第三象限
走入职场之后开始接触时间管理的概念，当时忙着给自己每天做时间统计，吃饭用了多长时间，回邮件用了多长时间，经常忙完了半天才想起要记录，很多都是靠回忆。

吃饭：又重要又紧急，早晚会胃病。马甲线：重要不紧急，看着啤酒肚日益高出天际，打算明天开始锻炼的时候收到了前女友婚庆邀请函。

所有交上去的时间分布中，重要不紧急的比例最少，培训老师替我们一帮人着急。我们几人面面相觑，都要忙晕了，哪有空做这个象限的事。

一个系列的课程毕业了，我仍然觉得时间管理是令人窒息的课题。很多年也一直想不太明白这个事，好像也一直用不好，更不提再一次记录和统计自己的时间分布。

偶然间接触到一本书《最重要的事只有一件》，醍醐灌顶。我们庸庸碌碌的一生，如果只能选一件最重要的事，那会是什么？

如果你想寻求内心的安定，是否每天做一点冥想；如果你想改善亲子关系，是否每天有个亲子5分钟时间；如果你想肠胃好一些，是否每天喝一点温水；如果你想用文字打败时间，是否每天都可以动笔写几个字，哪怕一个标题也好。当然，你可以在很多领域找一件最重要的事。

日夜星辰的更迭，我推掉了很多的局，饭局，酒局，莫名其妙的局。哪怕很多后来认识的人觉得我冷血，每天的三个勾也一定要完成。

多年以后，我突然明白，现在每天的三个勾，就是当年老师希望我们放大比例的第三象限要做的事。
我不再记录每天每件事所花的时间，我只知道第三象限的比例随着飞轮滚动起来，它变得越来越大。

曾国藩语：吾辈读书，惟“敬”字“恒”字二端，是彻始彻终的工夫。
于进德则持之以“敬”，于修业则贞之以“恒”。即时文一事，亦不可少有间断，久之自然精进，犹长日加益而人不觉也。

这句话本来是讲读书的，“吾辈读书，唯敬字恒字二端”，梁启超去掉“读书”二字，这句话就变成了“修身”。敬、恒二字，也适用于做事，是隐在立言、立功背后的立德。敬，敬天悯人，尊重常识和积累，不走捷径。

恒，在对的事儿上坚持投入时间和精力，几年、十几年、几十年如一日，不求速效。当你的第三象限塞满的时候，留给不重要不紧急的空间也不多了。

我想，这是我找到的关于第三象限的一些线索。

[心]细节见人品，小事见人心❗️
元朝的孟汉卿曾说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
我们很难从表面上真正了解一个人。
人心需要时间来验证，人品则需要小事来考量。
那些貌似不起眼的举动，往往最能反映出一个人的真实面貌。
能在细微处为他人着想的人，人品肯定不会差，真心肯定不会假。
【1】细节见人品
孔子曰：“德才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。
万事万物，品德皆在其前，无德便无才。
人品，是一个人修养的体现，更是一个人最好的底牌。
好的人品，不仅仅体现在大是大非面前，还体现在生活的细节上。
能顾及他人、让人舒服，也是一个人的人品体现。
一个人的人品，就体现在一些小细节上。
在生活中，进出门时，帮人扶一把；和人说话时，语气亲切些。
这些细节，都是好人品的体现。
人品好的人，凡事都会多为别人想一步。
《左传》记栽：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
人品，永远是第一位。
细节，最容易被人忽略，也最能看清一个人的人品。
【2】小事见人心
俗话说：水不试，不知深浅；人不交，不知好坏。
人心，是最复杂难测的。
其实，要看清一个人的真心，只需从小事看他的态度。
一位著名作家说过：“世界上，有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
人心，最难防备。
你不知道，微笑的背后，是否藏着刀。
人心确实难测，但依旧可以从小事上看一个人真不真心。
如果一个人，在他面对诱惑、困难时，依旧会为我们着想，这样的人才是对我们真心的。
真心不在嘴，在心。
只有看清人心，才能和正确的人结交，不让自己受伤。
【3】细节，最能看清一个人
《世语新说.方正》中讲：“窥一斑而知豹，落一叶而知秋。”
人的真实面目，总是会在不经意间显现出来。
要想知道一个人值不值得你信任，只需观察他做事的细节。
《法言问神》中有云：“言为心声，行为心表。”
通过言谈举止，可以判断一个人内心的想法。
细节，可以看出一个人的修养。
做事认真的人，会注意细节；做事马虎的人，会忽略细节。
能把细节做好的人，不仅做事认真靠谱，与人相处也更能顾及他人的感受。
这样的人，值得我们深交。
老子曾说过：“天下大事，必作于细。”
小事成就大事，细节成就完美。
很多时候，细节可以帮助我们更好地认清一个人。
细节见人品，小事见人心。
好的人品，是一生的财富；能得真心，是一生的幸运。
只有先有好人品，才能后有好人缘。

最近读了几本关于苏轼和李清照的书，还看了纪录片。由衷信服蒋勋老师所说“宋朝是最不坏的年代”。下面是郑老师的感触，于我心有戚戚焉。“看纪录片《苏东坡》，又一次被其人其事其才其情所深深触动。人诚然能不朽，光耀千古。苏轼的人格魅力，穿越一千年的时光，如斯人立眼前，暖人心扉。苏公立功立德立言，三立齐全。考究起来，其功也算不得高宏，疏浚西湖，造福百姓，也是为官一方本职所应。其德也算不上深大，献方济疫，捐资孤病，也是世上常有。仕途上，不计个人得失，磊落坦荡，实事求是，颇为难得。不因司马光提携其火箭飞升就结党附和，该反对还是反对。正气浩然，骨气铮然，令人肃然起敬。但这样的私德与官德，也尚不足以将其推到如此高位。三立中，最杰出的应该还是立言。才高或可有，人真世所稀。真人写真言，万世永流传。其一生颠沛，而不改乐观率真，其乐观率真又是久经生活拷打而淬炼所出，不是盲目，也非轻巧，而是一种人生大智慧。那些浴火而生的肺腑之言，带着苏轼本人的生命力，安抚人性灵，千年不绝。面对现实的枷锁，长恨此身非我有，何时忘却营营？小舟从此逝，江海寄余生。那是永远不可得的带着心灰的逍遥。回到现实，谁怕？一蓑烟雨任平生。勇敢洒脱里，是一种看穿的平静。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。但人生的底色，终究是孤独的。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。枷锁也罢，理想也罢，困苦也罢，孤独也罢，在浩瀚的天地中，都不过是雪泥鸿爪。人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。在快走到生命尽头的时候，苏轼过金山寺，自题，心如已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。已然佛家偈语。回顾一生，平生功业在三处贬谪处，身为犯官被看管，筑屋耕种勉力维生。带三分自嘲，七分坦然。人活一世，最大的功业就是自我完成。苏轼在这些地方，过滤了杂质，提纯了生命，实现了自洽。苏轼招人喜欢，很大程度上还因为他是一个生活家。生活家的本质在于用心生活。用身体，用脑子生活的人多，用心生活的人少。生活在杭州，常常会觉得幸福。当你走在西湖边，走在苏白两堤，想起他们的事，他们的诗词，自然会生发出何其幸哉的由衷感叹。这可是苏东坡白居易写过的西湖呀，满目湖山君曾阅，湖山岂能不动人？是人赋予了风景最核心的价值。还没去过黄冈和儋州呢，有机会一定要去看一看。”