一点不成熟的小思考：
不管是乡村旅游、乡村民宿，还是所谓休闲农业、文创农业，只要这个“生意”的目标客户是城市消费群体，那么“农业”就不再是这个产业的“主体”，而退居二线成了“载体”；“内容”才是真正的“主体”；销售的产品，是以“农村为场域，农业为文化，农民为噱头”的“生活方式”“生活理念”和“生活态度”。
举个例子，共享农场搞的人很多，成功的有，失败的更是不再少数。如果是纯农民朋友在做，来了就是卡卡一顿锄头飞舞，农场里没有在旁边拍拍照、讲讲“有机生活”理念、冲杯咖啡或茶、没事儿边弹吉他边给你讨论三毛和农村浪漫主义的“销售”，我百分之百地相信，你肯定不会在慵懒的周末，驱车一个多小时，在太阳下又暴晒一个多小时，锄地、拔草、浇水。
而相反，在种向日葵的地里给文艺青年讲梵高的《向日葵》是怎么创作的；在种玉米的地里给七八岁的孩子讲爆米花的制作过程；在种玫瑰的花圃里给小情侣讲花语；在种水稻的田里给中产们讲合作社运动史和农产品期货。上述产品，消费群体为之付费的是“内容+场景”，只有“内容”或只有“场景”，这个交易行为就有可能不成立。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是都市人对农业的浪漫想象。可怎么维持都市人对乡村的浪漫幻想，又用什么内容来吸引都市人为此付费？是乡村创业者们不得不回答的一个问题。我的体会是：以农业为载体，以艺术、教育、知识付费等多元领域为主体，以“生活理念变革”为卖点，在农村这个场域发生的“生意”才有可能能成。
不管是乡村旅游、乡村民宿，还是所谓休闲农业、文创农业，只要这个“生意”的目标客户是城市消费群体，那么“农业”就不再是这个产业的“主体”，而退居二线成了“载体”；“内容”才是真正的“主体”；销售的产品，是以“农村为场域，农业为文化，农民为噱头”的“生活方式”“生活理念”和“生活态度”。
举个例子，共享农场搞的人很多，成功的有，失败的更是不再少数。如果是纯农民朋友在做，来了就是卡卡一顿锄头飞舞，农场里没有在旁边拍拍照、讲讲“有机生活”理念、冲杯咖啡或茶、没事儿边弹吉他边给你讨论三毛和农村浪漫主义的“销售”，我百分之百地相信，你肯定不会在慵懒的周末，驱车一个多小时，在太阳下又暴晒一个多小时，锄地、拔草、浇水。
而相反，在种向日葵的地里给文艺青年讲梵高的《向日葵》是怎么创作的；在种玉米的地里给七八岁的孩子讲爆米花的制作过程；在种玫瑰的花圃里给小情侣讲花语；在种水稻的田里给中产们讲合作社运动史和农产品期货。上述产品，消费群体为之付费的是“内容+场景”，只有“内容”或只有“场景”，这个交易行为就有可能不成立。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是都市人对农业的浪漫想象。可怎么维持都市人对乡村的浪漫幻想，又用什么内容来吸引都市人为此付费？是乡村创业者们不得不回答的一个问题。我的体会是：以农业为载体，以艺术、教育、知识付费等多元领域为主体，以“生活理念变革”为卖点，在农村这个场域发生的“生意”才有可能能成。
今天带小满回月子中心洗澡和游泳，搞的有点晚了，午饭来不及回家做，就让他把车停在路边去打包两份凉皮。结果等了好一会。
我：怎么这么久呀？
他：因为我买完凉皮又去给你买小蛋糕啦！
我：买蛋糕要这么久吗？
他：因为我想给你挑一个最好看的呀！
有了孩子之后，感觉两个人结成了更亲密的联盟，经常有种相依为命的感觉。曾经的日子似乎恍如隔世了，他买的这个小蛋糕，忽然让我想到荷西在穷困潦倒时还记得给三毛买百合花。
每天晚上他都坚持带小满睡觉，让我去另一个房间充分休息，有时感觉他已经特别困了，就说今晚我来带睡，你去另一个房间吧，他怎么样都不肯。
我：我怕你猝死啦！
他：那就一了百了啦！
我想，我大概是很幸福很幸福的新手妈妈了吧！ https://t.cn/R2WxDBw
我：怎么这么久呀？
他：因为我买完凉皮又去给你买小蛋糕啦！
我：买蛋糕要这么久吗？
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每天晚上他都坚持带小满睡觉，让我去另一个房间充分休息，有时感觉他已经特别困了，就说今晚我来带睡，你去另一个房间吧，他怎么样都不肯。
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三毛的邻居因加盖房子雇了一位黑奴，可卖力干活的黑奴，却只能吃到没人要的旧面包，三毛同情便常送去食物。当黑奴拿上三毛的毯子和钱，没命的朝家跑时，三毛看着，哭了。
事情发生在撒哈拉沙漠。
好友阿里邀请三毛夫妻前去家中做客。阿里是当地一位财主太太的堂弟。
起初，三毛对财主的印象很好，那是一位年迈却十分精明的撒哈拉威人，说着优雅流畅的法语和西班牙语，态度自在亲和而又带着说不出的骄傲。
可后来发生的一件事，却让三毛对财主有了看法，甚至嫌弃的不愿再握手，更不愿再与其见面。
用餐时，一位8岁左右的男孩吸引了三毛的注意力。男孩脸上总带着十分卑微的笑容，他先对每位客人轻轻的跪一下，再站起替每个人的头上轻轻洒香水，这是沙漠里很隆重的礼节。
别人都理所当然在享受，唯独三毛感觉到难以启齿的愧疚感。她主动替男孩烤肉，男孩高兴的脸都红了起来。看着男孩被吆来喝去却从不恼火，三毛便好奇向阿里询问男孩的身世。
原来撒哈拉威人在沙漠里见到黑人就用绳子去捉，打晕了就用绳子绑住，甚至将黑人全家都捉来，可以买卖，也可以成为财产，而男孩的一家就是以这样的方式被抓来的。
而这家主人这样的黑奴就有两百多个，他用捉来的奴隶放出去修路，只管收钱就行。这样的可耻行为让三毛感到十分气愤，她瞧不起用卑鄙手段去牟取私利的人。聚会结束后，三毛不要再与他握手更不愿与这样的人见面。
临走时，三毛从皮包里掏出两百块钱给了男孩。可后来，三毛又后悔自己鲁莽的做法，担心这样伤害到男孩的自尊。
一天，有人敲响了房门，三毛也有了将功补过的机会。
那是一个衣着破烂的中年黑人，他谦卑的弯下腰，笔画着手势，又掏出两百块。三毛明白，这是那男孩的父亲，硬要把钱塞还给三毛。两人推搡许久后，男人礼貌的弯下腰这才离去。
清晨，三毛的屋外放着一棵青翠碧绿的生菜，她小心捡起，像花一样插起来，久久的看着舍不得吃。
后来三毛邻居要加盖房间租了一个奴隶，三毛怎么也没想到，她与黑人哑奴能再次见面。
再次见面，哑奴正蹲着和水泥，见到三毛，他脸上绽开了花朵般的笑容，三毛赶紧上前与他握手。
哑奴的工作是砌墙，听说是很好的泥水匠，那时恰逢是火热的八月，高温令人发狂。三毛见哑奴靠蹲在墙边，身上披着一张破席，像一只不会挣扎的老狗趴在膝盖上。手上的食物是平日里撒哈拉威人磨碎了给山羊吃的旧面包，也就能起到维持生命的作用。
善良的三毛邀请哑奴进屋乘凉，他却指自己的肤色不愿跨进。三毛无奈，将他安置在走廊的阴凉处，再从冰箱里取出汽水、新鲜的软面包、干奶酪、还有水煮蛋。
下午三毛再去看哑奴时，才发现汽水只喝了一点，旧面包已经吃下，其他的东西原封不动。三毛叉着腰有点生气的望着他。
哑奴立马懂了，起身打着手势：“请别生气，我想带回去给我的妻子与三个孩子吃。”三毛先是一惊，于是又从冰箱里切了半只西瓜和一大块奶酪和两瓶可乐，打着手势告诉对方，等太阳下山了，你来拿。
哑奴低垂着头，又高兴又羞愧，这让三毛不忍再看下去。
次日，荷西也在家，与荷西握手时，很高兴他没再弯腰，荷西帮着哑奴工作。
中午荷西主动请哑奴来家里吃饭，恰巧被邻居小孩看见，很快，这件事便传了开来。
四周的人对哑奴与三毛夫妻都产生了敌意，就连邻居的小孩也对三毛说：“不要理哑奴，他是脏人，”说完还朝哑奴身上吐口水。
善良的哑奴并不是没教养，虽没有东西回报，却会悄悄补上踩坏的天棚，会夜间偷水为荷西洗车，也会在刮大风时为她收衣服。
这一切，三毛都看在眼里。
一天，姑卡用力敲门，告诉三毛哑奴要被转卖。原来是房屋盖好了，因哑奴会管羊和接生羊犊，邻居太太决定将他转卖。
当三毛冲出去看见哑奴时，他的双手双脚被绑上松松的麻绳，面无表情，见到三毛时嘴唇微微颤抖，眼眶干干。
三毛又回家里，将家中仅有的现金与毯子抱起追赶载着哑奴的吉普车。将这些东西堆到他怀里时，他突然抱住了毯子，哭似的叫了起来，于是跳下车朝家的方向跑去。
大家以为他要逃跑，便抓起大木板追去。三毛大喊：“不要打，不要打”，随后开车去追赶。
快到哑奴的帐篷时，所有人都看见他远远就迎风打开了毯子，跌跌撞撞的扑向她的太太与孩子。一面将毛毯用力的围在他们身上，又拉着智障太太的手摸毯子的料子有多好，把钱塞在太太手里。
几个年轻人捉住了哑奴，吉普车渐渐开远，哑奴一直望着三毛的方向，眼里干干的，没有泪水，只有嘴唇，依旧在颤抖。
三毛静静的看着，或许是风沙的原因，脸颊流满了泪。
其实三毛与荷西一直设法寻找替哑奴获取自由的方法，可他们无法设想想哑奴今后的生活会不会比现在要惨。
其实，哑奴也并不是那么贫穷，起码，他还有一个幸福的家。
我相信，在社会文明的努力下，与哑奴一样的黑人将会逐渐重获自由，获得解放。
对此，你怎么看？
事情发生在撒哈拉沙漠。
好友阿里邀请三毛夫妻前去家中做客。阿里是当地一位财主太太的堂弟。
起初，三毛对财主的印象很好，那是一位年迈却十分精明的撒哈拉威人，说着优雅流畅的法语和西班牙语，态度自在亲和而又带着说不出的骄傲。
可后来发生的一件事，却让三毛对财主有了看法，甚至嫌弃的不愿再握手，更不愿再与其见面。
用餐时，一位8岁左右的男孩吸引了三毛的注意力。男孩脸上总带着十分卑微的笑容，他先对每位客人轻轻的跪一下，再站起替每个人的头上轻轻洒香水，这是沙漠里很隆重的礼节。
别人都理所当然在享受，唯独三毛感觉到难以启齿的愧疚感。她主动替男孩烤肉，男孩高兴的脸都红了起来。看着男孩被吆来喝去却从不恼火，三毛便好奇向阿里询问男孩的身世。
原来撒哈拉威人在沙漠里见到黑人就用绳子去捉，打晕了就用绳子绑住，甚至将黑人全家都捉来，可以买卖，也可以成为财产，而男孩的一家就是以这样的方式被抓来的。
而这家主人这样的黑奴就有两百多个，他用捉来的奴隶放出去修路，只管收钱就行。这样的可耻行为让三毛感到十分气愤，她瞧不起用卑鄙手段去牟取私利的人。聚会结束后，三毛不要再与他握手更不愿与这样的人见面。
临走时，三毛从皮包里掏出两百块钱给了男孩。可后来，三毛又后悔自己鲁莽的做法，担心这样伤害到男孩的自尊。
一天，有人敲响了房门，三毛也有了将功补过的机会。
那是一个衣着破烂的中年黑人，他谦卑的弯下腰，笔画着手势，又掏出两百块。三毛明白，这是那男孩的父亲，硬要把钱塞还给三毛。两人推搡许久后，男人礼貌的弯下腰这才离去。
清晨，三毛的屋外放着一棵青翠碧绿的生菜，她小心捡起，像花一样插起来，久久的看着舍不得吃。
后来三毛邻居要加盖房间租了一个奴隶，三毛怎么也没想到，她与黑人哑奴能再次见面。
再次见面，哑奴正蹲着和水泥，见到三毛，他脸上绽开了花朵般的笑容，三毛赶紧上前与他握手。
哑奴的工作是砌墙，听说是很好的泥水匠，那时恰逢是火热的八月，高温令人发狂。三毛见哑奴靠蹲在墙边，身上披着一张破席，像一只不会挣扎的老狗趴在膝盖上。手上的食物是平日里撒哈拉威人磨碎了给山羊吃的旧面包，也就能起到维持生命的作用。
善良的三毛邀请哑奴进屋乘凉，他却指自己的肤色不愿跨进。三毛无奈，将他安置在走廊的阴凉处，再从冰箱里取出汽水、新鲜的软面包、干奶酪、还有水煮蛋。
下午三毛再去看哑奴时，才发现汽水只喝了一点，旧面包已经吃下，其他的东西原封不动。三毛叉着腰有点生气的望着他。
哑奴立马懂了，起身打着手势：“请别生气，我想带回去给我的妻子与三个孩子吃。”三毛先是一惊，于是又从冰箱里切了半只西瓜和一大块奶酪和两瓶可乐，打着手势告诉对方，等太阳下山了，你来拿。
哑奴低垂着头，又高兴又羞愧，这让三毛不忍再看下去。
次日，荷西也在家，与荷西握手时，很高兴他没再弯腰，荷西帮着哑奴工作。
中午荷西主动请哑奴来家里吃饭，恰巧被邻居小孩看见，很快，这件事便传了开来。
四周的人对哑奴与三毛夫妻都产生了敌意，就连邻居的小孩也对三毛说：“不要理哑奴，他是脏人，”说完还朝哑奴身上吐口水。
善良的哑奴并不是没教养，虽没有东西回报，却会悄悄补上踩坏的天棚，会夜间偷水为荷西洗车，也会在刮大风时为她收衣服。
这一切，三毛都看在眼里。
一天，姑卡用力敲门，告诉三毛哑奴要被转卖。原来是房屋盖好了，因哑奴会管羊和接生羊犊，邻居太太决定将他转卖。
当三毛冲出去看见哑奴时，他的双手双脚被绑上松松的麻绳，面无表情，见到三毛时嘴唇微微颤抖，眼眶干干。
三毛又回家里，将家中仅有的现金与毯子抱起追赶载着哑奴的吉普车。将这些东西堆到他怀里时，他突然抱住了毯子，哭似的叫了起来，于是跳下车朝家的方向跑去。
大家以为他要逃跑，便抓起大木板追去。三毛大喊：“不要打，不要打”，随后开车去追赶。
快到哑奴的帐篷时，所有人都看见他远远就迎风打开了毯子，跌跌撞撞的扑向她的太太与孩子。一面将毛毯用力的围在他们身上，又拉着智障太太的手摸毯子的料子有多好，把钱塞在太太手里。
几个年轻人捉住了哑奴，吉普车渐渐开远，哑奴一直望着三毛的方向，眼里干干的，没有泪水，只有嘴唇，依旧在颤抖。
三毛静静的看着，或许是风沙的原因，脸颊流满了泪。
其实三毛与荷西一直设法寻找替哑奴获取自由的方法，可他们无法设想想哑奴今后的生活会不会比现在要惨。
其实，哑奴也并不是那么贫穷，起码，他还有一个幸福的家。
我相信，在社会文明的努力下，与哑奴一样的黑人将会逐渐重获自由，获得解放。
对此，你怎么看？
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