#春风社学堂[超话]#素书第22课
*做任何事要先打一个基础，守株待兔是幸运不是时刻都能降临，幸运的事情即使你得到也会失去它，因为那是偶然的不是必然，它不是你自身带来的东西。
*今年韭菜长势好坏跟我没关系，我不需要为此而忧愁而患得患失，韭菜根已扎的很深了，只要有条件就能冒出来，因为基础打好了因为有了根，而问题在我们很多人没跟，墙头草是经历不了暴风雨，好多人失败不是失败一次是失败一生，你为何痛苦因为你没根，韭菜根不会因为上边的苗被割而忧愁。
*把自己的根培育壮大，根有了上面无所谓，风吹雨打跟我没关系，这样你才是一个从容的人生，创业如此谈感情如此，人生道路亦如此。
*没精神上的根，没圣贤智慧，如有圣贤智慧加持人生路上风雨都很正常，天天阳光明媚也烦，一帆风顺的人生也没劲，所以我们看到好多明星搞乱七八糟的事，因为生活太顺了，人生起起伏伏才有意思，这就是人生。
*这样的人生需一个根来加持，才不会在漂浮当中感到难过，不会因为顺境觉得无聊，逆境觉得难过，而是坦然面对生活的挫折，生活顺境逆境都能泰然处之，在你的内心风平浪静。
*站在上帝的视角去观察你的人生，一点一滴每一步都是你宝贵的体验，财富，体验就是财富，但是我们人生当中经历风雨，神明加持住你可以让你有一双慧眼，你可以在世间如鱼得水。
*怀才不遇还是没才，苏东坡官场不如意但文学作品埋不住他，袁了凡官不大钱不多，但有一篇了凡四训成了名，真的做到与万物合而为一，他干啥啥都能成，才华是埋没不了的，所谓才华就是灵性，所谓灵性就是能够与万物合一，如果你具备对某一个点上有灵性这是老天爷赏饭吃，如果你能通万物之灵性，这是你个人历世宿世的一个修行成果，不仅是你往生的积累，跟你今生的修行有着莫大的关系，所以有的人玩啥啥成。
*马克思主义哲学讲这叫抓住事物的主要矛盾的主要方面，就是抓住事物关键点。
*体物是你灵性的表现，是你成就事业的基础，但仅有这个还不够，因为你会遇到人生的沟沟坎坎，会被生活世间被道被规律干趴下，因为社会诱惑太多了，想做成大事有才的人真的很多，但并不是所有有才华的人都能够成就事，原因洁莫洁于慎独。
*有才华可以闪亮一下，但并不代表你能闪亮长久，你要保持一个洁身自好，你始终要对那些诱惑你消耗你的东西保持一个警惕，那些混浊的东西让你迷失的东西，我们称之为浊，混浊。
*佛家把我们世间称五浊恶世，贪嗔痴慢疑，因为这些混浊的事，人和环境让我们身心不得安稳，让我们本自具足的那个洁净的法身受到污染，所以我们事成不了太久 ，亮一下就得了，所以黄石公告诉大家，洁莫洁于慎独。
*不要轻易对那些肮脏的东西，让你炙热的东西，保持一种距离感，不让它来侵蚀你，慎独并不等于说一点浊没有，这也不对。
*我们只能说你是一个高尚的志存高远的君子，但你不是佛不是神仙，我们受到各种各样的自身的业力，身边的环境在这种混浊的气场影响下都会或多或少的沾染。
*不杀生也是积福报但不是主要任务，贪嗔痴慢疑改掉一个比那些小事强得多，慎浊并不是一点浊都不染，你灵魂高贵，但并不代表你身体一点肮脏都没有，他用的是慎浊而不是洁莫洁于不浊，谨慎的对待这个混浊的事情，而不是一概排斥掉。
*所谓出淤泥而不染，你要沾一点点，不是故意很多时候被迫要沾，你走路都会因为你而消亡，你只要活着就会沾染一定的东西，这个是你避免不了的，核心是你对这个混浊东西，贪嗔痴慢疑也好杀生邪淫等等，你是持有一种什么样的态度，黄石公讲一个字，慎，而不是拒绝毫不沾染，食色性也，这是人的本性。
*沾染了不是罪恶，关键是你对染它的这种态度，是谨慎对待而不是放纵纵容。
*真正的在人世间保持你自己能够长治久安，能够长长久久走很长很长的安稳的人生路的一个必要前提是谨慎的，克制的，最有必要措施的去摄入这些浊，而不是放纵自己。
*圣人们看见美女也心动，所以佛陀并没有抑制人的这种本性 他说的是邪淫，邪淫和淫两回事，这也是色的表现，不要做不符合法度的那个色，男女之事可以做，但要符合法度，所以洁莫洁于慎独对待五浊对待食色保持一个谨慎的态度，这才是我们对待混浊是态度。
*如果一点浊都不染，你是不融于这个世界的，社交礼仪方面比方说喝酒，尤其男同志会喝不会喝也得意思一下，你太洁了太净了，你就容不到这个里面去，所以要留三分酒色财气。
*能够摆脱开没有那么明显的世俗气，你就已经成仙了，不是非得让你飞了，因为世间是多疑的，他认为你跟他不是同类，他不会跟你掏心窝子，大家都是人就你一个神仙怎么聊啊，人说人话鬼说鬼话没法聊，所以这是你入世的一个障碍，因此黄石公讲洁莫洁于慎浊。
*其后吉莫吉于知足，对有能成就大事的人来讲是一件仅次于你走入邪道的那个第二必要的事，就是你要知足，最不知道知足的有两类，一类天生具有大本领，非常高的灵性和悟性，具备成就事业的人，比方说张良韩信萧何，都属于有大才的人有大本事能经天纬地能济国治民这种栋梁，这类人需要注意知足二字，另一类…（未完待续）

#白敬亭0804出道八周年快乐##白敬亭[超话]#
白白，自从16年快本遇见宣传《谁的青春不迷茫》的你，就一直追到了现在。我承认我是个花心的人，墙头感觉很多，但让我消极、难过时振奋精神的只有你，或许这样讲太矫情了。但你确实给我带来了无数的正能量，我没有把你当成爱豆或明星之类的，我只把你当成偶像、我的目标、精神支柱，所以，加油，我们都要变好！
白敬亭，你要在银幕上发光发热，要成为影帝！高三这年我会加油，考上心仪的大学！
白敬亭0804出道八周年快乐！

#佩洛西##若佩洛西敢去台湾那我们拭目以待##台湾##台媒称警方证实佩洛西班机22时降落##外交部回应佩洛西窜访中国台湾地区# 我想问问你们凭什么骂生气的网友？是个有血性的中国人都只会觉得这种事情很屈辱，我们不要求理解，但是请不要装的高高在上去呵斥生气的网友，没人不相信国家，我们生气生气的不是因为中国到底要不要动佩洛西，而是之前放的狠话都去哪里了？而这个时候肯定就会有啥比跳出来说：“人家高层肯定会有行动的，你瞎操心什么”

是，有行动，佩洛西三号飞走，你4－7号去台湾军事演练，动别人不敢动，动动台湾还是可以的是吧
但是这件事能影响网民们的愤怒吗，试想一下，穿越时空回到过去，发现之前放的那些狠话，原来不是针对佩洛西啊，是针对台湾，那个时候你还会觉得热血沸腾吗，佩洛西来之前叫的最嚣张的也是你们，现在高呼理智，高呼相信政府的也是你们，你们该不会以为自己很高大上吧，不会以为自己大局为重，众人皆醉你独醒吧？

多大的本事就放多狠的话，网民为什么愤怒不懂吗，用得着你们这些“理智爱国人士”来呵斥？如果那个时候就正常警告，我们也不是不会谅解，但是狠话放完了，不知道的还以为要把飞机打下来这么狠呢，到头来要你们这些理智人士来解释大局为重？大可不必，我们不是不懂大局，只是觉得屈辱，屈辱的是佩洛西访台的性质，屈辱的是当局敢说不敢做，屈辱的是微博的“理智党”觉得当局自有手段，觉得盲目生气的都是啥比，却不知道自己连个中国人基本的民族精神和做人的血性的没有都没有，难道你认为感到屈辱就一定是没有理智的吗，所以就一定要去攻击感到屈辱的人民吗，我看你是奴性刻到骨子里了

而且我就直接这样说了，你们淡定的觉得当局肯定会有的制裁是什么，一颗试探弹性的棋子都不敢动，拿什么手段去制裁别人？反而因为这个先河只会让人越来越肆无忌惮，并且让我们沦为笑柄。

到头来所谓的“制裁”，受苦受难的还是台湾的同胞罢了，不说我们，难道现在在台湾的爱国同胞就没有感到屈辱和愤怒吗。

再退一万步的简单说，无论如何，也不应该呵斥和否认觉得生气和屈辱的民众，这是中国人都有的血性，更何况是面对这种性质的事情。

而且民众也不会因为这件事情而不相信国家，只是让人更加愤怒的而是“理智党”对网民的攻击，难道网民对于这种事情觉得生气和屈辱不是非常的正常吗？也不失为民族凝聚力的体现吧，如果“理智党”足够聪明，就不会去攻击他们，他们也是爱国的人，你以为他们误国，我只会觉得你连做人的血性都失去了，我们会感到生气但是并不会不理智。

反观这些“理智党”，则是让我想起来上个世纪的墙头草，风吹哪边倒，只会占据道德的制高点，但是自己左摇右摆脸却一点都不疼，国家都没有这种资格能要求民众面对这种事情要忍住，不能感到屈辱和愤怒，凭什么你能代表国家来呵斥网民，真是非常悲哀，可惜已经没有第二个鲁迅先生来骂他们了