珀西·比希·雪莱,与乔治·戈登·拜伦并称为英国浪漫主义诗歌的“双子星座”。他是最为世人忽视的伟大的浪漫主义诗人,代表作有《麦布女王》《解放了的普罗米修斯》《倩契》《西风颂》。他的诗启发了叶芝和金斯堡,“先知”般的政治思想影响了年轻时的恩格斯。
雪莱留下的,远不止《西风颂》中那句“冬天来了,春天还会远吗”。他短暂的生命中满是激情的风流韵事、不顾后果的旅行和在文坛令人瞠目结舌的功勋伟绩;雪莱也远不是维多利亚时代“美丽而无力天使”,在广西师范大学出版社上海贝贝特“文学纪念碑”丛书9月推出的《雪莱传:追求》中,你还能看到一个更为有力的形象——他是大同社会的追求者,自由恋爱的传道者,更是毫不妥协的诗歌实验者,但同时也是一个暗沉、世俗、冷酷和有才干的人物。
雪莱因为宣扬无神论而被大学开除,被贵族父亲赶出家门,被逐出英格兰,雪莱短短一生几乎处处遭遇社会的拒斥,他选择了反叛与越界,不论付出多少代价;他写下《麦布女王》《暴政的假面游行》《解放了的普罗米修斯》《自由颂》等雄辩有力的作品,因为强烈的批判和激进色彩,他的不少作品当时只能地下出版,被当时的激进分子奉为圭臬;雪莱与第一任妻子哈丽雅特的自由恋爱,最后成为了一桩令人叹惋的悲剧,而他的第二次婚姻,促成玛丽·雪莱写下哥特风恐怖小说《弗兰肯斯坦》,也开启了后世科幻小说的滥觞;此外书中还全景呈现了雪莱与拜伦、济慈、葛德文等同代雄才的友谊,刻画出19世纪浪漫主义高峰期的知识分子景观。
雪莱留下的,远不止《西风颂》中那句“冬天来了,春天还会远吗”。他短暂的生命中满是激情的风流韵事、不顾后果的旅行和在文坛令人瞠目结舌的功勋伟绩;雪莱也远不是维多利亚时代“美丽而无力天使”,在广西师范大学出版社上海贝贝特“文学纪念碑”丛书9月推出的《雪莱传:追求》中,你还能看到一个更为有力的形象——他是大同社会的追求者,自由恋爱的传道者,更是毫不妥协的诗歌实验者,但同时也是一个暗沉、世俗、冷酷和有才干的人物。
雪莱因为宣扬无神论而被大学开除,被贵族父亲赶出家门,被逐出英格兰,雪莱短短一生几乎处处遭遇社会的拒斥,他选择了反叛与越界,不论付出多少代价;他写下《麦布女王》《暴政的假面游行》《解放了的普罗米修斯》《自由颂》等雄辩有力的作品,因为强烈的批判和激进色彩,他的不少作品当时只能地下出版,被当时的激进分子奉为圭臬;雪莱与第一任妻子哈丽雅特的自由恋爱,最后成为了一桩令人叹惋的悲剧,而他的第二次婚姻,促成玛丽·雪莱写下哥特风恐怖小说《弗兰肯斯坦》,也开启了后世科幻小说的滥觞;此外书中还全景呈现了雪莱与拜伦、济慈、葛德文等同代雄才的友谊,刻画出19世纪浪漫主义高峰期的知识分子景观。
【新书】《雪莱传》珀西·比希·雪莱(1792-1822),与乔治·戈登·拜伦并称为英国浪漫主义诗歌的“双子星座”。但雪莱在当时不仅仅是以诗歌出名。他短暂的生命中满是激情的风流韵事、不顾后果的旅行和在文坛令人瞠目结舌的功勋伟绩;雪莱也远不是维多利亚时代“美丽而无力天使”,雪莱因为宣扬无神论而被大学开除,被贵族父亲赶出家门,被逐出英格兰,雪莱短短一生几乎处处遭遇社会的拒斥,他选择了反叛与越界,不论付出多少代价;他写下《麦布女王》《暴政的假面游行》《解放了的普罗米修斯》《自由颂》等雄辩有力的作品,因为强烈的批判和激进色彩,他的不少作品当时只能地下出版,被当时的激进分子奉为圭臬;雪莱与第一任妻子哈丽雅特的自由恋爱,最后成为了一桩令人叹惋的悲剧,而他的第二次婚姻,促成玛丽·雪莱写下哥特风恐怖小说《弗兰肯斯坦》,也开启了后世科幻小说的滥觞。英国传记作家理查德·霍姆斯在这部传记中提供了雪莱作为男人和一位作家,严肃且具有批评性的重新评估。他所有的散文和诗歌艺术都重新被谨慎审核。书中描述了雪莱的精神世界和离群索居的生活。生动地描绘了雪莱与几位名人的友情,谈及他们作为大同社会追求者的理想和热情,而这些又迂回地与雪莱的浪漫主义相关联,也影响着他的日常生活和诗歌观念。
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“成为不朽,然后死去”[鲜花]
法国新浪潮电影运动是继欧洲先锋主义、意大利新现实主义以后的第三次具有世界影响的电影运动,它没有固定的组织、统一的宣言、完整的艺术纲领,其本质是一次要求以现代主义精神来彻底改造电影艺术的运动。
因为经历过二战的法国年轻人不再需要歌舞升平的好莱坞式影片,他们更需要反抗精神,需要电影表达痛苦与愤怒,这也使得新浪潮从一开始就有了颠覆性质。正如有人所说:“戈达尔是电影界的斯科特·菲茨杰拉德,而电影对于60年代的意义,就相当于艺术之于‘一战’后的一代——反叛、浪漫,代表一种全新的生活方式。”
“成为不朽,然后死去”[鲜花]
法国新浪潮电影运动是继欧洲先锋主义、意大利新现实主义以后的第三次具有世界影响的电影运动,它没有固定的组织、统一的宣言、完整的艺术纲领,其本质是一次要求以现代主义精神来彻底改造电影艺术的运动。
因为经历过二战的法国年轻人不再需要歌舞升平的好莱坞式影片,他们更需要反抗精神,需要电影表达痛苦与愤怒,这也使得新浪潮从一开始就有了颠覆性质。正如有人所说:“戈达尔是电影界的斯科特·菲茨杰拉德,而电影对于60年代的意义,就相当于艺术之于‘一战’后的一代——反叛、浪漫,代表一种全新的生活方式。”
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