【专栏｜罗雪村：陈忠实和他的朱先生】陈忠实先生写了《白鹿原》，白鹿原里写了朱先生。朱先生，清末举人，谢绝奉官，书院兴学，能先知天象人事，救济乡民离苦得乐，一身布衣青衫，乃原上一智者、大儒。朱先生做的最了不起的事，是他领衔几位品行端正的乡贤聚于白鹿书院，为后世留下一部卷帙浩繁的《滋水县志》。
说到这部县志，作者在小说第十二章道出一个故事。1926年，正是王旗变幻、民生多艰的年代，一天，正在围困西安城的镇嵩军刘军长来到白鹿书院，问县志里头都编些啥，朱先生答：上自三皇五帝，下至当今时下，凡本县里发生的大事统都容纳，“你的士兵在白鹿射鸡（击）征粮及粮台失火将记入本志，你的团长进驻本县吓跑县长，这在本县史迹中绝无仅有，本志肯定录记”。军长闻之，并未动粗，更没有把朱先生投进监狱。而《滋水县志》“民国纪事”一栏果真记载：“镇嵩军残部东逃过白鹿原烧毁民房五十七间，枪杀三人，奸淫妇姑十三人，抢掠财物无计……”
朱先生离世，白嘉轩感叹：“白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了！”
朱先生，《白鹿原》的魂！
据闻朱先生确有其人，本姓牛，祖居今仍在白鹿原。
读《白鹿原》，每读到朱先生，总会出现陈忠实先生的幻象。
曾见过陈忠实先生两回，是在其写了《白鹿原》并获得茅盾文学奖以后。一回是2003年在北太平庄总政招待所，同事徐怀谦叫我同去看来京的陈忠实。那天上午，在他住的客房里，我们一直待到中午，他留我们到一层饭堂吃了便饭，又聊了些闲话。现在回想那天都聊了些什么，已经无记。
另一回是2010年中国作协在重庆索菲亚酒店开全委会，午餐时作家委员们围成一桌一桌热络说笑。一瞥，见陈忠实一个人坐在边角一个小桌旁，点上一支又粗又黑的雪茄，一口接一口吸着……这时的他与四周的热闹浮华之间似乎形成了一道看不见的隔膜。我不忍打扰他，但还是走过去请他题字，尽管他说口腔疼，还是写下“白鹿原头信马行”，说这是白居易的诗。
只可惜，两回见到陈忠实先生时，我还没读过他的书，因为无知，自然没有与他交谈的话题。
2016年闻他离世，心里一惊，但也没有太多感触。直至6年后读了《白鹿原》，我对他似乎有太多的话想说，特别想问他：你写朱先生，是不是在写自己？但错过了就永远错过了！
80年代，为写《白鹿原》，他到长安、蓝田等县查阅县志，搜集到很多有价值的史料。我想，假若没有当年朱先生们的“不避官绅士民，凡善举恶迹，一并载记”，《白鹿原》里那些惊心动魄、波澜壮阔的历史场景和事件该会逊色多少！
如今，想了解中国从清末到民国到1949年这一段历史的流变，乡村城市、兵灾匪患、县府宗族翻云覆雨的兴衰争斗，以及其间各色人等的人兽面目……假若没有这部大书，认知会是残缺的。
文学也是记录，他写小说，也是在治史。读《白鹿原》，他笔下的一个个人物、事件，既不溢美，也不隐恶。他就是这样把一个个一桩桩“嘴上念佛哩，心里咥活（干坏事）哩”的好人坏人、好事鬼事统统写进了书里，让后人看，让后人想，让后人记着。
有人说《白鹿原》是一部意蕴厚重、丰湛的史志；有人说陈忠实乃“一个民族最优秀的书记员”；还有人说他的离世“带走一个民族的秘史”；我倒觉得他恰恰留住了一个民族的秘史——昨天、今天，过去、现在，不断地往而复来。
我感念陈忠实先生，他让我知道了很多，明白了很多。今天，人们怀念他，生发的也是那句感叹：白鹿原上最好的先生——走了！
人终有一死，生的过程，或积德行善，提炼人生精华，或行恶施暴，种下仇恨恶果，所作所为无外乎留下或美名或骂名。
古往今来，总有像朱先生、陈忠实先生那样做事的人，将所经所历、所见所闻，将那些积德或施恶之人，将他们做过的好事或荒诞、龌龊、诡异之事一并载记。
对于行恶之人，勿以为事了拂衣去。人生有尺，做人有度，正所谓——人在做，天在看。记得朱先生墓室砖头上刻的字：“天作孽，犹可违；人作孽，不可活。”而陈忠实先生记下的朱先生那句“不避官绅士民，凡善举恶迹，一并载记”，至今仍是声犹在耳。
文并图/罗雪村

留德之美

知行合一

“讲究排场喝茅台，知心朋友选留德”。留德适合静静品、慢慢喝，你可以在任何想喝酒的时候打开它。它是一杯，自己献给自己的礼物…

当我们喝下一杯酒的时候，有时候只需要几分钟甚至几秒，但这杯酒的生命在岁月中已经缓缓走过了八年乃至更久… 八年酿杯酒，一朝醉世人，这就是“留德”！

留德，酿自于茅台镇7.5平方公里核心产区，遵循古法传承技艺，历经2500多天的岁月变迁由酱酒大师陈茂强先生注以道心匠造而成，纯粮稛沙，小红缨子糯高粱颗粒饱满陈年珍品，每一滴酒都在窖池里酿足了时光，传承茅酒之源而下的正宗酱香型白酒。

留德（德人酒），人生经年，陈酿岁月，黑色，即是成功者的信仰，与飘香的往事对饮，生活的味道，在黑金的世界里芬芳！

留德二字是启功先生之亲笔行书，书写讲究大智若愚，笔触简洁但不简单，有意者赏之，意境深远，无意者观之，和谐亲近！

留德于酒质、设计、文化上的“三位一体”以“至臻”、不将就的极致匠道收获逾百位酒业资深人士100%的赞誉！大气而不拘谨，质朴而颇具智慧，在最不异中寻求独一无二在摈弃驳杂后打磨质感与质量。

“留德”以传统大曲稛沙酱香的品质基底、修于己身的特异文化表达，已然成为了资深酱友圈的明星大单品，在全国中高端白酒圈里皆负有盛名。

从目前的销售情况来看，留德单品回购率高达90%以上！逾百位酒业资深人士品鉴之后，极其罕见的收获了100%的好评！对于留德而言，这是一项难得的认可，也是一份莫大的殊荣。

那么，留德凭什么在各大知名品牌入局的中高端市场，于已经白热化的竞争中开辟出一番天地？品质，俨然是留德最大的倚仗。

【 何谓酱香？】

把一件重复而又无趣的事儿，反复做，做到造物的极致，就成了酱香。

【 何谓正宗？】

尽得茅台酱香技艺之魂，守拙出臻，不掺花假，所酿匠心纯粮之正宗。

【 何以八年？】

酿产一年，窖藏六年，瓶储一年，归于留德。

“酿酒是一次匠心的修行”。留德诞生的酒厂，红四渡酒业集团、国家一级酿酒大师陈茂强将他的酱酒之路归于修行。“守拙出臻，知行合一”，他不像是在酿酒，更像是循着天地自然的规则，以清静无为的道心，来守望一坛坛穿梭岁月而来的留德美酒…

留德的酿造其实很简单。就是用整粒与茅台酒同源的红缨子糯高粱（业称“稛沙”），配以小麦制成的高温大曲，经由端午与重阳前后两次投粮。把高粱白酒的酿艺，重复七次，历经一年的生产周期，可将高粱里的酒意悉数酿造而出。

要酿成留德也很难。无论从高粱小麦的品质，踩曲投粮的时机，酒厂窖池的选建，留德都以极致匠道做到问心无愧，秉承的是“独一无二”的信念，不在乎成本与时间，不忧虑利益与困难，在留德的酒中，没有将就。

壹品 · 品鉴
— TASTE 酒之味 —

通过一看、二闻、三尝、四定格的酱香型白酒品鉴方法，留德的酒体呈现“无悬浮物，无沉淀，酱香突出、幽雅细腻，空杯留香幽雅持久，入口柔绵醇厚，回味悠长，风格突出”的风味特点。带有微黄，酒质粘稠，是陈年老酒的标志特色。

贰品 · 品赏
— DESIGN 酒之观 —

在设计上，留德向着一条少有人踏足的极致之路前行。所谓极致，就是由内而外、由产品品质到情感赋能再到设计品味都完美契合，不求雍容华贵富丽堂皇，但求用独一无二的品相维度塑造酱酒。

叁品 · 品道
— EMOTION 酒之道 —

有着“匠道之心”的技艺灵魂，因此留德的产品内涵，带有深厚的自身坚守；设计者于瓶体上的留白，也为观者带来充分的想象空间。留德用坚守、用至简，在日益驳杂浮躁的社会中，倡导品饮者“向内看”，明己悟己从而明人悟人。因此，留德酒语：可以自酌，可与知心朋友共醉，但不能丧失自我。

风土是最好的酿酒师，时间是最好的调酒师。

归于田间路野，金色麦浪、红海高粱，想必也唯有这般至美的风景，才能酿造至醇的美酒。

留德，将长久的坚守在这里，近悦远来，慢慢的，以酒诚致身边的朋友。

老庄之道：一种思想，随顺万物，穿越千年，引领后世。

企业标准：一项标准，极致严苛，品质标杆，选品唯优。

留德之美：一瓶美酒，以道养心，以品立身，弘扬真善美。

#二手书[超话]#出 犯罪心理 伪装学渣 一觉醒来听说我结婚了 某某

一级律师 碎玉投珠 吞海 天涯客 七爷 镇魂 撒野 双程 最爱你的那十年 反派邪魅一笑 太子
PS:（非正版）第一张图里的都是全新的，但是没有塑封膜
第二张图里的撒野有点旧，其他几本都是八成新，除了撒野和太子，其他都是未删减
售出不退不换