去寂照庵纯粹是偶然。
是在来大理后才知道寂照庵是远近闻名的网红尼姑庵，位于苍山半山腰，掩映在一大片松林深处。
我和同伴先从大理市区搭车来到苍山山脚下，再沿着台阶一步一步拾级而上。从山脚往山上走的山道，高低落差起伏较大，对于常年身处城市又不爱好运动的人来说，往上爬升时会异常吃力。
但空气是真好，一呼一吸间，清浊的空气吸入肺部，再吐纳回自然中。阳光透过松林之间的缝隙穿透下来，一丝一缕的阳光，照在身上都异常暖和。风从山的另一处吹拂过来，树林沙沙作响，松涛阵阵。
一路上听到寂照庵的故事。寂照庵一开始非常破旧，庙宇小而简陋，常年只有一位师傅和两个义工。寂照庵的住持妙慧师父一直想把简陋破旧的庙宇重新修葺，苦于没有经费和合适的人。
佛家讲究因缘，一次偶然的缘分，著名建筑设计师高鲁东和妻子爬苍山时看到了这处残旧的庙宇，在和妙慧师父聊天时得知了她的想法和困境，提出可以义务帮忙改造。
如今，修缮后的寂照庵因多肉、花香、素食和建筑名声在外。
我和同伴亦步亦趋爬山半小时后，来到寂照庵的大门前。步入小巧的庵堂大门，入眼可见佛家轮回之说。“种前世因，得今世果”，今生所得所失皆为前世的因果。寂照，源自《易经》“寂然不动，感而遂通”。意思就是“若能达到无思无为的境界，就能静下来，对于世间之事必应，万事皆通。”这是佛家讲究的修行法门，将尘世的浮躁抛诸在那一道庵门之后，进入庵门，世人皆是佛门弟子，受到佛祖的庇佑。
走入院子，入目处是长势极好的多肉植物，一大簇一大簇多肉密密麻麻的排列在一起，健壮、饱满，沉浸在浑然的天成之中。满眼所见的瓶插鲜花，风吹过，带来阵阵沁人心脾的花香。没有熟悉中的香火味，只有恬淡的香味和舒适感。
穿过弄堂步入庵堂深处，大块透明的玻璃窗装饰着禅房。禅房的颜色是天然的泥土黄，手抚摸在墙上，有摩挲的粗糙感，是自然的品质，这是一处没有受过尘世污染的清净之地。我和同伴寻找到一处靠窗的角落坐下来，沏一壶茶，嗅着花香，品着禅茶，有一搭没一搭的说着话。
人们络绎不绝的涌入，拍照、喝茶、聊天。很快禅房里休憩的座位坐满了，人们开始竞相拼桌。很多人喜欢这里，有些是为了网红拍照打卡，有些人是为了登门虔诚拜佛。但大部分人喜欢这里的清净，唯美和不落俗套。
傍晚时分，人们排起长队等候素食。清淡的食物，吞咽入肚腹中，泛着唇齿留香的甘甜回味，是一种特别的体验。
下山途中，我一直在想，寂照庵，它或许就像梦中一处隐密的桃源，可以妥善存放内心的执拗和牵挂，可以让人暂时卸下心中所有的防备，只在这山间，花间，松林间，风过处，盛放我的温柔和安然，让我在下山后，在面对繁华尘世的浮躁时，寻找到心的栖息之地。
是在来大理后才知道寂照庵是远近闻名的网红尼姑庵，位于苍山半山腰，掩映在一大片松林深处。
我和同伴先从大理市区搭车来到苍山山脚下，再沿着台阶一步一步拾级而上。从山脚往山上走的山道，高低落差起伏较大，对于常年身处城市又不爱好运动的人来说，往上爬升时会异常吃力。
但空气是真好，一呼一吸间，清浊的空气吸入肺部，再吐纳回自然中。阳光透过松林之间的缝隙穿透下来，一丝一缕的阳光，照在身上都异常暖和。风从山的另一处吹拂过来，树林沙沙作响，松涛阵阵。
一路上听到寂照庵的故事。寂照庵一开始非常破旧，庙宇小而简陋，常年只有一位师傅和两个义工。寂照庵的住持妙慧师父一直想把简陋破旧的庙宇重新修葺，苦于没有经费和合适的人。
佛家讲究因缘，一次偶然的缘分，著名建筑设计师高鲁东和妻子爬苍山时看到了这处残旧的庙宇，在和妙慧师父聊天时得知了她的想法和困境，提出可以义务帮忙改造。
如今，修缮后的寂照庵因多肉、花香、素食和建筑名声在外。
我和同伴亦步亦趋爬山半小时后，来到寂照庵的大门前。步入小巧的庵堂大门，入眼可见佛家轮回之说。“种前世因，得今世果”，今生所得所失皆为前世的因果。寂照，源自《易经》“寂然不动，感而遂通”。意思就是“若能达到无思无为的境界，就能静下来，对于世间之事必应，万事皆通。”这是佛家讲究的修行法门，将尘世的浮躁抛诸在那一道庵门之后，进入庵门，世人皆是佛门弟子，受到佛祖的庇佑。
走入院子，入目处是长势极好的多肉植物，一大簇一大簇多肉密密麻麻的排列在一起，健壮、饱满，沉浸在浑然的天成之中。满眼所见的瓶插鲜花，风吹过，带来阵阵沁人心脾的花香。没有熟悉中的香火味，只有恬淡的香味和舒适感。
穿过弄堂步入庵堂深处，大块透明的玻璃窗装饰着禅房。禅房的颜色是天然的泥土黄，手抚摸在墙上，有摩挲的粗糙感，是自然的品质，这是一处没有受过尘世污染的清净之地。我和同伴寻找到一处靠窗的角落坐下来，沏一壶茶，嗅着花香，品着禅茶，有一搭没一搭的说着话。
人们络绎不绝的涌入，拍照、喝茶、聊天。很快禅房里休憩的座位坐满了，人们开始竞相拼桌。很多人喜欢这里，有些是为了网红拍照打卡，有些人是为了登门虔诚拜佛。但大部分人喜欢这里的清净，唯美和不落俗套。
傍晚时分，人们排起长队等候素食。清淡的食物，吞咽入肚腹中，泛着唇齿留香的甘甜回味，是一种特别的体验。
下山途中，我一直在想，寂照庵，它或许就像梦中一处隐密的桃源，可以妥善存放内心的执拗和牵挂，可以让人暂时卸下心中所有的防备，只在这山间，花间，松林间，风过处，盛放我的温柔和安然，让我在下山后，在面对繁华尘世的浮躁时，寻找到心的栖息之地。
#董宇辉[超话]#
你是否做过这样一个梦，你如此享受它以至于不想起床，这样就可以继续你的美梦？在凤凰城六月的一个炎热的早晨，一位家庭主妇、三个孩子的母亲刚从这样的梦中醒来（Meyer，2011）。
在我的梦中，有一对情侣正在树林里的草地上进行着紧张的谈话。这两个人中一个人就是普通女孩，而另一人则英俊极了，光彩照人，是一个吸血鬼。他们正在讨论现实情况中的困境：他们彼此相爱，然而女孩血液的香味异乎寻常地吸引着吸血鬼，他难以克制自己立即杀死女孩的冲动。
这位家庭主妇被梦中极其英俊的男青年迷住了，并且也被这对情侣的个性和所面临的困境所打动，于是，她开始创作一个有关他们的故事——这个故事很快被创作为名为《暮光之城》（Twilight）的系列畅销书和电影。
斯蒂芬妮·梅尔（Stephenie Meyer）并不是第一个受到梦境启发的人。
你是否做过这样一个梦，你如此享受它以至于不想起床，这样就可以继续你的美梦？在凤凰城六月的一个炎热的早晨，一位家庭主妇、三个孩子的母亲刚从这样的梦中醒来（Meyer，2011）。
在我的梦中，有一对情侣正在树林里的草地上进行着紧张的谈话。这两个人中一个人就是普通女孩，而另一人则英俊极了，光彩照人，是一个吸血鬼。他们正在讨论现实情况中的困境：他们彼此相爱，然而女孩血液的香味异乎寻常地吸引着吸血鬼，他难以克制自己立即杀死女孩的冲动。
这位家庭主妇被梦中极其英俊的男青年迷住了，并且也被这对情侣的个性和所面临的困境所打动，于是，她开始创作一个有关他们的故事——这个故事很快被创作为名为《暮光之城》（Twilight）的系列畅销书和电影。
斯蒂芬妮·梅尔（Stephenie Meyer）并不是第一个受到梦境启发的人。
古人书信，一般称为尺牍，多为私人性质的书信酬酢，行文优美典雅，又因爱用典，可谓是集文学性与知识性于一体。
时至今日，数行雁信，似如逝去古音，素笺几行淡墨，可远慰故人的风雨之夕，已难再现。
我乡中往昔文人翰著，可以说是巨宏了，然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了，写信给汤莘埜目的，是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说：“不见足下久音问，且复阻绝，怅何如之，回思泰过禅（佛山）寓百鹅施帐处，与足下偕诸友往返不绝，或论文把酒，或剪烛说诗，此时固不自觉其快也！至是欲通一消息而不得，乃始有契阔之叹！而往事为不可再，今日方自觉其快也！人生悲欢离合之感大都如此，今泰（瀛仕的名）不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程：“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也！而能无赧然耶！大抵足下天资高又复处名下士会集之地，所与游者皆惠连辈也，又复得鹤山何子朝夕为之磨琢，若愚则无望此矣！向时犹得附骥尾，使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者，以度朝夕，此固不待泰言，足下自知之，虽一乡中未闻有聖贤豪杰，使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴，回信如是说：“旧雨情联，停云幽唱，感萍踪之远别，恨芝宇之难逢，翘首而望天涯，已觉魂销，两地关心，而萦寤寐，只思梦见同人。”你看，虽相隔异地，但彼此关心而梦中相见，友人之情跃然纸上。“條接手书，如同面晤，欲达葵衷以敬复，爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文：“莘畬阁下，倚马高才，雕龙绝技，文章则锦心而绣口，字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋，定知掷地成声，七步成子健之诗，早入登壇，拔帜良由天聪，既具人力，尤专且喜梦发心花，早艳江郎之笔，更能功深……通儒无奈，和曲无人。藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞；望我者，孰人犹龙有时。客路栖迟，畴哀王孙之无食，空令行踪漂泊，莫憐之。”
我很欣赏这句：藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞，望我者，孰人犹龙有时。想当年，“藐我者”不知凡几，而“望我者”则未有，区保泰与汤莘埜比我幸运多了，起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书，书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意，不过，当下人们在向往温情和诗意的远方时，正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信，在我们这个时代我的乡下，已经是嗣音绝响了。
时至今日，数行雁信，似如逝去古音，素笺几行淡墨，可远慰故人的风雨之夕，已难再现。
我乡中往昔文人翰著，可以说是巨宏了，然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了，写信给汤莘埜目的，是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说：“不见足下久音问，且复阻绝，怅何如之，回思泰过禅（佛山）寓百鹅施帐处，与足下偕诸友往返不绝，或论文把酒，或剪烛说诗，此时固不自觉其快也！至是欲通一消息而不得，乃始有契阔之叹！而往事为不可再，今日方自觉其快也！人生悲欢离合之感大都如此，今泰（瀛仕的名）不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程：“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也！而能无赧然耶！大抵足下天资高又复处名下士会集之地，所与游者皆惠连辈也，又复得鹤山何子朝夕为之磨琢，若愚则无望此矣！向时犹得附骥尾，使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者，以度朝夕，此固不待泰言，足下自知之，虽一乡中未闻有聖贤豪杰，使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴，回信如是说：“旧雨情联，停云幽唱，感萍踪之远别，恨芝宇之难逢，翘首而望天涯，已觉魂销，两地关心，而萦寤寐，只思梦见同人。”你看，虽相隔异地，但彼此关心而梦中相见，友人之情跃然纸上。“條接手书，如同面晤，欲达葵衷以敬复，爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文：“莘畬阁下，倚马高才，雕龙绝技，文章则锦心而绣口，字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋，定知掷地成声，七步成子健之诗，早入登壇，拔帜良由天聪，既具人力，尤专且喜梦发心花，早艳江郎之笔，更能功深……通儒无奈，和曲无人。藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞；望我者，孰人犹龙有时。客路栖迟，畴哀王孙之无食，空令行踪漂泊，莫憐之。”
我很欣赏这句：藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞，望我者，孰人犹龙有时。想当年，“藐我者”不知凡几，而“望我者”则未有，区保泰与汤莘埜比我幸运多了，起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书，书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意，不过，当下人们在向往温情和诗意的远方时，正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信，在我们这个时代我的乡下，已经是嗣音绝响了。
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