昨天和一位長期挺綠的朋友吃飯。
聊著聊著,我們又聊到正痣。
我笑著對他說:「你們啊,一天到晚罵大陸,其實只有一個原因。」
他問:「什麼原因?」
我說:「就是害怕解放軍啊!」
他辯解:「就是不怕解放軍,才一直罵中國。」
我接著說:「如果你往前走,路上有一隻螞蟻攔住你,你會一直罵牠嗎?不,你不會,你會踩死牠,或者不鳥牠,然後繼續往前走。
現在,在台獨的路上,強大的解放軍攔住你們,你們又不敢打他,所以只能一直罵大陸。」
然後他嘰裡咕嚕說了一堆話,我忘了他說什麼。
最後我下結論:「好好好,我支持你們搞獨,大家一起挨飛彈。但我跟你打包票,台獨一旦碰到解放軍,就是面臨 final destination。」
他沒聽清楚,問:「final 什麼?」
我笑著說:「你沒看干爹的電影嗎,final destination 就是『絕命終結站』!這系列一共拍了五集。」
他說:「呸,什麼『絕命終結站』,屁咧!」
我說:「我已經很客氣,用台灣的片名當翻譯詞,正確來說,應該用大陸版的片名——『死神來了』。」

沒錯,人最怕的,就是「死神」。

台湾制造业 PMI 连三月紧缩写下逾两年新低!

湾湾抗疫破功半年后,虽然号称已经准备充分,但是制造业景气飞流直下。今天台湾新增49574例新冠肺炎确诊病例,新增31例死亡;这都半年了,要是换成大陆维度,相当于日增300万确诊、近2千死,还是很严重的。

台湾9月制造业采购经理人指数( PMI )连续三个月紧缩,写下逾两年新低。
综合台湾《经济日报》和香港中通社报道,台湾中华经济研究院星期一(10月3日)公布,台湾9月制造业采购经理人指数( PMI )和非制造业经理人指数( NMI )双双下滑。台湾中经院称,由于景气趋缓,接下来内需是支撑经济的重要发动机,希望台湾民众勇于消费。
台湾制造业 PMI 续跌2.3至44.9,连续个月紧缩,写下两年四个月新低。
台湾中经院院长张传章说,全球终端需求降温,新增订单指数和生产指数双双下跌,是9月 PMI 指数下滑的主因。
对于未来景气,张传章说,国际需求趋缓,连带影响台湾景气扩张动能放缓,且中长期国际不确定因素,也让厂商心存疑虑,保守观望国际趋势。
台湾中经院副院长叶俊显说,全球主要央行持续升息,抑制需求面表现,台湾经济结构以出口导向,自然受到影响。
去年台湾经济增长率6.28%,亮眼表现主要靠出口支撑,今年受到全球景气下行影响,台湾增长动能跟着放缓。中经院副院长王健全说,原本外界期待苹果新机的拉货效应,但目前看来, iPhone 14的订单不如预期。
王健全呼吁,接下来应该努力拼内需,台湾民众要改变观念,以前觉得节俭是美德,现在若要让经济保持动能,必须意识到“消费不是罪恶、是美德”。

「法门平等,无有高下」为什么偏偏叫你念无量寿经、阿弥陀佛?(放下149)

内学365 2022-03-14 09:00

收录于合集#老法师开示“看破、放下”557个

老 法 師 開 示

阿弥陀经疏钞演义,第177集

1984/12 台湾景美华藏图书馆

有同修问我:要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经?我就摇头,不必了。你要是研究那个,一生研究不了!用一生的光阴去研究,一点用处也没有,毫不相关!我劝他一部经下手,好好的回去念五年、十年,其他的都不要搞,把心念清净。果然心清净,世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心,清净心的运用就是无量智慧、无量佛法,这是学佛的秘诀,许多人不知道!

......

修清净心,要那么多经典吗?不需要。这么多经典,统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法?因为每个众生根性不一样。「法门平等,无有高下」,一切法门里面,不管是哪部经、哪部论,你只选择一门,用我讲的方法去修学,统统都得清净心。既然「法门平等,无有高下」,我随便念什么经就好,你为什么偏偏叫我念《无量寿经》?平等无有高下是从理上讲的,真正念到清净心,真的没有高下。问题就是你去念,念个五年、十年,是不是真的念到清净心?如果五年、十年清净心还得不到,怎么办?那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛,为什么?心虽然不到真正的清净,有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典,一定要得到真正清净心,你才能成就。  清净心的等级,在佛法里大分为三等,最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼:身见、边见、见取见、戒取见、邪见,这个没有了;思烦恼:贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心,这五条也没有了,这是得到下品清净,超越三界,小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准?

中等的标准是要把尘沙烦恼断掉,证得菩萨的果位,上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛,尘沙烦恼断掉成菩萨,见思烦恼断掉成阿罗汉。

你自己试著办,看你能达到哪个标准?最下的标准达不到,换句话说,你还是六道轮回,你不能超越。不如学这个法门,这个法门带业往生,阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生?行!长期清净不容易,一、二分钟清净可以,一、二分钟没有贪瞋痴慢可以,长久了不行,烦恼会发作,我把它短时间压住,这是可以做得到的。如果临命终时,二、三分钟当中你压住了,那不就往生了吗?这个时候阿弥陀佛来接引你,首先佛光照注,得到加持的力量,使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》,译「一心不乱」是有道理的,梵文原文是「一心系念」,罗什是义译。什么时候得一心不乱?佛来接引你的时候,你本来是一心系念,佛光一照就变成一心不乱,把你的功夫加一倍提升,这样往生的。所以生到西方极乐世界,这叫净缘。

由此可知,一切法门皆是如幻法门。如幻法门,诸位要是念《四十华严》,你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们,「法尚应舍,何况非法」,我们学净土的人对这两句话要记住、要理解,我们要把所有的佛法放下,只取一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛,其他的一切法统统放下,为什么?心定了,不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看,不动了,心就定了,清净心很容易得到,真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下,这个经也想看,那个论也想看,你这一生得一心很难,不得一心不能往生,功夫不能成片不能往生;得一心是难,但是功夫成片不难。功夫成片,你要肯舍,世出世间法都要舍,不是必须知道的何必知道?天下已经乱了,乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱,不看报纸、不看新闻也是那么乱,看与不看都无所谓了,干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间,拿来看佛经、念佛经多好!佛经念一部就成功,绝对不要念多。所以,心一定要定下来,一定要清净。诸位同学要认真去做,你试验三个月,三个月一定有效果,因为从出生以来你的心就没清净过三个月,恐怕三天都没清净过。你一下清净三个月,你那个感受决定不一样,你会得到法喜充满,心真清净了,你对宇宙人生的看法不一样,这叫功夫,这是真实的受用。你得到这个受用之后,法味你尝到了。你尝到法味,你才欢喜,你才会认真努力去做,为什么?真快乐!我们世间多少人愁眉苦脸,人生好苦!人生真快乐,哪里苦?苦是你自己找的。一天到晚胡思乱想,你怎么不苦?你能把这些妄想执著舍掉,人生快乐!经上讲,那个快乐如漏尽比丘。你真正能把烦恼断掉几个月,你才会体会到没有烦恼的乐趣。所以要舍、要放下,不但世间法要放下,出世间法也放下。佛说「法尚应舍,何况非法」,法就是佛法,一切经典、一切法门舍掉,世间法当然更不必说!这就是净宗古大德常讲的「放下身心世界」,统统放下,让这个心恢复到清净。


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