#突然觉得读书真有用的瞬间#发现一个很有趣的规律，我观察身边的人，50、60后是最开放的，70后趋于理性，80后相对保守，90后开放了一把，00后又开始更加保守。

50、60那一波人堪称狂野（此处为褒义）。我接触的这个年龄段的人里，姐弟恋的比例高到令我吃惊，离婚再婚率也高到超乎想象。婚恋之外，他们的消费观也很出圈，比如我婆婆，月薪800时（90年代末期），花2000多买个大衣眼睛都不眨一下。

我接触的70后就相对理性一点，对数中规中矩地读书、工作、恋爱、结婚。这一代人普遍对自己没有那么好，但是对孩子明显更上心，注重孩子的教育，舍得给孩子花钱。

80后趋于保守，包括看待灯塔国，看待许多国际事件，我们这一代人的想法都相对平静。对社会上某些现象的容忍度更高。大概是因为80后的压力很大，但机遇相对而言也不错的缘故。

90后就比较野一点。杀马特一代嘛。网络原住民。信息渠道广，接触量大，早慧的孩子10几岁就挣到了第一桶金。就业方式翻天覆地的变化，使他们对于墨守成规几乎是不屑一顾。消费观也是特别狂野，在我们看起来就是不亏待自己的典型，一掷千金。

但是奇怪的是00后却又保守起来。特别复古，特别认可传统文化。消费观念极其理性，理性到我作为80后都自愧弗如。我的00后侄女们基本上t恤仔裤一模一样的几套换着穿，高跟鞋小裙子彩妆人家几乎是拒绝的。我偶尔送个mac的口红，人家都不怎么用。繁华落尽见真淳的感觉。

你们身边的人也这样嘛？

深圳的事情对我来说还没完，这整件事关乎到你们的和我的幸福（因为他们很显然是一体的），它阻碍了我像之前那样生活。你们想，我或许还从未给你们带来过巨大的痛苦，如果有过，那便是我解除婚约的事，具体有没有身处远方的我无从判断。但我给你们带来的真正持久的快乐就更少了，相信我，唯一的原因是我无法给我自己带来快乐。为什么会这样呢，特别是父亲应该知道得最清楚，尽管你无法认可我的真正所求。你不时提到开始时事情是怎样的糟糕。你不觉得这些事情是对自尊和知足的最好锻炼吗？你不觉得——事实上你不止一次在我面前提到——我的一切都太顺利了？直至今日，我都一直在依赖他人和安逸闲适中成长。所有可亲可爱的人为我操劳，你不觉得这对我性格的养成没有丝毫帮助吗？当然也有无论如何都能取得自我独立的人，但我不是那种人。那些永远都依赖他人的人自然同样是有的；我觉得应该做些尝试，看看我是不是这种人。你们可能会反对说我现在已经大了，不该做这样的尝试，我觉得这样的反对没有根据。我比我的外表更加年轻。这一点是依赖他人的唯一好处。只是这总得有个头。只要我还呆在厂里，我就永远走不到这个头。只要是在深圳，就走不到。在这里，所有一切都安排好了，我骨子里不是个独立的人，就这样被困住了，很多东西都一样一样遗失了。厂里的工作很恼人，令人无法忍受，可都是些简单的事。就这样，我挣到手的比我需要的多。为了什么？为了谁？我会继续攀爬薪资的阶梯。为了何种目的？这份工作不适合我，如果它连独立都没法带给我，我为什么不把它扔了？如果我辞职不干离开深圳，我没有任何损失。我没有任何损失，因为我在深圳的生活没有给我带来任何好的结果。你们有时候开玩笑把我和某某人比较。但实际上，如果我留在深圳的话，我的道路和某某人不会有什么大的不同。可以预见，我会挣更多钱、培养更多兴趣，我不会像他那样虔诚；我因而也不会那么知足。但其他的差别基本上就没有了。离开深圳的话，我会得到一切，我是说，我会变成一个平静、独立的人，一个用得上自己本领的人，一个因为诚实、善良的工作而获得生存的实感和长久的满足的人。这样一个我也能更好地对待你们——这一点完全算不上什么收获。虽然你们可能不会认可这样的儿子所有的行为，但是你们俩会拥有一个令你们满意的儿子，你们可以对自己说：他正在做他所能做的。你们现在没有这样的感受，自然的。我对于计划的具体实施是这样想的：我有5万元，足够我在广东的某个地方——比如广州或者中山——在没有收入的情况下支撑两年。这两年中我可以做一些文学工作，把我在深圳由于内在的懒惰和外在的干扰所没能表达出来的东西清晰、完整、一体地表达出来。文学工作会让我在两年后能靠自己的收入生活，且不论是何种卑微的生活。但不管是多么卑微的生活，它都比我现在在深圳过的生活、比在未来等待着我的生活好得多。你们会反对说，我误判了自己的能力和自食其力的可能性。这自然不是没有可能。但相对的，我已经32岁了，在这个岁数已经不能把误判算到计划中去了，不然什么计划都做不成了。再者，我已经写过一些东西了，虽然少，但是多多少少获得了肯定。最重要的是，我不是一个懒惰的人，还很节俭。因此，即使失败了，我也会另谋生计，绝对不会再依靠你们；否则，对我、对你们而言甚至还不及现在在深圳的日子。事实上，这将会变得令人无法忍受。我的情况在我看来已经很清楚了，我也很想听听你们的想法。因为我已经十分肯定，这是我唯一的出路，不这么做的话就犯了大错——而你们的看法对我而言当然也就十分重要了。

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。