《最高水平的仿品和我收藏的真迹对比》
看看著名画家模仿我收藏的张大千真迹绢本工笔重彩描金《观世音菩萨群仙图》，本贴作了一下对比，大家看他的艺术水准如何？
这个人，张善军，他仿了我的这幅画，本贴有幅是他仿的，画上有他自己的泥金楷书题款“戊戌金秋三宝弟子玉轩张善军敬绘”。本贴把他的介绍、他的照片、他的书法、他仿我的这幅画一并发出。
我的这幅张大千真迹绢本工笔重彩描金《观世音菩萨群仙图》，真迹在我手里，网上流传的这样类似一样图案的仿品很多，他们全是仿我的这幅张大千真迹绢本工笔重彩描金《观世音菩萨群仙图》，真正的原稿张大千真迹在我手里，在各种各样的仿品中，都没法和我比了，乱七八糟的都没有我幅好，包括张善军仿的，大家自己对比。
他，张善军，临摹，只是模仿，没有创作力，都50岁了，还只是模仿，我不欣赏，也不认可他的仿制水平。他仿制的艺术水平不高，但是，他的这幅仿品，是目前我看到各种仿制此画中，他是最高水平的。
他的仿制艺术水准是赶不上原作，描金突兀，原作都有描金，他描那么粗，那么醒目，不好，花里胡哨的，可能外行认为好，其实是技艺不够、不够精细的表现，高档的唐卡都描金，我们老远是看不到描金。
如图，我拿张大千《蓬莱仙女图》举例，这幅是公认的馆藏的张大千真迹，大家看高清图，他其实是都有描金的，大家看，他描金特显特醒目吗？张大千真迹的 描金都不是很凸显、不是老远看得见的突兀。
我的张大千观音菩萨群仙图真迹的高清图片、多角度不同局部、微距图片、视频，一在网络上公开发表，内行就下载去了，研究去了，收藏去了，造假集团都去仿去了。就如同我的“清乾隆官窑珐琅彩镂空吉庆有余转心瓶”，多少个网络平台盗用我的图片了啊？哪个给我说了？哪个给我打了一声招呼？！没有，都是偷偷用我拍的图片去写了那么多网文。这个花瓶如假，他会盗用我拍的图片吗？都是内行中的内行，都知道是真乾隆官窑稀世珍品。内行精英们都是捡漏人群。“清乾隆官窑珐琅彩镂空吉庆有余转心瓶”照片好看，实物冲击力不如照片，有些东西和人一样就特别上相。
再说绘画，我收藏的张大千真迹工笔重彩三幅佛像，我已公开发表了，现在电脑技术都能搞到一比一绝对画得很准确的，外形基本一丝不差。很明显，张善军仿我收藏的张大千观音菩萨群仙图真迹不如真迹艺术效果好。他这么高级的画家也就仿到这个水平了。大家仔细对比、高清对比、实物对比，细节对比，你就能比出来哪个好哪个不好。
看看著名画家模仿我收藏的张大千真迹绢本工笔重彩描金《观世音菩萨群仙图》，本贴作了一下对比，大家看他的艺术水准如何？
这个人，张善军，他仿了我的这幅画，本贴有幅是他仿的，画上有他自己的泥金楷书题款“戊戌金秋三宝弟子玉轩张善军敬绘”。本贴把他的介绍、他的照片、他的书法、他仿我的这幅画一并发出。
我的这幅张大千真迹绢本工笔重彩描金《观世音菩萨群仙图》，真迹在我手里，网上流传的这样类似一样图案的仿品很多，他们全是仿我的这幅张大千真迹绢本工笔重彩描金《观世音菩萨群仙图》，真正的原稿张大千真迹在我手里，在各种各样的仿品中，都没法和我比了，乱七八糟的都没有我幅好，包括张善军仿的，大家自己对比。
他，张善军，临摹，只是模仿，没有创作力，都50岁了，还只是模仿，我不欣赏，也不认可他的仿制水平。他仿制的艺术水平不高，但是，他的这幅仿品，是目前我看到各种仿制此画中，他是最高水平的。
他的仿制艺术水准是赶不上原作，描金突兀，原作都有描金，他描那么粗，那么醒目，不好，花里胡哨的，可能外行认为好，其实是技艺不够、不够精细的表现，高档的唐卡都描金，我们老远是看不到描金。
如图，我拿张大千《蓬莱仙女图》举例，这幅是公认的馆藏的张大千真迹，大家看高清图，他其实是都有描金的，大家看，他描金特显特醒目吗？张大千真迹的 描金都不是很凸显、不是老远看得见的突兀。
我的张大千观音菩萨群仙图真迹的高清图片、多角度不同局部、微距图片、视频，一在网络上公开发表，内行就下载去了，研究去了，收藏去了，造假集团都去仿去了。就如同我的“清乾隆官窑珐琅彩镂空吉庆有余转心瓶”，多少个网络平台盗用我的图片了啊？哪个给我说了？哪个给我打了一声招呼？！没有，都是偷偷用我拍的图片去写了那么多网文。这个花瓶如假，他会盗用我拍的图片吗？都是内行中的内行，都知道是真乾隆官窑稀世珍品。内行精英们都是捡漏人群。“清乾隆官窑珐琅彩镂空吉庆有余转心瓶”照片好看，实物冲击力不如照片，有些东西和人一样就特别上相。
再说绘画，我收藏的张大千真迹工笔重彩三幅佛像，我已公开发表了，现在电脑技术都能搞到一比一绝对画得很准确的，外形基本一丝不差。很明显，张善军仿我收藏的张大千观音菩萨群仙图真迹不如真迹艺术效果好。他这么高级的画家也就仿到这个水平了。大家仔细对比、高清对比、实物对比，细节对比，你就能比出来哪个好哪个不好。
如果有人没看过蓬莱客大大的《折腰》（君侯本无邪）我真的会难过。先婚后爱，冷酷将军X柔弱闺阁小姐的设定简直不要太杀我。高甜文真的是一看就上头的系列。真的一整个期待住了。[打call][打call][打call][打call]真心希望李宇宁来演，将军的大长腿，将军的腰，一整个爱住了。[心][心][心][心]#言情小说推荐##小说##刘宇宁##哪些小说惊艳了你的青春##烽火红绡[超话]##网传烽火红绡主演暂定刘宇宁宋祖儿#
通武雜記561
2022（111）.11.10
壬寅年辛亥月丁卯日
分享，是我多年來，生命實踐下，一種深刻的悟覺，超出了我個人原本的認知，人的渺小，是因為視野，我也是，即使時時都是因緣果熟的當下，都很難跨越這道鴻溝，這過而不改，在本身無過下的，自以為是，如何有認錯、懺悔、改過的可能呢？我亦同，上天明示於世間，諸多線索，在時不我予下，被我履次錯過，都一一印記，在每個自我反觀中，讓我不得不相信，我是遲鈍的，因此，我從追上自己的生命時間開始，就只剩當下了！而每個當下，都有深刻悟覺，都成了究竟涅槃的當下。
釋佛的吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。每個人，都是釋佛，每個人，也都是摩訶迦葉，不僅是佛性平等，而且是眾生平等，這個自性本來，是沒有任何分別差異的，在孔夫子的盡性之說下，可見之大學之道，這個在明、明德，為啥是自天子，以至於庶人，皆以修身為本，英雄所見只能略同，聖賢仙佛在一心之中，一理之下，咋只有略同而已呢？
淨水讚，先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災。香林法界開。 皈命蕩魔解穢大天尊。這段經文，開經必誦，點玄授記，只在當下，點開智慧，也在當下，正法眼藏下，這段文字，就成了標準的醃生人目（台諺），相對來說，不開悟，必錯過，這紅塵俗世，如同眾生作法自斃的修煉場，在眾生各懷鬼胎下，形成各種結界，蒙蔽了每個人自己的性靈，啟迪一個人的悟覺，能勉強嗎？自性惟獨自覺，如同自作自受般，這香林法界，正是眾生的墮落因果形成所致，啥是先天真水，就如同先天一炁，要在毫釐秒忽的瞬間，每個讀誦當下，一次次沖開眾生的靈臺，藉由眾生的執著，重新在反觀中，打開玄關竅，相信在不是正信下，也是執著呀！經常誦經，是相信呀！不能悟覺自己被蒙蔽的真相，是執念未去呀！那麼一定要形象上的，楊枝淨水嗎？這先天真水，是與上帝一般無差別的智慧，如同智水湧現，源源不絕，不能在每個執念下，自覺起心動念的問題，咋自覺呢？又咋開智慧呢？在香林法界中的眾生，如何打開結界呢？啥是法界，如何結界呢？一個執念，就是一個法界，一個結界，這是心有千千結呀！是需要解開自己的繫縛，有鈴鐺是警覺，能警醒，咋都不響應呢？
這作法自斃之說，到所有形容，都是一種執念，或悟覺的開始，纖毫之過，是因，也是果，自以為是下，很多的細節被錯過，壘疊而致，法界是，結界也是，說法不同呀！這先天真水，是天上來的水，是無形無象，無味無嗅的，如同眾生自性本來，本自清淨一般，這香林法界，結界一旦打開，那麼智慧如泉湧，那是能用勉強得來的呢？一花開五葉，結果自然成！道法自然，都說明同一道理，故我道場多年，也下山多年，上帝老爺，都只要我的心甘情願而已！我也沒有絲毫勉強的相信，每個當下只見到自己呀！這個真相，只在這個自性本來顯現的當下呀！明心見性之說，是形容，但所有形容，都沒自己做到時，來的真實呀！好壞是結果，成敗是結果，如何圓滿？還是結果，結局又咋會一樣呢？隨緣，緣是一時，果是一世，眾生悟覺是一時，沉迷是一世，為啥救的了的只有一時，救不了的，卻是一世呢？歡喜做，甘願受！也是順其自然，順應每個人，不同的心理呀！
2022（111）.11.10
壬寅年辛亥月丁卯日
分享，是我多年來，生命實踐下，一種深刻的悟覺，超出了我個人原本的認知，人的渺小，是因為視野，我也是，即使時時都是因緣果熟的當下，都很難跨越這道鴻溝，這過而不改，在本身無過下的，自以為是，如何有認錯、懺悔、改過的可能呢？我亦同，上天明示於世間，諸多線索，在時不我予下，被我履次錯過，都一一印記，在每個自我反觀中，讓我不得不相信，我是遲鈍的，因此，我從追上自己的生命時間開始，就只剩當下了！而每個當下，都有深刻悟覺，都成了究竟涅槃的當下。
釋佛的吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。每個人，都是釋佛，每個人，也都是摩訶迦葉，不僅是佛性平等，而且是眾生平等，這個自性本來，是沒有任何分別差異的，在孔夫子的盡性之說下，可見之大學之道，這個在明、明德，為啥是自天子，以至於庶人，皆以修身為本，英雄所見只能略同，聖賢仙佛在一心之中，一理之下，咋只有略同而已呢？
淨水讚，先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災。香林法界開。 皈命蕩魔解穢大天尊。這段經文，開經必誦，點玄授記，只在當下，點開智慧，也在當下，正法眼藏下，這段文字，就成了標準的醃生人目（台諺），相對來說，不開悟，必錯過，這紅塵俗世，如同眾生作法自斃的修煉場，在眾生各懷鬼胎下，形成各種結界，蒙蔽了每個人自己的性靈，啟迪一個人的悟覺，能勉強嗎？自性惟獨自覺，如同自作自受般，這香林法界，正是眾生的墮落因果形成所致，啥是先天真水，就如同先天一炁，要在毫釐秒忽的瞬間，每個讀誦當下，一次次沖開眾生的靈臺，藉由眾生的執著，重新在反觀中，打開玄關竅，相信在不是正信下，也是執著呀！經常誦經，是相信呀！不能悟覺自己被蒙蔽的真相，是執念未去呀！那麼一定要形象上的，楊枝淨水嗎？這先天真水，是與上帝一般無差別的智慧，如同智水湧現，源源不絕，不能在每個執念下，自覺起心動念的問題，咋自覺呢？又咋開智慧呢？在香林法界中的眾生，如何打開結界呢？啥是法界，如何結界呢？一個執念，就是一個法界，一個結界，這是心有千千結呀！是需要解開自己的繫縛，有鈴鐺是警覺，能警醒，咋都不響應呢？
這作法自斃之說，到所有形容，都是一種執念，或悟覺的開始，纖毫之過，是因，也是果，自以為是下，很多的細節被錯過，壘疊而致，法界是，結界也是，說法不同呀！這先天真水，是天上來的水，是無形無象，無味無嗅的，如同眾生自性本來，本自清淨一般，這香林法界，結界一旦打開，那麼智慧如泉湧，那是能用勉強得來的呢？一花開五葉，結果自然成！道法自然，都說明同一道理，故我道場多年，也下山多年，上帝老爺，都只要我的心甘情願而已！我也沒有絲毫勉強的相信，每個當下只見到自己呀！這個真相，只在這個自性本來顯現的當下呀！明心見性之說，是形容，但所有形容，都沒自己做到時，來的真實呀！好壞是結果，成敗是結果，如何圓滿？還是結果，結局又咋會一樣呢？隨緣，緣是一時，果是一世，眾生悟覺是一時，沉迷是一世，為啥救的了的只有一時，救不了的，卻是一世呢？歡喜做，甘願受！也是順其自然，順應每個人，不同的心理呀！
✋热门推荐