很喜欢光与影 那天下课出教学楼随手拍的 我设置成朋友圈的背景了 和我头像很match。
看到一条关于10年后的话题讨论 我第一反应没有想十年后 反而想到十年前的自己 十二岁那年在纬五路一小读小学 当时的我不会想到十年后在港中大读书 也不会想到在这读书并没有那么快乐。
上周六发了条微博 说自己状态很紧 身上缺少松弛感 这周试图调整 比上周状态好点了 希望自己能一直有收放自如的能力。
爷爷的弟弟今早去世了 没有过接触所以没有太难过 去年休学 那天在家路口偶然遇到他 叫了一声爷爷 五六年没有张口叫过谁爷爷了 加上看到他的样子 不得不说 兄弟间还是有几分相似的 有那么一刻我恍惚了。
朋友的宝宝今早出生了 是个男孩 大眼睛贼水灵。
生命的交替 循环着往复着 降临着离开着。
看到一条关于10年后的话题讨论 我第一反应没有想十年后 反而想到十年前的自己 十二岁那年在纬五路一小读小学 当时的我不会想到十年后在港中大读书 也不会想到在这读书并没有那么快乐。
上周六发了条微博 说自己状态很紧 身上缺少松弛感 这周试图调整 比上周状态好点了 希望自己能一直有收放自如的能力。
爷爷的弟弟今早去世了 没有过接触所以没有太难过 去年休学 那天在家路口偶然遇到他 叫了一声爷爷 五六年没有张口叫过谁爷爷了 加上看到他的样子 不得不说 兄弟间还是有几分相似的 有那么一刻我恍惚了。
朋友的宝宝今早出生了 是个男孩 大眼睛贼水灵。
生命的交替 循环着往复着 降临着离开着。
中国出生人口经历三年困难时期的低谷后，于1963年迎来一波补涨高峰，达到2959.3万；
自1982年底全面实施计划生育以来，于1987年达到2529.1万的峰值；
自2015年末实施全面二胎后，于2016年迎来了一波小上扬；
而后急转直下，至2021年降至1062万。比1987年少了1467.1万。
而中国死亡人口一直稳步上升，至2021年达到1014万。
1963年历史最高峰出生人口2959.3万，按照平均寿命77岁估算，将于2040年前后迎接来死亡人口高峰，届时年出生几百万，死亡几千万。
人口趋势长期看依然会往复波动，其形成之原因错综复杂，但趋势一旦形成短时期内难以扭转。遂可将之看成宏观大势。大势中之人须谨记：顺之者逸，逆之者劳。
在该趋势大体不变的大前提下，按其推测，在未来几十年内，人口增长有益型的产业未来总体会规模萎缩但质量提升，比如农副、教育、医疗、地产等产业；而人口减少有益型的产业未来总体会规模扩张但质量提升，比如人工智能、养老、丧葬等产业。
顺便插一句，越往后生孩子，孩子的升学、住房等压力相对也会越小。所以我建议现在的年轻人，哪怕暂时难点孩子也要生，相当于超跌买入，抄底，否极泰来，越往后越好。
言归正传。规律隐藏在现象中，现象围绕规律变化；变化的是现象，不变的是规律；物极必反现象也，大道中庸规律也；愚者观变化，智者观不变；愚者见现象，智者见规律。规律便是真理良知、天理良心。
如上可见，无论规模趋势如何变化，质量提升是不变的。抓住了这一点就抓住了规律。抓住了规律，就会产生正确的思想理论。有了正确的思想理论做指南则不会迷失方向。有了正确的方向就能在实践中摸索出一条符合自己的正确道路。这便是知行合一。
当存量人口减少到一定阈值时，无论哪种产业类型最终也都要萎缩。但也不必过于焦虑，快触底的时候，离反弹也就不远了。
自1982年底全面实施计划生育以来，于1987年达到2529.1万的峰值；
自2015年末实施全面二胎后，于2016年迎来了一波小上扬；
而后急转直下，至2021年降至1062万。比1987年少了1467.1万。
而中国死亡人口一直稳步上升，至2021年达到1014万。
1963年历史最高峰出生人口2959.3万，按照平均寿命77岁估算，将于2040年前后迎接来死亡人口高峰，届时年出生几百万，死亡几千万。
人口趋势长期看依然会往复波动，其形成之原因错综复杂，但趋势一旦形成短时期内难以扭转。遂可将之看成宏观大势。大势中之人须谨记：顺之者逸，逆之者劳。
在该趋势大体不变的大前提下，按其推测，在未来几十年内，人口增长有益型的产业未来总体会规模萎缩但质量提升，比如农副、教育、医疗、地产等产业；而人口减少有益型的产业未来总体会规模扩张但质量提升，比如人工智能、养老、丧葬等产业。
顺便插一句，越往后生孩子，孩子的升学、住房等压力相对也会越小。所以我建议现在的年轻人，哪怕暂时难点孩子也要生，相当于超跌买入，抄底，否极泰来，越往后越好。
言归正传。规律隐藏在现象中，现象围绕规律变化；变化的是现象，不变的是规律；物极必反现象也，大道中庸规律也；愚者观变化，智者观不变；愚者见现象，智者见规律。规律便是真理良知、天理良心。
如上可见，无论规模趋势如何变化，质量提升是不变的。抓住了这一点就抓住了规律。抓住了规律，就会产生正确的思想理论。有了正确的思想理论做指南则不会迷失方向。有了正确的方向就能在实践中摸索出一条符合自己的正确道路。这便是知行合一。
当存量人口减少到一定阈值时，无论哪种产业类型最终也都要萎缩。但也不必过于焦虑，快触底的时候，离反弹也就不远了。
落叶断蒂
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
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