我们前面讲到的五分法身，或者一切的善妙功德，这些要成就，一定要依赖人，不管是僧人当中的五分法身，就像阿罗汉相续中的五分法身，或者佛陀得到的五分法身，都是要有人的身份才能安立，如果离了这个法也就没有这个人，怎么能除了人以外，另外得到二宝呢？法宝和人宝，没有这样的安立，

‘二宝’藏文中是法宝，意思是离开了法没有人，除了人之外单独安立法宝是不可能的。法宝要么和僧宝一起安立，就是僧人相续中成立的法，要么和佛宝一起，佛陀相续中所成立的这些法可以建立。

今释人法。有同有异。
就像前面讲到的因人和果人，指的就是僧宝和佛宝，人和法有同有异，法宝和这之间的关系，有同体的也有他体的，就像所谓的一个本体不同的反体，因明中有这样的名词。从僧宝的角度讲，佛宝和法宝究竟意义上是一个本体，在不同的反体上讲，也确实有法的一面，有僧的一面在这里。

更重要的是法是僧宝和佛宝融入的，主要讲二相。二相就是法宝要么融在僧宝，要么融入佛宝中。

以法成人。法属于人。是以故说。五分法身。十力无畏。三十二相。八十种好。诸波罗蜜。无量三昧。以为佛宝。

就是以修法成阿罗汉或者成僧人，或者是以法成佛，所以是以法成人，法是属于人的，所有的功德善法，要么是僧人相续中所摄，要么是佛所属的法，所以法属于人，因为这个缘故，并不是你们前面所讲的:五分法身单独立为法宝。并不能这样安立。

应该说无论是五身法身，或者十力、四无畏、三十二相、八十随好、十波罗蜜多，还有无量的三昧都可以称为是佛宝。这个大家应该明白，我们所谓的佛陀具有无量无边的佛法功德，其实所谓的佛，就是具有这些功德最究竟的体相，称之为佛。

虽然我们面前可以看到的相好庄严的佛像的佛宝，可以呈现，实际上，这些功德达到最究竟的体相，叫做佛宝，佛宝应该这样理解。这是究竟意义上的佛宝。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

#时空中的绘旅人[超话]#突然的一个脑洞，有没有姐妹一起讨论一下
星提那个银箔还有破军会不会其实都是他本体的一部分
银箔是可以控制人的（前路迢迢耀云），可以通过灵体附人身上（周年庆卡最后女主手上出现了金属指环）
似乎自身就是个大杀器（前路迢迢里他的照片和武器放在一起，周年庆卡里说他身上有压制力量的封印，维护封印还让女主拿破军捅了他一刀）
（破军现在出现了两个形态，不知道还能不能变别的）
（套玄幻设定的话感觉银箔就像神识，破军就像本命法宝）
前路迢迢等剧情还告诉我们他
跟恒星坍缩必然有关，似乎能控制恒星内部的核聚变？（前路迢迢里 坍缩的恒星，出行里他说你的恒星有点暗要我把它调亮一点吗）
能吸收金属（前路迢迢里金属书签他说是食物，周年庆卡里 他说你要补充钙单质吗）

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