#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经

2022 11 17

Thanks today

读完了新世界这本书，虽然本书的最后一页记录了上次阅读仅仅发生在几个月之前，但是我依然全部忘记了那时读它的感受和思考过的内容，仅仅留下书上划线的痕迹，但是翻开时我知道那种频率又回来了。

这次在阅读这本书的同时发生了几件有意思的考试，通过书写的方式也许能帮助我更好的反思和整理一些感受。

首先是周末时丢掉了对我来说意义很大的一副耳钉，在外发现时虽然第一时间提醒自己，呼吸，回到呼吸，但还是因反复被直接情绪所指导了自我的行为，开始偏执地寻找、对自己生起怒气、将此偏执美化为努力等。虽然认可了这件事情已然发生无法挽回的结果，但还是无法排解心中的感受，无论是增大了它所代表的价值意义亦或想着“如果那时”，随之发生的事情更是直接触动了我的痛苦之身，甚至在理性上已经看到并说接纳的时刻，仍旧开始不断自我折磨发展到折磨他人，把不快乐继续扩大着... ... 直到看到了书中提醒我：这是痛苦之身的喂养计划，仅仅是承认“我看到了真实的你”，这一个举动，它便停止了啃噬痛苦的行为，我在心里用力的抱了抱它，拍了拍它的头，什么都没有再做了，就这样...就这样一切都宁静了下来，那对外物偏执似的追求和欲望也熄灭了，内在足够地被看到时中道自然显现了，越来越明亮，越来越宽广，这段时间疯狂无法自拔地物欲也偃旗息鼓。

第二是再次看到死亡的小鸟，果然，宇宙会不停地来给我送考题，从惊恐到反思都只是停留在了情绪和行为思考的层面，分析为何如此，分析如何改变......有了确认的答案之后反而更加不安，因为它加深了我对自己既定小我的认同感——我就是害怕这类动物...小时候...前一生....，着实执行如何改变恐惧的行为——创造了新的反抗力加深这股恐惧的情绪，我询问姥姥，她说你念念经就好啦。原来这样就好了，通过念经先平静了下来，不再和他人反复诉说加深事件的影响力，慢慢的接纳了这件事情的发生、接受了惊恐的自己、接纳了发生在眼前的死亡、从过去里流回了当下，闭上眼睛再次观想那只小鸟，新世界里，死亡又何不是新生的庆祝呢。

第三是以利他的伪装做了伤害他人和自我的语言行为。以此让我再次反省何为利他，何为益处，何为付出，但凡我的心理出现“你需要帮助和提醒”这样想法时，是无法作出真实的利他行为的，因为这样的心是我与万物分别的二元对立之心，对立分别是脱离整体和合一的，这颗分离的种子是无法出现和谐的结果。其实一切的发生都是刚刚好的发生，踏踏实实能站在中道上的人是说不出任何话的，因为除了当下我能保持的喜悦和平和之外，亲爱的，做不出任何其他的事情，得不出任何其他的结论，给不出任何可行的建议。This too will past 平安、宁静、欢喜、沉默，是我们能送出最珍贵的礼物。

我想，宇宙通过很多方式送来了新世界的礼物，引领我不断地回归到“接纳、享受、热诚”地本然状态。再简单一些，提醒自己不断地一再地只选择爱，只有爱。

寒风瑟瑟～

已经真真切切的感受冬天了，外面在落雪，还没来得及欣赏就停了，那什么东西才会长久的存在呢？昨晚和幺妹儿谈论到死亡的话题，她说其实对死亡有巨大的恐惧感，
我想了想，要是我在活着的时候好好善待他人、多诵经祈福，不心存歹念，如果能够用自己的绵薄之力帮到别人也很好，没有的话也那就过好自己的日子，那样的话我就有面对死亡的底气了，可是～ 我都不知道自己是怎样的人，我是一个好人吗？不知道，那我是一个坏人吗？也不知道。其实，很多时候希望那些做尽坏事的人得到应有的报应，希望他们风水轮流转，往死里转，我不掩饰这是我的真实想法，我也接纳了很多人出现在我的生命里，无论我对他们是喜欢或讨厌，接受他们给我的善与恶，在用我最大的限度容忍着一切伤害，偶尔的，脾气会一发不可收拾地爆发～
我生来就像一只刺猬一样，我不喜欢广交朋友，也不善于不热衷交际，只有三五人是我知心的朋友，她们像明媚的太阳，灿烂的星河，她们带给我很多很多的幸福感，希望她们也同样在我身上感受过幸福，说天论地，我最喜欢和她们在一起的岁月，没有任何东西是我的束缚，那时候我只是我。