#cv天空[超话]#
✨✨❤️天️️，早上好！闪闪发光的同时平平安安！
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
——— 杜甫《赠花卿》
✨✨❤️“林深时见鹿”。我没有见过，我感受不到它带给我的岁月静好。可一听到你的声音，我就被征服了。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。从此阡陌多暖春。有幸遇见，温暖了我的岁岁年年。晨光熹微，夕阳余晖，都不及你带给我们大家的世间美好。你平安喜乐就好，其他的真的没有那么重要。
✨✨❤️凝字成爱，凝爱成光。很多人说，我来到这个世界，不是为了上985、211，是为了看花怎么开，水怎么流、夕阳怎么落。在我看来，充满了浮华和庸俗。以我过来人的经验，这些人后来大都披着褴褛的衣衫被生活折弯了腰。人必须迎着朝阳努力，披着星光收获，才会迎来诗和远方。人哪，即便皮囊不够完美，但灵魂必须高贵。高贵的灵魂需要书籍喂养。把读书融进骨血里，融进生活方方面面里。待你高光时刻，你的梦想就能照见现实。你若盛开，清风自来！
（图源网络）
✨✨❤️天️️，早上好！闪闪发光的同时平平安安！
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
——— 杜甫《赠花卿》
✨✨❤️“林深时见鹿”。我没有见过，我感受不到它带给我的岁月静好。可一听到你的声音，我就被征服了。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。从此阡陌多暖春。有幸遇见，温暖了我的岁岁年年。晨光熹微，夕阳余晖，都不及你带给我们大家的世间美好。你平安喜乐就好，其他的真的没有那么重要。
✨✨❤️凝字成爱，凝爱成光。很多人说，我来到这个世界，不是为了上985、211，是为了看花怎么开，水怎么流、夕阳怎么落。在我看来，充满了浮华和庸俗。以我过来人的经验，这些人后来大都披着褴褛的衣衫被生活折弯了腰。人必须迎着朝阳努力，披着星光收获，才会迎来诗和远方。人哪，即便皮囊不够完美，但灵魂必须高贵。高贵的灵魂需要书籍喂养。把读书融进骨血里，融进生活方方面面里。待你高光时刻，你的梦想就能照见现实。你若盛开，清风自来！
（图源网络）
#书法[超话]#古字解密233
“得”，古字象形为人们在海、湖、江、河、溪等水边拾贝的情形。
对于生活在原始生态条件下的华夏先民们而言，水草中的贝壳类生物是味道鲜美的食物，非常难得，能够捡拾到贝壳类生物为食，那是一种幸运，也是一种幸福。
“得”的古字有两种象形，一是没有交叉路口的象形（见图一），另一是有交叉路口的象形（见图二）。前者表示的是已经明确得手的意思，而后者表达的是偶然侥幸得到的意思。后来两者合一，并逐渐演绎出现代词汇“得”的象形。
从古字象形中我们可以了解到，“得”突出地强调已经用手得到了珍贵物品时的情形，相当于现代人将梦想变成现实时的情形。用哲学术语来表述，“得”是指由“虚”到“实”的情景。而“德”是指化“有”为“无”的意境。前者属于物质世界，后者属于精神境界。
《千字文》中提到的“得”，是指已经明确地得到了所期盼的事物的情形。这里的“得”可能是自己奋发努力的结果，也可能是由于某种机遇、机缘、机会而有幸得到的东西。总之，你确实得到了，然后应该怎么办呢？
“得”与“失”是字义截然相反的两个古字，“失”（见图三）的古字象形为赖以护身的木棍被击碎了并从手中掉落的情形。“得”是用手拾到了珍贵的物品，“失”是失手丢掉了重要的器物。因此，对于古人而言，“得”与“失”不是随意的行为，而且很有意义的事情。“得”到了，反而要加倍爱护好、维护好、守护好，并以此为基础，总结经验，积极作为，再上层楼。“失”去了，不必沮丧，不要抱怨，不应灰心，首先赶紧动脑筋、想办法、快应急，以此缝补伤口，减少损失，恢复正常；然后吸取教训，转换思路，重新出发。
总之，大自然时刻不停地在进化着，无论发生什么状况，出现什么情况，都不可能阻止大自然进化的脚步！人生亦然。
所谓“各得其所”，出自《周易•系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”是指每个人都得到了各自想要的东西，如愿以偿。譬喻安排得周到恰当，使大家都称心如意。
与君共赏唐代杜甫的诗《赠花卿》：
锦城丝管日纷纷
半入江风半入云
此曲只应天上有
人间能得几回闻
“得”，古字象形为人们在海、湖、江、河、溪等水边拾贝的情形。
对于生活在原始生态条件下的华夏先民们而言，水草中的贝壳类生物是味道鲜美的食物，非常难得，能够捡拾到贝壳类生物为食，那是一种幸运，也是一种幸福。
“得”的古字有两种象形，一是没有交叉路口的象形（见图一），另一是有交叉路口的象形（见图二）。前者表示的是已经明确得手的意思，而后者表达的是偶然侥幸得到的意思。后来两者合一，并逐渐演绎出现代词汇“得”的象形。
从古字象形中我们可以了解到，“得”突出地强调已经用手得到了珍贵物品时的情形，相当于现代人将梦想变成现实时的情形。用哲学术语来表述，“得”是指由“虚”到“实”的情景。而“德”是指化“有”为“无”的意境。前者属于物质世界，后者属于精神境界。
《千字文》中提到的“得”，是指已经明确地得到了所期盼的事物的情形。这里的“得”可能是自己奋发努力的结果，也可能是由于某种机遇、机缘、机会而有幸得到的东西。总之，你确实得到了，然后应该怎么办呢？
“得”与“失”是字义截然相反的两个古字，“失”（见图三）的古字象形为赖以护身的木棍被击碎了并从手中掉落的情形。“得”是用手拾到了珍贵的物品，“失”是失手丢掉了重要的器物。因此，对于古人而言，“得”与“失”不是随意的行为，而且很有意义的事情。“得”到了，反而要加倍爱护好、维护好、守护好，并以此为基础，总结经验，积极作为，再上层楼。“失”去了，不必沮丧，不要抱怨，不应灰心，首先赶紧动脑筋、想办法、快应急，以此缝补伤口，减少损失，恢复正常；然后吸取教训，转换思路，重新出发。
总之，大自然时刻不停地在进化着，无论发生什么状况，出现什么情况，都不可能阻止大自然进化的脚步！人生亦然。
所谓“各得其所”，出自《周易•系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”是指每个人都得到了各自想要的东西，如愿以偿。譬喻安排得周到恰当，使大家都称心如意。
与君共赏唐代杜甫的诗《赠花卿》：
锦城丝管日纷纷
半入江风半入云
此曲只应天上有
人间能得几回闻
#一起练字[超话]#古字解密233
“得”，古字象形为人们在海、湖、江、河、溪等水边拾贝的情形。
对于生活在原始生态条件下的华夏先民们而言，水草中的贝壳类生物是味道鲜美的食物，非常难得，能够捡拾到贝壳类生物为食，那是一种幸运，也是一种幸福。
“得”的古字有两种象形，一是没有交叉路口的象形（见图一），另一是有交叉路口的象形（见图二）。前者表示的是已经明确得手的意思，而后者表达的是偶然侥幸得到的意思。后来两者合一，并逐渐演绎出现代词汇“得”的象形。
从古字象形中我们可以了解到，“得”突出地强调已经用手得到了珍贵物品时的情形，相当于现代人将梦想变成现实时的情形。用哲学术语来表述，“得”是指由“虚”到“实”的情景。而“德”是指化“有”为“无”的意境。前者属于物质世界，后者属于精神境界。
《千字文》中提到的“得”，是指已经明确地得到了所期盼的事物的情形。这里的“得”可能是自己奋发努力的结果，也可能是由于某种机遇、机缘、机会而有幸得到的东西。总之，你确实得到了，然后应该怎么办呢？
“得”与“失”是字义截然相反的两个古字，“失”（见图三）的古字象形为赖以护身的木棍被击碎了并从手中掉落的情形。“得”是用手拾到了珍贵的物品，“失”是失手丢掉了重要的器物。因此，对于古人而言，“得”与“失”不是随意的行为，而且很有意义的事情。“得”到了，反而要加倍爱护好、维护好、守护好，并以此为基础，总结经验，积极作为，再上层楼。“失”去了，不必沮丧，不要抱怨，不应灰心，首先赶紧动脑筋、想办法、快应急，以此缝补伤口，减少损失，恢复正常；然后吸取教训，转换思路，重新出发。
总之，大自然时刻不停地在进化着，无论发生什么状况，出现什么情况，都不可能阻止大自然进化的脚步！人生亦然。
所谓“各得其所”，出自《周易•系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”是指每个人都得到了各自想要的东西，如愿以偿。譬喻安排得周到恰当，使大家都称心如意。
与君共赏唐代杜甫的诗《赠花卿》：
锦城丝管日纷纷
半入江风半入云
此曲只应天上有
人间能得几回闻
“得”，古字象形为人们在海、湖、江、河、溪等水边拾贝的情形。
对于生活在原始生态条件下的华夏先民们而言，水草中的贝壳类生物是味道鲜美的食物，非常难得，能够捡拾到贝壳类生物为食，那是一种幸运，也是一种幸福。
“得”的古字有两种象形，一是没有交叉路口的象形（见图一），另一是有交叉路口的象形（见图二）。前者表示的是已经明确得手的意思，而后者表达的是偶然侥幸得到的意思。后来两者合一，并逐渐演绎出现代词汇“得”的象形。
从古字象形中我们可以了解到，“得”突出地强调已经用手得到了珍贵物品时的情形，相当于现代人将梦想变成现实时的情形。用哲学术语来表述，“得”是指由“虚”到“实”的情景。而“德”是指化“有”为“无”的意境。前者属于物质世界，后者属于精神境界。
《千字文》中提到的“得”，是指已经明确地得到了所期盼的事物的情形。这里的“得”可能是自己奋发努力的结果，也可能是由于某种机遇、机缘、机会而有幸得到的东西。总之，你确实得到了，然后应该怎么办呢？
“得”与“失”是字义截然相反的两个古字，“失”（见图三）的古字象形为赖以护身的木棍被击碎了并从手中掉落的情形。“得”是用手拾到了珍贵的物品，“失”是失手丢掉了重要的器物。因此，对于古人而言，“得”与“失”不是随意的行为，而且很有意义的事情。“得”到了，反而要加倍爱护好、维护好、守护好，并以此为基础，总结经验，积极作为，再上层楼。“失”去了，不必沮丧，不要抱怨，不应灰心，首先赶紧动脑筋、想办法、快应急，以此缝补伤口，减少损失，恢复正常；然后吸取教训，转换思路，重新出发。
总之，大自然时刻不停地在进化着，无论发生什么状况，出现什么情况，都不可能阻止大自然进化的脚步！人生亦然。
所谓“各得其所”，出自《周易•系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”是指每个人都得到了各自想要的东西，如愿以偿。譬喻安排得周到恰当，使大家都称心如意。
与君共赏唐代杜甫的诗《赠花卿》：
锦城丝管日纷纷
半入江风半入云
此曲只应天上有
人间能得几回闻
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