也许风露朝夕，一切都会淡去。
你有你的，她有她的各自的人生轨迹，短暂交集，也算是拥有过。纵是不舍也要将她当成是生命里的一位不经意的过客，此情只可追忆，不可重来。
这世上有一份独特的想念，即便相思入骨，即便相思成疾，却也只能是想见不能见，想见没有资格见。
甚于连一句倾诉都不可。这是一个人的独角戏，所有的苦辣悲欢都需要一个人孤独唱到最后。直到声音暗哑，琴弦绷断，起风了，天黑了，一个人收拾好满地忧伤，便拂袖而去。
其实当你很想念很想念一个人时，这种情况下，无论谁来劝你，都是没有用的。情不自禁，身不由己，可以管得住身体的冲动，却拦不住思绪的漫涌。
是才下眉头，转瞬又上了心头，思也悠悠，念亦悠悠，不知何时方能休！
想念的本身，并没有错，即便那个人和自己只是浅浅交集，并无具体的相处细节。但爱，却是自己的事，与任何人无关。
情深缘浅，总会让人无奈。有时候回想起那一场相遇，你竟也不知为何两个人走着走着就走向了两个不同的方向。甚于很多年以后，对对方毫无征兆地离开也寻不到一个合理的解释。
其实人生就是这样，每次的相逢和离别都充斥着意外和猝不及防。有的人只是自己某站的风景，为你的旅程增添点别样的色彩罢了。最后的结局终究会曲终人散。
也正因为无法预料，所以才多了很多遗憾和惊喜。便是一边拥有一边失去，一边怀念，一边叹息。
而一份感情的消逝，总会让人长久意难平，会情不自禁地想起关于她的点点滴滴，想听到她的声音，看到她的问候，一遍遍重温她说过的每一句温暖柔情的话。
这份相思真的无解，唯有让时间慢慢抚平～
你有你的，她有她的各自的人生轨迹，短暂交集，也算是拥有过。纵是不舍也要将她当成是生命里的一位不经意的过客，此情只可追忆，不可重来。
这世上有一份独特的想念，即便相思入骨，即便相思成疾，却也只能是想见不能见，想见没有资格见。
甚于连一句倾诉都不可。这是一个人的独角戏，所有的苦辣悲欢都需要一个人孤独唱到最后。直到声音暗哑，琴弦绷断，起风了，天黑了，一个人收拾好满地忧伤，便拂袖而去。
其实当你很想念很想念一个人时，这种情况下，无论谁来劝你，都是没有用的。情不自禁，身不由己，可以管得住身体的冲动，却拦不住思绪的漫涌。
是才下眉头，转瞬又上了心头，思也悠悠，念亦悠悠，不知何时方能休！
想念的本身，并没有错，即便那个人和自己只是浅浅交集，并无具体的相处细节。但爱，却是自己的事，与任何人无关。
情深缘浅，总会让人无奈。有时候回想起那一场相遇，你竟也不知为何两个人走着走着就走向了两个不同的方向。甚于很多年以后，对对方毫无征兆地离开也寻不到一个合理的解释。
其实人生就是这样，每次的相逢和离别都充斥着意外和猝不及防。有的人只是自己某站的风景，为你的旅程增添点别样的色彩罢了。最后的结局终究会曲终人散。
也正因为无法预料，所以才多了很多遗憾和惊喜。便是一边拥有一边失去，一边怀念，一边叹息。
而一份感情的消逝，总会让人长久意难平，会情不自禁地想起关于她的点点滴滴，想听到她的声音，看到她的问候，一遍遍重温她说过的每一句温暖柔情的话。
这份相思真的无解，唯有让时间慢慢抚平～
大觉普济能仁琇国师（1614-1675年），明末清初名僧。俗姓杨，江阴人。十九岁投宜兴磬山天隐圆修受具足戒，未及两年，就大彻大悟。后嗣其法，传临济宗。曾住浙江武康报恩寺，1658年师奉诏入京，于万善殿举扬大法，受“大觉禅师”封号。未久，留其弟子茆溪行森于北京弘法。翌年，进封“大觉普济禅师”，赐紫衣。顺治十六年(1659年)帝选僧千五百名，以师为本师，授菩萨戒，并加封“大觉普济能仁国师”。
玉林通琇，法号通琇，字玉林、玉琳，世称玉琳国师，出生於明神宗万历42年(岁次甲寅)4月20日 (西元1614.5.28 )申时。
师于内廷说法时，撰《客问》一篇，大学士金子俊奉敕作评注，并附序刊行之。晚年在浙江西天目山建“禅源寺”，并常住于此，世称“临济狮子正宗派”，其后禅源、金山、高旻、天宁等诸大丛林，始趋兴盛。康熙十五年，师北游，是年八月初十日于淮安慈云庵趺坐圆寂，享年六十有二。朝廷闻讯，颁诏派大臣主持荼毗，并重修慈云庵，于庵后建“法王塔”。师之全身，则由其弟子奉龛归，塔于西天目，王熙奉敕为作塔铭。
师之法嗣超琦编其年谱二卷，法嗣行岳编有《玉林（通）琇国师语录》十二卷行世（续指月录卷十九、大清一统志卷九、卷六十一、释氏疑年录卷十二、《龙藏》七卷。雍正十三年，下诏改慈云庵(明万历二十年所建)为慈云禅寺，拨淮关银敕建大丛林，并建“国师殿”以为纪念。命国师之裔天晓实彻为慈云禅寺开山和尚。
1992年电视剧《一代皇后大玉儿》李天饰演玉琳国师
这个故事是星云大师据真人玉琳国师的真实情况所作的传奇，后来拍成了这部戏。里面穿插着讲了玉琳国师前世和今生的情爱纠葛。前世的玉琳名为天仁，小时候为救双胞胎弟弟天赐，被火烧成了驼背，并毁了容。而天赐为了攀附千金小姐白玉莲，借哥哥的文笔以博玉莲的欢心，而不知情的玉莲以为她爱上的是才华横溢的人，孰不知真心爱她的人却是天仁。后来因一事，玉莲认清了天赐的真面目，并得知那些优秀的诗作都是他所著，于是不为世人眼界所限，爱上了这个虽丑陋却善良的哥哥，但天仁虽爱着玉莲，却又与佛有缘，明白普渡众生是大爱，去做了和尚。相思成疾后来病故的玉莲与天仁约定，下辈子不要再当和尚，天仁要等着玉莲去找他。但到了今生，玉莲成了王府的格格，与今生的玉琳相见时他已是一身和尚袍，记得那眸光交会的一瞬，前尘的种种悄然回笼，今生初次见面的两人对彼此的感觉却像是已熟悉了一辈子，那椎心的痛似乎又回来了。只是虽悸动依旧，玉琳却已佛根深种，痴心的格格虽不改其志，最后拗得疼爱女儿的王爷和福晋同意她下嫁给玉琳，玉琳却在洞房之夜愁眉不展……最后玉琳受佛法召唤，游历四方为民传法，而痴情的格格带着忠心的丫环喜春跟着心上人的足印，在一堆听佛经的人中痴痴地坐着，直到两人都白发苍苍。
玉林通琇，法号通琇，字玉林、玉琳，世称玉琳国师，出生於明神宗万历42年(岁次甲寅)4月20日 (西元1614.5.28 )申时。
师于内廷说法时，撰《客问》一篇，大学士金子俊奉敕作评注，并附序刊行之。晚年在浙江西天目山建“禅源寺”，并常住于此，世称“临济狮子正宗派”，其后禅源、金山、高旻、天宁等诸大丛林，始趋兴盛。康熙十五年，师北游，是年八月初十日于淮安慈云庵趺坐圆寂，享年六十有二。朝廷闻讯，颁诏派大臣主持荼毗，并重修慈云庵，于庵后建“法王塔”。师之全身，则由其弟子奉龛归，塔于西天目，王熙奉敕为作塔铭。
师之法嗣超琦编其年谱二卷，法嗣行岳编有《玉林（通）琇国师语录》十二卷行世（续指月录卷十九、大清一统志卷九、卷六十一、释氏疑年录卷十二、《龙藏》七卷。雍正十三年，下诏改慈云庵(明万历二十年所建)为慈云禅寺，拨淮关银敕建大丛林，并建“国师殿”以为纪念。命国师之裔天晓实彻为慈云禅寺开山和尚。
1992年电视剧《一代皇后大玉儿》李天饰演玉琳国师
这个故事是星云大师据真人玉琳国师的真实情况所作的传奇，后来拍成了这部戏。里面穿插着讲了玉琳国师前世和今生的情爱纠葛。前世的玉琳名为天仁，小时候为救双胞胎弟弟天赐，被火烧成了驼背，并毁了容。而天赐为了攀附千金小姐白玉莲，借哥哥的文笔以博玉莲的欢心，而不知情的玉莲以为她爱上的是才华横溢的人，孰不知真心爱她的人却是天仁。后来因一事，玉莲认清了天赐的真面目，并得知那些优秀的诗作都是他所著，于是不为世人眼界所限，爱上了这个虽丑陋却善良的哥哥，但天仁虽爱着玉莲，却又与佛有缘，明白普渡众生是大爱，去做了和尚。相思成疾后来病故的玉莲与天仁约定，下辈子不要再当和尚，天仁要等着玉莲去找他。但到了今生，玉莲成了王府的格格，与今生的玉琳相见时他已是一身和尚袍，记得那眸光交会的一瞬，前尘的种种悄然回笼，今生初次见面的两人对彼此的感觉却像是已熟悉了一辈子，那椎心的痛似乎又回来了。只是虽悸动依旧，玉琳却已佛根深种，痴心的格格虽不改其志，最后拗得疼爱女儿的王爷和福晋同意她下嫁给玉琳，玉琳却在洞房之夜愁眉不展……最后玉琳受佛法召唤，游历四方为民传法，而痴情的格格带着忠心的丫环喜春跟着心上人的足印，在一堆听佛经的人中痴痴地坐着，直到两人都白发苍苍。
2022-10-05 星期三
壬寅岁己酉月辛卯日
九月初十
《西厢记》
张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。
十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。
壬寅岁己酉月辛卯日
九月初十
《西厢记》
张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。
十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。
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