又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。

吾人不做伤天损德事，怕什么东西？念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西。汝若常怕，则著“怕魔”，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字，痛洗先心。当思我兄一夫一妻，有何可虑。即使宿业现前，怕之岂能消灭。惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。

当此危险世道，宜放开心胸眼界，努力修持净业。所有吉凶祸福，悉不计虑，随缘应变。纵大祸临头，亦当想及同罹此祸之人，不知有几千万亿。于无可如何中，尚有阿弥陀佛观世音菩萨，可以恃怙，有何可畏。以念佛念观世音，作为无畏之据，放开心量，勿预恐吓。则病自痊愈，身自安乐矣。若不知此义，则是未遇危境，自己先陷于危中，虽佛菩萨亦莫能救。所以君子素患难行乎患难，故能无入而不自得焉。

摘自《印光法师文钞

什么叫‮净清‬心：平常无‬妄想，无杂念，无执着，遇‮一事‬切‬随缘，才‮清是‬净心。俗话‮忧说‬郁成疾，人内‮的心‬痛苦、烦恼、懊悔，不‮不知‬觉就会‮成形‬身体‮的上‬病。所‮一以‬切‬众生，随‮要时‬反‮自省‬己的‬心念。佛说，苦非苦，乐非乐，只‮一是‬时‮执的‬念而已。执‮一于‬念，将‮困受‬于一念；一念‬放下，会‮在自‬于‬心间。物随‬心转，境‮心由‬造，烦‮皆恼‬由‬心生。有些人，有些事，是‮遇可‬不可‬求的，既‮这然‬样，就‮宽放‬心态，顺‮自其‬然。无论何‮何时‬地，都要‮有拥‬一‮安颗‬闲自‮的在‬心，保持‮达豁‬的心态，不‮让要‬执念、妄‮困想‬扰‮己自‬的心。
​阿‮陀弥‬佛，早‮吉安‬祥[合十][合十][合十]

此心安处是吾乡。
几十年一遇的暮秋台风，给细雨淅沥的早晨平添许多凄凉，不太情愿的上班日多增了几分惆怅。路旁的落叶孤舟预示人生必经春夏秋冬、跌荡起伏。告诉自己：不要抱怨命运的不公，能正常行走于世上一回，己是上天之选；不要责怪命途多舛，秋水长天落霞孤鹜，对谁也一样。天道轮回必有所报，只要用心生活，更当三餐裹腹片瓦遮头，愁也一天乐也一天，只要心中是艳阳天。
既然一切都是安排好的，就静下心来过好当下，一切随缘，仙女说的好：安啦。
愿日后皆是坦途。