当会对一个人开始感到在乎，会吃醋，这应该是很上头了吧。但是真的会害怕自己太上头太喜欢，因为上一次实在是太痛了。我总是说我只要享受当下的快乐，但原来爱上一个人是终究会对未来有期待的。有了期待就会害怕期待落空，有了害怕就会恐惧靠得太近。可是爱是勇敢者的游戏啊，我只是需要点时间，永远相信该发生的会自然发生，结局总会有惊喜。
游戏只是游戏。剧本只是剧本，不等同现实的你们，不等同人生

最近热衷的主题是悼亡。

就好像当代诗逃不开海子一样，翻看千年历史长河里的悼亡诗，元稹的那组《遣悲怀》终究是避无可避、难以绕开。

想起年初的的时候，作为DM，在《月光下的持刀者》的复盘部分，作为解析，还跟朋友们提起过这组诗中末尾的一句。

“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。”

那时心底由衷地觉得，这句诗当真是深情极了，一时觉得，千古悼亡诗词之列，也只有东坡的——“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”能与之相提并论。

但似乎后来的人们更偏爱断章取义的那句“贫贱夫妻百事哀”，热衷于诗人的生平摆至手术台上细细解剖，力图证明这些诗句背后那个真实的元稹，是一个确确实实的负心汉、“渣男”...且不论以今律古这件事本身就有待商榷、欠缺考虑，单就解诗而言，这样的做法也是背离原意，所谓——误解了诗的精神。

真的读懂了这组《遣悲怀》后，其实丝毫不难理解，为什么彼时彼刻，在不具名的漫漫长夜里、昏暗摇曳的烛火底下，那落笔如泣血的青年，会有这般的痛苦、那样的意难平。

“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”

似乎比之“为悦己者容”，这又是一重新的境界。

而如若不是一同经历过艰难困苦的贫寒生活，又怎么能写出这样琐碎真切的生活片段？而也正因如此，才会有“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”的痛彻心扉、才会落得“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉”的辗转反侧、彻夜难眠。

诚然，以今天的眼光看来，写下《莺莺传》的元稹在感情上确乎没能做到如“未亡人”一般的忠贞不渝。我也无意渲染“爱在当时”这般不负责任的爱情观念。

但是，如同将“贫贱夫妻百事哀”解作“缺少物质享受的夫妻生活处处受阻因而爱情不再”一般荒谬绝伦，用今天的道德准则去批判诗人进而否定诗歌本身的行为，不应当爱诗、明理之人所为。

曲解诗的精神，攻讦诗人本身，收获的是一点点可悲的道德优越感，失去的是靠近诗与自我的机会。

而终其一生都在不择手段地通过贬低和“解构”寻求满足和优越感的人，自然不会与彼时执笔泣血、痛彻心扉的诗人有任何的共情，就好像他们剥离了人的社会属性，又渴望得到社会的认同一般。

因而不应谈及美与不朽。

【Day1126】
昨晚的分别和你坦荡的对话
不得不让我再再再……次的面对现实
我与你之间的这三年
开心和难过不再是能感知到的心情
平静，是我唯一的情绪

你说，“真诚和虚伪往往就是矛盾的存在”
我的性格，我的三观价值，我的行为
在你的表述过后，我不知怎么面对这样的缺陷
确实，不足以被信任……
我不知道该怎么解释，而你也不需要解释
这是你决定要和我分开的原因
我懂，这对一方的感情——致命
我们……可能真的不合适

可这样的分开，我无法接受
突然的分开，也没办法放手

上一次你要走的时候，我还说
如果再一次，你要走，我就放手
不想承认自己懦弱，只是还想再努力一下
看着你的愤怒和厌恶，你说到九点
我做好了让你走的准备……
想说就送你到车前，看着你离开
也算给自己一个能死心的交待
穿鞋、关门，等电梯的的时候
我真的鼓起了和你说再见的勇气

后来，你的那些坦荡……
我想，终究得和你说再见
早晚的事情，长痛与短痛的区别
这个准备，以前没有
但那一刻开始，我得准备了吧
但好像也只有这样的原因
我才舍得放开你的手，让你走

你觉得我那些表里不一的邪恶面
我承认，我有，有很多
不管是克制了邪恶的那面
还是用虚伪掩盖了那些邪恶
恨意，都只是一个瞬间……
恨不起来，也不想恨
只是觉得遗憾和难过，仅此

给我一个你离开的适应过程吧
一个……我慢慢接受的时间
三年对你的占有，再多给我几天吧
我不消耗你的生活和精神了
看着你疼痛难忍的身体和心
我想，给你最好的爱，只能是放手了
是你要离开时的不拉扯……
我努力的不再磨叽

我们的关系，只能这样了吧
进一步没资格，退一步舍不得
你离开的慢一点，我放手的快一些
这样，我总能与你同频了吧

晚安安