#家庭成长学院##能量父母成长计划#
早上看到渡渡鸟老师的一篇文章https://t.cn/A6KhhTr6，一方面对即将到来的青春期娃要手机的事情有了借鉴的方法，同时也勾起了我的伤心回忆啊！
把自己踩过的坑写出来分享给大家，也把老师建议的点贴出来供大家参考。
闺女3、4岁的时候（16-17年），手机屏幕已经开始要霸占人们生活中大部分时间的节奏。每当晚饭后，我们全家会在客厅里形成小分舵。
客厅的桌子一角是我，扒拉着电子书在看，她过来看看都是认不识的字，问妈妈妈妈你在干什么？我说在看书，她哦一声跑开了。
书房的桌子一角是爸爸，他不是在加班，就是在家庭电脑上搜集资料，浏览自己的爱好。孩子基本上不会跑到他那里，出于对孩子眼睛的担心，爸爸一直没有放松对电子屏幕的管控，但是我们也忘记了，这个高压政策对小龄还惯用，长大了的孩子怎么办呢？
餐厅的桌子一角是老妈，看ipad是她辛劳了一天后的放松时光。老妈经常光顾的有两个主题：一是家长里短，二是健康养身。每当情节到了激动人心处，哭声喊声质疑声声声入耳，老妈会附和着长吁短叹，每每这时，姑娘不管在哪个角落里都会迅速的丢开手上的东西，跑过去看发生了什么？姥姥通常沉浸在气氛中不能自拔，往往没有发现身边多了一个偷窥者。直到我或者爸爸断喝一声：眼睛。姥姥这才发现身边的小人，大手一挥，去玩。闺女悻悻然离开，对手机屏幕的“狩猎”差点成功，可惜啦。
越担心越反弹，孩子开始争取对手机屏幕的使用权，我们采取了放权+控制的方式，每天2集动画片，大约是10分钟。而每次快到时间的时候，就会爆发一场拉锯战，不厌其烦。
如今看到渡渡鸟老师给的建议，对于这个年龄段的孩子，“他们处在手机狩猎期，属于手机游牧族。要让手机游牧孩子得到些好处，有些收获”。
孩子一出生就生活在网络中，就像蜘蛛不能离开网而寻找食物一样，老师的这个已经很好了。还有更棒的建议，那就是把孩子狩猎电子屏幕的时间变成亲子时光。一起看屏幕，通同时解读和回答孩子的提问，任何一个父母都会在孩子追随过以后精选我们的屏幕内容吧。手机APP会根据我们的喜好算法推送相应的内容，真希望孩子的参与也变成算法的一个变量，让我们做父母的变得越来越好。
早上看到渡渡鸟老师的一篇文章https://t.cn/A6KhhTr6，一方面对即将到来的青春期娃要手机的事情有了借鉴的方法，同时也勾起了我的伤心回忆啊！
把自己踩过的坑写出来分享给大家，也把老师建议的点贴出来供大家参考。
闺女3、4岁的时候（16-17年），手机屏幕已经开始要霸占人们生活中大部分时间的节奏。每当晚饭后，我们全家会在客厅里形成小分舵。
客厅的桌子一角是我，扒拉着电子书在看，她过来看看都是认不识的字，问妈妈妈妈你在干什么？我说在看书，她哦一声跑开了。
书房的桌子一角是爸爸，他不是在加班，就是在家庭电脑上搜集资料，浏览自己的爱好。孩子基本上不会跑到他那里，出于对孩子眼睛的担心，爸爸一直没有放松对电子屏幕的管控，但是我们也忘记了，这个高压政策对小龄还惯用，长大了的孩子怎么办呢？
餐厅的桌子一角是老妈，看ipad是她辛劳了一天后的放松时光。老妈经常光顾的有两个主题：一是家长里短，二是健康养身。每当情节到了激动人心处，哭声喊声质疑声声声入耳，老妈会附和着长吁短叹，每每这时，姑娘不管在哪个角落里都会迅速的丢开手上的东西，跑过去看发生了什么？姥姥通常沉浸在气氛中不能自拔，往往没有发现身边多了一个偷窥者。直到我或者爸爸断喝一声：眼睛。姥姥这才发现身边的小人，大手一挥，去玩。闺女悻悻然离开，对手机屏幕的“狩猎”差点成功，可惜啦。
越担心越反弹，孩子开始争取对手机屏幕的使用权，我们采取了放权+控制的方式，每天2集动画片，大约是10分钟。而每次快到时间的时候，就会爆发一场拉锯战，不厌其烦。
如今看到渡渡鸟老师给的建议，对于这个年龄段的孩子，“他们处在手机狩猎期，属于手机游牧族。要让手机游牧孩子得到些好处，有些收获”。
孩子一出生就生活在网络中，就像蜘蛛不能离开网而寻找食物一样，老师的这个已经很好了。还有更棒的建议，那就是把孩子狩猎电子屏幕的时间变成亲子时光。一起看屏幕，通同时解读和回答孩子的提问，任何一个父母都会在孩子追随过以后精选我们的屏幕内容吧。手机APP会根据我们的喜好算法推送相应的内容，真希望孩子的参与也变成算法的一个变量，让我们做父母的变得越来越好。
疫情当下，每个人生活都不易，特别是出现困难时，更是希望能有人帮一把，而这时人们似乎更关注明星有没有捐款捐物。虽然我们不能以捐款多少，站在道德的制高点上去评价某个明星；但是那些经常在一线做慈善的艺人，我们真的不能忘记。
大家还记得草帽姐吗？一个出生农民家庭草根明星，草帽姐不仅穿着接地气，她的行为更接地气。
2012年草帽姐出道，到如今2022年，这十年时间草帽姐累计捐款达到了500万。可能有人会说，500万对于明星来说不是什么大数字，但是对于草帽姐来说，她并不是什么当红明星，最多就是十八线明星。
在家乡有需要的时候，草帽姐能够捐款捐物，足见她没有忘本。
3月份，当蒙阴出现疫情时，草帽姐毫不犹豫的捐献抗疫物资50万，现金100万；随后再次向临沂市慈善总会捐款现金100万，抗疫物资20万。
在今年8月份的时候，草帽姐得知村里有4个学生考上了本科，但是他们都是贫困生，草帽姐就给每个人发了5000元助学金，希望这些学生进入大学依然能保持上进心，长大后不要忘记回报家乡。之后草帽姐还对村主任说，如果这村子里谁家的孩子将来考上了清华北大，就拿出100万奖励他。
在老家过年的时候，草帽姐也不忘记给自己的乡亲们购买年货，比如米，面，油等生活必 需品。也常常助力自己的家乡，为家乡献出自己的绵薄之力。
去年郑州发生灾情后，草帽姐一家人也是把几车的火腿肠，面包，方便面等生活用品连夜送到郑州。
面对草帽姐这样大爱的善举，很多网友都说不得不被感动。这才是明星，偶像该有的样子，自助贫困生，支持家乡建设，驰援灾区。希望这样的艺人越来越多，同时也希望草帽姐越来越好。
#草帽姐夫妇捐20万斤大白菜#
大家还记得草帽姐吗？一个出生农民家庭草根明星，草帽姐不仅穿着接地气，她的行为更接地气。
2012年草帽姐出道，到如今2022年，这十年时间草帽姐累计捐款达到了500万。可能有人会说，500万对于明星来说不是什么大数字，但是对于草帽姐来说，她并不是什么当红明星，最多就是十八线明星。
在家乡有需要的时候，草帽姐能够捐款捐物，足见她没有忘本。
3月份，当蒙阴出现疫情时，草帽姐毫不犹豫的捐献抗疫物资50万，现金100万；随后再次向临沂市慈善总会捐款现金100万，抗疫物资20万。
在今年8月份的时候，草帽姐得知村里有4个学生考上了本科，但是他们都是贫困生，草帽姐就给每个人发了5000元助学金，希望这些学生进入大学依然能保持上进心，长大后不要忘记回报家乡。之后草帽姐还对村主任说，如果这村子里谁家的孩子将来考上了清华北大，就拿出100万奖励他。
在老家过年的时候，草帽姐也不忘记给自己的乡亲们购买年货，比如米，面，油等生活必 需品。也常常助力自己的家乡，为家乡献出自己的绵薄之力。
去年郑州发生灾情后，草帽姐一家人也是把几车的火腿肠，面包，方便面等生活用品连夜送到郑州。
面对草帽姐这样大爱的善举，很多网友都说不得不被感动。这才是明星，偶像该有的样子，自助贫困生，支持家乡建设，驰援灾区。希望这样的艺人越来越多，同时也希望草帽姐越来越好。
#草帽姐夫妇捐20万斤大白菜#
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
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