分手或离婚前，有哪些感情里的征兆？

我发现，大多数的人在感情走到破裂的阶段时，往往会有3个典型的特征。

1、情感的冻结。

什么是情感的冻结？简单说，就是有一方变得冷漠了。

以前伴侣会很关注你的感受，会倾听你说的话，对你的要求会做出回应。他也会向你表达他的情绪、感受。
你们两个人会相互期待从对方身上体会到被爱，满足各自“被爱的感觉”。

可是，在准备分手或离婚之前，你们两个人已经很久没有彼此表达各自的感受了，相处时充斥着争执、吵架或是冷漠，相互之间不再表达爱，失去了身体的接触和情感的交流。
这是因为：准备离开的一方冻结了自己的情感，不再期待你会爱他，所以会表现出冷漠、拒绝，不回应你说的话、不关心你表达的事。

2、回避真实的感受。

其实，分手和离婚，分为真性和假性。假如提出分开的一方持续地表达自己的愤怒和不满，一直在攻击另一方，这时，说明往往对另一半还有期待，大概率是假性分手或假性离婚。
而真正的离开，是不愿意再表达自己的感受，甚至当你问起他分开的理由时，他会说“我们不合适”，很少表达他内心最真实的想法。因为他会认为即使自己说了，伴侣也不会改，对感情彻底失望了，才会选择分手或离婚。
因此，当有一方真正准备分开时，往往会很平静，你能察觉对方是认真的，而不是在大吵大闹吸引你的注意力，你会感受到他离开你的决心很坚定。

3、不再愿意迁就你。

以前对方会迁就你、向你妥协，或是为了你付出。而当他准备离开时，往往会表现出“自我”。
他会照顾自己的感受，逐渐试着关照他自己，把注意力往自己身上转移。
因为夫妻两个人会形成情感联结，付出、妥协、都是因为还爱对方，彼此的情感联结还在。而准备分开时，情感联结断裂，他失去了对你的期待，就会不再为你付出，而是选择把爱往自己身上收。
所以，你会察觉他不愿意再为你付出了，也不再愿意照顾你的感受，你提出需求他也很少在意，你会察觉到他变得“自私”了很多。

当一段感情有了这3个征兆，说明出现了巨大的问题。

如果你能放下，需要做的是重建自己的内心秩序，走出分开的创伤，让自己开始新的生活。
而如果你放不下，不舍得感情彻底破裂，需要去看到为什么感情出发展到这一步，对方的体验是什么、感受是什么、离开的核心动机是什么？说对话、做对事，让伴侣重拾和你继续过下去的信心，解决关系中存在的问题，依然有很大的可能让他回心转意，让自己重新得到幸福。
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世间争斗都因为这个而发生的 ！

祖道影 2022-11-17 00:00 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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使人愚蔽者，爱与欲也

世间争斗都因为财而发生的。这互相都是因为利。爱，也看不破；欲，也放不下。因为你看不破、放不下，所以就不得自在；你若看得破、放得下，就得到自在了。

佛言，剃除须发，而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，爱与欲也。——《佛说四十二章经》第三章
【注释】佛说：出家人把须剃了，头发也剃去了，而做为一个沙门。受道就是修道的这个人，要把道受之于心，也要修法。修道法的这种人，把世间的财都不要了，所以我们这儿有几个出家人持银钱戒，这是最好的，这就是去世资财。每一天托钵乞食，吃饱了就算了。乞求，就是去托钵乞食。取足，吃完了就够了，也不贪，也不多吃。只是一天吃一餐，住就在树下住。而且同一棵树下只住一宿，最多不超过三宿。你要谨慎，不要再多求了。愚痴，这就好像心里生了草，被草、石头给压住了。蔽，就好像太阳光被云遮上了一样，给蔽住了。所以，使你愚痴不明白的是什么呢？就是这个“爱”和这个“欲”，教你愚痴的。

【备注】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛教传入中国之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，告诉佛教弟子应该如何修行。祖师大德将此经和《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。