自从月嫂走了以后，自己亲带的心态从一开始的崩溃到后来我妈来了想逃避，到现在的充满信心。这个过程真的很微妙。这个过程是我和我崽崽建立信任的过程。带孩子很累，但是当你发现你们之间的联系在随着时间一天天的紧密起来的时候，当他依赖你的时候，当你可以搞定他哪怕是一次成功的哄睡的时候，信心和快乐也就随之而来了。同时，我还感受到了自己的内心也在一步步强大，有一种前所未有的深沉的力量在牵引着我，但是同时又是柔软的。我想生娃前几年总感叹生活无聊，不像20出头的时候对什么事情都保持好奇和激情，好像到了20岁尽头没有什么能激起心中的波澜，我当时想嗯，应该是该生孩子让自己重新活一次了。尽管过程伴随了很多痛苦，但是我庆幸自己当初的决定，baby you bring the best out of me, and make me feel alive again.

【佛陀故事】受持三戒

舍卫城中有一良家子弟听了佛陀的说法，便皈依三宝，出家修行。当时有一位尊者为他解释戒律道：「法友啊！这个名为一种戒，这个名为二种戒、三种戒、九种戒、十种戒、多种戒。这个名为小戒，这个名为大戒，这个名波罗提木叉的制戒，这个名为根本的制戒，这个名为行为的净戒。」

他听后想道：「戒的名目实在不少，我要受这样多的戒，恐怕不容易吧！不能完全守戒，出家还有甚么意义呢？不如将来成家，做些布施善行，养育妻子比较好。」

他这样想后，就回答尊者道：「尊者啊！我不能守这许多的戒，不能守戒，出家又有何益？我还是还俗生活，将这衣钵奉还吧。」

「既然你要还俗，去向佛陀告辞吧。」说着，便带他去见佛陀。

佛陀见了他们，问道：「比丘们啊！你们为何无端将这比丘带来？」

「佛陀！这位比丘说他不能守戒，交还衣钵，所以我们将他带来了。」

佛陀说道：「比丘们啊！你们何故对这位比丘说那许多的戒，他只能随力遵守，你们以后不该如此说法，现在将这比丘交给我吧。」便对那位比丘道：「比丘啊！你不必守那么多戒，有三种戒，你一定要遵守。」

比丘道：「佛陀呀！那三种戒要遵守呢？」

「以后你祇须守身、口、意三门，谨防身口意的恶业，现在你可以回去了，不要还俗，好好受持这三种戒便能解脱快乐。」

比丘于是心满意足，向佛陀发愿必定守好此三戒后，礼拜佛陀，随着众比丘修行去了。
这比丘守着三戒，心里想道：「诸位尊者用各种名目对我说戒，因为他们不是佛陀，所以不能使我领悟。而佛陀将那么繁多的戒归为三门传授我，我这才明白，原来佛陀真是位无上法王。」从此顿增慧见，过了几日，遂证得阿罗汉果。

聚集在讲堂的比丘众闻此消息，互相谈论道：「法友啊！佛陀对那位准备还俗的比丘，将一切戒律归为三门授给他，使他得阿罗汉果，佛陀真伟大啊！」

正当大家团坐着赞叹佛陀功德时，佛陀来了，问道：「比丘们啊！你们聚集在一处谈些甚么呢？」

他们就将这事告诉佛陀，佛陀道：「比丘们啊！沉重的包裹分做几个背起来就轻了，过去在波罗奈城的乡村中，有一个农夫，一日，他在田地上耕作，那块田地是村落的遗址，村中有一富翁，去世前曾把一金块埋在地下，粗如大腿，长约四肱。农夫在地上耕作，他的锄头忽然触着那金块，挖不下去了。他以为是树根，把泥土挖开来一看，原来是一个大金块，他悄悄地将泥土掩盖上，这天就改在别的地方耕作。

太阳下山时，他将牛轭、锄头放在一边，心想：将金块掘出来吧。于是试着用手去扳，却一动也不动，便坐下，心里计算道：『我将一部分支持生计，一部分仍旧埋起来，一部分投资做买卖，一部分布施行善。』想罢，便将金块敲成四份，金块轻了，就很容易地取出。运回家后，分作四份放好。后来，他布施行善，生生世世投生于善处。」

有智慧的人，化繁为简；愚痴的人，化简为繁。守戒应该把握戒体的精神，而不是在戒相上执着。持戒本来是为了获得解脱，如果因为固执于戒条，反而失去自由，就不是持戒的本意。

#吴小咖的自然记录[超话]##北京昆虫记录#
一种潜叶昆虫——我不确定是不是潜蛾科，至少从蛹看不是潜蝇——在葎草叶片上的食痕。它们沿叶片边缘取食，你可以看到随着身体的长大蛀道也在加宽。有意思的是，它们并不是在蛀道末端化蛹，而是又折返回去一段——上部那个小黑点就是蛹。
自然是最好的艺术师，把创伤，也变成画作。