看完了《双标的人生是不是虚伪的》。有几个印象深刻自己也认可的观点mark一下：

一、双标的人生不是虚伪的

1，逐渐发现自己的标准，是基于对自身的不断了解和对外的坦诚宣布，是真诚的行为。

2，当我们因为一个人双标而愤怒时，我们愤怒的是关系的疏远，是所有好的选择没有落在自己的身上，而不是真的，对面站了一个虚伪的人。

3，一个人做任何事情的判断，基于专业能力＋人品，专业能力不行，作为专业范围外和此人有链接的人，不会因此而不信任他认为他虚伪，但是若是人品不行，那才是虚伪这个词存在的场景。

4，希拉里律师生涯和政治生涯出现了两种针对一件事不同甚至相反的表现，不是双标，是一个标准，一个升维的标准。即利己主义。是人做任何一个事件的必然目的。

5，标准是后验的总结，我先知道我想要什么样的事情，再去给这个事情抽象出一个具体的标准，于是事情被落地可循。当一路寻觅，我真的意识到那是我想达到的，即使它偏离标准，那也是我想要的，是标准没有定得准确与诚实。

二、双标的人生是虚伪的

一个人有了两套不同的标准，其实都来自于自己的期待，只不过两个标准在产生的间隙，我们把或是道德的、或是实际的压力转移到其他的主体（比如我们要工作陪伴家人的时间少是为了让家人的生活更好，这是我们转嫁压力后的标准）。这个时候我们收获了两个标准的归一，但是我们面对自己的内心，依然深深地感受到它的虚伪。

时过境迁，还是回到那个点。
说来还是要怪13，每次被他惦记上就没好事。我到底是个什么样的人呢？是孤独的，虚伪的，放纵的，沉默的…
同时，我是不善于表达的人，说出的话往往词不达意，让人误会了。心事鲜有人共鸣，其实我连自己何时在想什么也不大清楚。
再，我是一个自私的人。往往为了验证什么事，做更出格的事。但是我少有后悔，因为我不是一个能在他人之前感同身受的人。你说我该这样做吗，当然不。多希望你想想为什么我如此做，即如何让我不这么做。不过这也是后话和憧憬罢了。最好的办法，就是变得跟诗一样沉默吧；
是不是又到了故事的结局呢？我反复问自己，我是不想的。期待你感动，可是真实的我们好难相处。你我也知道问题的大部分来源于我，但我想解决问题的钥匙在你身上。你如果…
算了，又说了好多
我的努力跑偏了方向，为什么呢？不知甚解，可能就像刷到的那一回事吧，可也没人能给出解决办法。如果能如自己所说，遇到困难睡大觉，那可否为一种解决办法呢。
向来我不善处理这些事，与其赘述我的感受，我的想法，不如多向前看。

根据“150定律”，我们可以遇见的人，成千上万，但是可以熟悉的人，大概是一百五十个左右。真正能够成为知己的，寥寥无几。

俞伯牙在官场上混了多年，他的琴声很优雅动听，每一次表演，都能得到一片掌声，但是能够听懂琴音的人，也只有钟子期一个人而已。当钟子期过世后，俞伯牙砸掉了琴，此生再也没有知音了。

管仲，帮助齐桓公走上了霸主的位置，一人之下万人之上。他走到任何地方，不差一顿酒，不缺迎合的人，但是真正理解他的人，是鲍叔牙。

最可贵的是，管仲能够崛起，一直是鲍叔牙在背后支撑。年轻时，两个人一起做生意，管仲被关进牢房时，鲍叔牙坚持举荐。

“士为知己者死”，能够帮助你的人，不在乎你的位置，不贪图你的钱财，而是在人生沉沉浮浮之中，始终能够携手。

比方说，真正心疼你的亲人，在你一穷二白的时候，也愿意借钱给你，帮你找门路。

有共同理想的人、一起谋利的人，自己的家人，这些人情，才值得珍惜。人与人打交道，总是要有一些可靠的“纽带”，而不是手里的酒杯，一堆虚伪的话。