#易经大师讲座#
智者三“慎”(说得真好)☞很多人是做不到的

《礼记·中庸》中写道:“见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方,也能做到谨言慎行,时刻保持清醒。
慎独,是一种更高级的自律,是中国人几千年以来最高境界的修身法则。#前人栽树 后人乘凉# 正确的选择人生方向胜过一切盲目乐观追求☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹,也许你会需要我的指点迷津#中华星命风水#

慎言
《格言联璧》讲:“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”
修炼自己,以内心清静为首;为人处世,以谨慎言行为先。
行走于世间,只有懂得慎言,才能走得更好、更远。
晚清一代重臣曾国藩,初入官场时,口无遮拦,多次因不懂慎言吃了大亏,有一次差点丢了性命。
经过好友提醒和自我反省之后,曾国藩意识到了自己的错误,并且记录下每天所表达的语言,反复琢磨和思考。
就这样,重回官场的曾国藩,在官场上如鱼得水,取得了诸多成绩。

《周易》中有这样一句话:“吉人之辞寡。”
精神层次越高的人越是懂得慎言,看破但不说破,知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法,它不是欲说还休,不是沉默不语,而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生,说话是本能,会说话则是本事。
懂得慎言,是一种大智若愚的智慧,更是人生路上最高级的修养。
#三元奇门风水# 有时候命运掌握在自己手里关键还是自己的选择#三元逸士祝您升官发财流年大吉##China奇门风水#
慎行
《胡子知言·文王》中讲道:“行谨则能坚其志。”
处事谨慎,才能使得自我意志更加坚定。
古往今来,凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人,往往有着极大的自我约束力,即使诱惑诸多,也能够不为所动,坚守原则,不忘初心。
明朝时,有个叫曹鼎的官员,在一次抓捕盗贼的行动中,抓到一名绝色女盗贼。
回去的路上因来不及赶回县衙,只好在一所破庙中过夜。
夜深人静之时,女子多次色诱曹鼎,面对一名绝色美女,曹鼎的心中也是有些难耐。
但心中的原则提醒着他不可以这么做,于是,曹鼎在纸张上写下:“曹鼎不可。”
这张纸被他多次烧了写,写了烧,最终平安度过一夜。
在这个物欲横流的世界中,我们会面对太多的诱惑,一念不慎,就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒,守好自我本分,才能站得更高、走得更远。
懂得慎行,不仅是一种风度,更是内心的洒脱和坦荡。

慎独
曾国藩曾言:“慎独则心安。”
在人生这场旅途上,做人的准则一刻都不能放弃,即使独身一人时,也要坚守原则,恪守道义。
东汉时期,有一位名叫杨震的大臣,此人为官清廉,两袖清风。
一次,因公重逢旧友王密,王密为感谢当时的知遇之恩,当晚带着十斤黄金去拜访杨震。
杨震看后果断拒绝,王密则说:“暮色已深,无人得知。”
杨震回答道:“天知地知,你知我知,怎会是无人知?”
王密听后,羞愧而归,这便是历史上著名的“杨震四知”。
南宋著名哲学家陆九渊曾说:“慎独即不自欺。”

慎独之人,无论何时何地,都不会迎合他人,更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心,平时规范自己的言行,反思自己的举止,做事无愧于天,无愧于地,无愧于自己的内心。
慎独,是一种人生境界,在孤独中保持自我,同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言:“慎终如始,则无败事。”
做任何事情有始有终,慎之又慎,如此,才不会有差错和失败。
为人处世中,“慎”十分重要。
人这一生,只有懂得慎言、慎行、慎独,修炼好三慎,人生路上才能更加安稳从容。
智者三“慎”(说得真好)☞很多人是做不到的

《礼记·中庸》中写道:“见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方,也能做到谨言慎行,时刻保持清醒。
慎独,是一种更高级的自律,是中国人几千年以来最高境界的修身法则。#前人栽树 后人乘凉# 正确的选择人生方向胜过一切盲目乐观追求☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹,也许你会需要我的指点迷津#中华星命风水#

慎言
《格言联璧》讲:“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”
修炼自己,以内心清静为首;为人处世,以谨慎言行为先。
行走于世间,只有懂得慎言,才能走得更好、更远。
晚清一代重臣曾国藩,初入官场时,口无遮拦,多次因不懂慎言吃了大亏,有一次差点丢了性命。
经过好友提醒和自我反省之后,曾国藩意识到了自己的错误,并且记录下每天所表达的语言,反复琢磨和思考。
就这样,重回官场的曾国藩,在官场上如鱼得水,取得了诸多成绩。

《周易》中有这样一句话:“吉人之辞寡。”
精神层次越高的人越是懂得慎言,看破但不说破,知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法,它不是欲说还休,不是沉默不语,而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生,说话是本能,会说话则是本事。
懂得慎言,是一种大智若愚的智慧,更是人生路上最高级的修养。
#三元奇门风水# 有时候命运掌握在自己手里关键还是自己的选择#三元逸士祝您升官发财流年大吉##China奇门风水#
慎行
《胡子知言·文王》中讲道:“行谨则能坚其志。”
处事谨慎,才能使得自我意志更加坚定。
古往今来,凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人,往往有着极大的自我约束力,即使诱惑诸多,也能够不为所动,坚守原则,不忘初心。
明朝时,有个叫曹鼎的官员,在一次抓捕盗贼的行动中,抓到一名绝色女盗贼。
回去的路上因来不及赶回县衙,只好在一所破庙中过夜。
夜深人静之时,女子多次色诱曹鼎,面对一名绝色美女,曹鼎的心中也是有些难耐。
但心中的原则提醒着他不可以这么做,于是,曹鼎在纸张上写下:“曹鼎不可。”
这张纸被他多次烧了写,写了烧,最终平安度过一夜。
在这个物欲横流的世界中,我们会面对太多的诱惑,一念不慎,就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒,守好自我本分,才能站得更高、走得更远。
懂得慎行,不仅是一种风度,更是内心的洒脱和坦荡。

慎独
曾国藩曾言:“慎独则心安。”
在人生这场旅途上,做人的准则一刻都不能放弃,即使独身一人时,也要坚守原则,恪守道义。
东汉时期,有一位名叫杨震的大臣,此人为官清廉,两袖清风。
一次,因公重逢旧友王密,王密为感谢当时的知遇之恩,当晚带着十斤黄金去拜访杨震。
杨震看后果断拒绝,王密则说:“暮色已深,无人得知。”
杨震回答道:“天知地知,你知我知,怎会是无人知?”
王密听后,羞愧而归,这便是历史上著名的“杨震四知”。
南宋著名哲学家陆九渊曾说:“慎独即不自欺。”

慎独之人,无论何时何地,都不会迎合他人,更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心,平时规范自己的言行,反思自己的举止,做事无愧于天,无愧于地,无愧于自己的内心。
慎独,是一种人生境界,在孤独中保持自我,同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言:“慎终如始,则无败事。”
做任何事情有始有终,慎之又慎,如此,才不会有差错和失败。
为人处世中,“慎”十分重要。
人这一生,只有懂得慎言、慎行、慎独,修炼好三慎,人生路上才能更加安稳从容。
慎独![赞啊]
《礼记·中庸》中写道:“见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方,也能做到谨言慎行,时刻保持清醒。
慎独,是一种更高级的自律,是中国人几千年以来最高境界的修身法则。
【1】慎言
《格言联璧》讲:“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”
修炼自己,以内心清静为首;为人处世,以谨慎言行为先。
行走于世间,只有懂得慎言,才能走得更好、更远。
精神层次越高的人越是懂得慎言,看破但不说破,知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法,它不是欲说还休,不是沉默不语,而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生,说话是本能,会说话则是本事。
懂得慎言,是一种大智若愚的智慧,更是人生路上最高级的修养。
【2】慎行
《胡子知言·文王》讲道:“行谨则能坚其志。”
处事谨慎,才能使得自我意志更加坚定。
古往今来,凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人,往往有着极大的自我约束力,即使诱惑诸多,也能够不为所动,坚守原则,不忘初心。
在这个物欲横流的世界中,我们会面对太多的诱惑,一念不慎,就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒,守好自我本分,才能站得更高、走得更远。
懂得慎行,不仅是一种风度,更是内心的洒脱和坦荡。
【3】慎独
曾国藩曾言:“慎独则心安。”
在人生这场旅途上,做人的准则一刻都不能离开,即使独身一人时,也要坚守原则,恪守道义。
南宋著名哲学家陆九渊曾说:“慎独即不自欺。”
慎独之人,无论何时何地,都不会迎合他人,更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心,平时规范自己的言行,反思自己的举止,做事无愧于天,无愧于地,无愧于自己的内心。
慎独,是一种人生境界,在孤独中保持自我,同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言:“慎终如始,则无败事。”
做任何事情有始有终,慎之又慎,如此,才不会有差错和失败。
为人处世中,“慎”十分重要。
人这一生,只有懂得慎言、慎行、慎独,修炼好三慎,人生路上才能更加安稳从容。
《礼记·中庸》中写道:“见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方,也能做到谨言慎行,时刻保持清醒。
慎独,是一种更高级的自律,是中国人几千年以来最高境界的修身法则。
【1】慎言
《格言联璧》讲:“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”
修炼自己,以内心清静为首;为人处世,以谨慎言行为先。
行走于世间,只有懂得慎言,才能走得更好、更远。
精神层次越高的人越是懂得慎言,看破但不说破,知人却不评人。
慎言是一种极具责任的做法,它不是欲说还休,不是沉默不语,而是经过冷静思考后的分寸和理智。
人这一生,说话是本能,会说话则是本事。
懂得慎言,是一种大智若愚的智慧,更是人生路上最高级的修养。
【2】慎行
《胡子知言·文王》讲道:“行谨则能坚其志。”
处事谨慎,才能使得自我意志更加坚定。
古往今来,凡是成大事者都懂得慎行。
懂得慎行之人,往往有着极大的自我约束力,即使诱惑诸多,也能够不为所动,坚守原则,不忘初心。
在这个物欲横流的世界中,我们会面对太多的诱惑,一念不慎,就很有可能陷入危险之中。
唯有保持清醒,守好自我本分,才能站得更高、走得更远。
懂得慎行,不仅是一种风度,更是内心的洒脱和坦荡。
【3】慎独
曾国藩曾言:“慎独则心安。”
在人生这场旅途上,做人的准则一刻都不能离开,即使独身一人时,也要坚守原则,恪守道义。
南宋著名哲学家陆九渊曾说:“慎独即不自欺。”
慎独之人,无论何时何地,都不会迎合他人,更不会在独处时便放纵自我。
他们对世间万物有着一颗敬畏之心,平时规范自己的言行,反思自己的举止,做事无愧于天,无愧于地,无愧于自己的内心。
慎独,是一种人生境界,在孤独中保持自我,同时在孤独中不断修炼自我。
《老子》言:“慎终如始,则无败事。”
做任何事情有始有终,慎之又慎,如此,才不会有差错和失败。
为人处世中,“慎”十分重要。
人这一生,只有懂得慎言、慎行、慎独,修炼好三慎,人生路上才能更加安稳从容。
《人生处世为谨慎》
一、慎言
俗话说,“慎言以养其德,节食以养其体”、“修己以清心为要,涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出,患从口入”……无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
二、慎行
慎行是一种风度,也是一种潇洒和坦荡。“行谨则能坚其志,言谨则能崇其德”、“言必信,行必果”,“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志,懂得“慎行”的人肯定志存高远。
三、慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现,而是不忽视细节,是对事物的一丝不苟的态度。《老子》:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”在一定条件下,细节往往决定成败,图大者,当谨于微。
四、慎独
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。诱惑无处不在,慎独,是面对美色的坐怀不乱,是面对金钱以不贪为宝,是面对不义之财以不占为本。
五、慎欲
古人云:“欲虽不可尽,可以近尽也;欲虽不可去,求可节也。”在追求个人欲望的过程中,应该时常保持知足常乐的心态,不做欲望的奴隶。正如老子所说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
六、慎友
真正的朋友是一面镜子,照照镜子,就可以明白自己的缺点;真正的朋友也是一本书,翻翻书页,就可以学有所悟、学有所获。“近朱者赤,近墨者黑”,人生中最大的悲哀莫过于交友不慎,所以,交友一定要谨慎!
七、慎初
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这是一个举足轻重的问题,善与恶只是一念之差、一步之遥。迈出第一步都是艰难的,一旦迈出恶的一步,最可能的结果是走向恶的深渊。如果每个人能始终如一,持之以恒,到最后还像开始的时候那么严格要求自己,那么他的一生就很平安,没有败事可言。
一、慎言
俗话说,“慎言以养其德,节食以养其体”、“修己以清心为要,涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出,患从口入”……无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
二、慎行
慎行是一种风度,也是一种潇洒和坦荡。“行谨则能坚其志,言谨则能崇其德”、“言必信,行必果”,“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志,懂得“慎行”的人肯定志存高远。
三、慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现,而是不忽视细节,是对事物的一丝不苟的态度。《老子》:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”在一定条件下,细节往往决定成败,图大者,当谨于微。
四、慎独
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。诱惑无处不在,慎独,是面对美色的坐怀不乱,是面对金钱以不贪为宝,是面对不义之财以不占为本。
五、慎欲
古人云:“欲虽不可尽,可以近尽也;欲虽不可去,求可节也。”在追求个人欲望的过程中,应该时常保持知足常乐的心态,不做欲望的奴隶。正如老子所说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
六、慎友
真正的朋友是一面镜子,照照镜子,就可以明白自己的缺点;真正的朋友也是一本书,翻翻书页,就可以学有所悟、学有所获。“近朱者赤,近墨者黑”,人生中最大的悲哀莫过于交友不慎,所以,交友一定要谨慎!
七、慎初
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这是一个举足轻重的问题,善与恶只是一念之差、一步之遥。迈出第一步都是艰难的,一旦迈出恶的一步,最可能的结果是走向恶的深渊。如果每个人能始终如一,持之以恒,到最后还像开始的时候那么严格要求自己,那么他的一生就很平安,没有败事可言。
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