冈仓七师徒长寿祈请文
撰著：第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰中译：释妙融

乐利众佛莲花生。萨惹哈与龙菩提。
十地菩萨总集身。噶玛巴尊祈长寿

弥陀持金刚幻身。观世自在法王教。
娴熟荷担胜教者。红冠夏玛祈长寿

慈氏钟碧嘿汝嘎。大悲圣力汇聚身。
示虚空众善妙道。广定司徒祈长寿

遍部德主持金刚。莲师佛摄白若现。
南洲释教最胜炬。上师蒋贡恒长寿

普贤悲智幻化身。十方世界无缘悲。
善巧深法最胜王。佛摄嘉察祈长寿

广大圣者智甘露。汇聚加被如大海。
拔济六道众生苦。自在巴渥祈长寿

寿佛亲度示深法。尽除众生昏黯心。
妙置善道解脱顶。导师哲获祈长寿

如是宗门教珍宝。显扬正法诸圣者。
愿以敬信祈请力。宇宙众生成正觉　

此冈仓师徒长久住世不入灭之祈请偈文，乃参照第十三世噶玛巴所著作之原文，及增补第十五世噶玛巴著作之蒋贡上师祈请文，略作修饰而成之长寿祈请文。由于因缘际会，我亲自撰写长寿祈请文时曾频添些许疑虑的障碍，因此我只得平心以对。

我谨依至尊大德们所宣说之成就谛语和己身无误的信心力，祈愿噶举师徒一如往昔同心同德，积聚善行，于世间以金刚师徒示现，以情同手足般之和谐，无有障碍的共襄利他事业之盛举而长寿，依此恩赐我等弟子信心与净观。这是我甚深的祈愿。

第十七世噶玛巴邬金钦列，于藏历觜宿月参日，佛历2549年，西元2005年12月4日上密院善著。

有些人离无分别的菩提心还比较远，经常会生出 各种想法和杂念。如果在空性方面闻思得好，实修得好，提升到空性境界也没那么难。当证得空性的境界后，各种烦恼与杂念自然会消于法界。当然，这些需要时间，需要过程。

首先，我们要闻思中观的空性思想。有些人前世 修得好，这一世虽然没有特别闻思，也会经常安住在 无分别的菩提心境界。需要注意的是，无分别并不是 懒惰。有些人特别懒，自己的事不想做，他人的事也不想做，没有利益他人的心;有人得了自闭症、抑郁症，不想接触任何人，不想说任何话;这都不是无分别的菩提心，因为这里面不存在一点菩提心。

什么是真正的无分别菩提心呢?就是菩提心非常强，没有一点烦恼和分别念。有人在弘法利生方面 力量特别强，智慧特别高，这就是无分别念的菩提心。 这与不想接触任何人，不想说任何话是完全不同的。 有人在利他方面特别积极，特别愿意弘法利生，没有 一点分别念，这就具足了证悟空性、修学密法的根基， 这时才有希望得到灌顶。如果不具足这些条件，大家 一定要注重提升自己的根基，这是最重要的。
一一巜修心八颂释》

事业的成功，不应该只看赚了多少钱，人生的幸福感也不应该只与财富挂钩。做人幸福三要素，有事可做，有人可爱，心存希望。做事业，也不能目光短浅有损福报，先利他再利己，永远不要忘记对社会的责任力和对追随自己的信任者的使命感。
得道多助，失道寡助。凡事要先对的起自己的心，不论是搞男人还是搞钱，最终都是为了更好的滋补自己，进而滋补所爱之人。这是一切的核心。只懂得利己的人，短期看来是获利，但长久走下来一定是人财具散。
希望大家都可以成为大江大河，容万物。