的事,没有自我,接触大自然,就可以卸下了虚伪的面具,纯真的笑容,在脸上显现。在自然中,可以什么都不用想,什么都不用烦,大自然帮助我们回归自我,找到心灵的那份净土。与大自然的幽静,清雅相比,这个世界就有点疯狂了。
追求过后就会发现,人生如梦,一切都是过眼云烟,也许你就需要转一下身,回顾想一下经历的,你所追求的,是不是你没想要的。浪子回头金不换,及时的回归自我,活出自己,才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活,是因为他能够自由自在的生活,无拘无束,没有压迫,没有烦恼,心态平和,满足生活,人生由自己主导,为自己而活,当今社会不再是充满战争火焰的社会,我们国泰民安,不用像保尔一样,整个一生都要祖国的解放而奋斗,我们可以幸福的选择自己想要的生活,不必每天去追逐名利,追逐金钱,有吃有喝就好,做点自己喜欢的,有意义的事情,何必执着与那些如过眼云烟的东西呢?一个人,生不带来,死不带去,何必执着于追逐那些带不走的东西呢?人生又是何其短暂,就像小沈阳说的,两眼一睁,一闭,一辈子过去了,浮华尘世,唯有守住心灵的那份净土,不被世俗浑浊所污染,才能无怨无悔的走过一生。
喜欢赤壁赋,喜欢作者的这种淡然的处世态度,喜欢他洒脱的处事情怀,喜欢他对回归自我,寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然,是造物者出色的杰作,心向往之处,在大自然中徜徉时,让我有了物与我同在,遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累,每天学会笑脸迎人,没笑强笑,干着不喜欢干的事,没有自我,接触大自然,就可以卸下了虚伪的面具,纯真的笑容,在脸上显现。在自然中,可以什么都不用想,什么都不用烦,大自然帮助我们回归自我,找到心灵的那份净土。与大自然的幽静,清雅相比,这个世界就有点疯狂了。
追求过后就会发现,人生如梦,一切都是过眼云烟,也许你就需要转一下身,回顾想一下经历的,你所追求的,是不是你没想要的。浪子回头金不换,及时的回归自我,活出自己,才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活,是因为他能够自由自在的生活,无拘无束,没有压迫,没有烦恼,心态平和,满足生活,人生由自己主导,为自己而活,当今社会不再是充满战争火焰的社会,我们国泰民安,不用像保尔一样,整个一生都要祖国的解放而奋斗,我们可以幸福的选择自己想要的生活,不必每天去追逐名利,追逐金钱,有吃有喝就好,做点自己喜欢的,有意义的事情,何必执着与那些如过眼云烟的东西呢?一个人,生不带来,死不带去,何必执着于追逐那些带不走的东西呢?人生又是何其短暂,就像小沈阳说的,两眼一睁,一闭,一辈子过去了,浮华尘世,唯有守住心灵的那份净土,不被世俗浑浊所污染,才能无怨无悔的走过一生。
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