生活中许多的累，
不是身累，而是心累
生命中许多的疼，
不是身疼，而是心疼。
心累的时候，
只想要一个拥抱，可以暂时停靠；
心疼的时候，
只想要一句安慰，可以稍露微笑。疲惫的时候：
不想和任何人说话，
只想一个人静静地发呆；
不想把疼痛呐喊，
因为有太多的无奈让心无法释怀。
有些委屈，
受过了想通了也就释然了；
有些现实，
残酷了经历了也就懂得了。
跟自己说声对不起，
这些年来一直没有好好爱自己。疲惫的时候：
你可以应付着所有人，
却唯独骗不了自己的心；
你能够承担着很多压力，
却不得不承受着压抑。
劝人的话都会说，轮到自己就看不破；
身外之物都分明，心上之情就不清醒。
一个人的心，最不会说谎，
隐藏却坚强着，需要却伪装着！每个人都渴望：
哭了有人慰，累了有人依，
苦了有人疼，久了有人忆。
但每个人都明白：
生活要自己忙，泪水要自己擦，
风雨要自己挡，滋味要自己尝。世上的路，有时只能一个人走；
心上的伤，有时只能一个人养。
从开始哭着经历，
到现在笑着懂得，
人生给了你什么样的感悟，
只有你自己最清楚。再能干的人，也会撑不住；
再执着的心，也会被伤透。
一个人累了，就有权力休息；
一颗心痛了，就有理由放下。
不必逞强，泪水是最好的释放；
不必伪装，回归是最美的模样。
休息，是为了更强的崛起；
放下，是为了更暖的相遇。疲惫的时候，别太憋屈自己。
压抑久了，就大声喊出来；
淤积深了，就痛快说出来；
委屈多了，就尽情哭出来。
你不喊，没人知道你的压力有多大；
你不说，没人理解你的处境有多难；
你不哭，没人明白你的难过有多深。你做的好像都是你应该的，
谁又体谅你的艰辛与坚持；
你不说就觉得你是好欺负的，
谁又懂得你的情意和心意。
疲惫了，就休息；
太苦了，就调剂；
忍久了，就发一次脾气。
这个世上只有一个你，
你不疼自己，谁能更疼你！
不是身累，而是心累
生命中许多的疼，
不是身疼，而是心疼。
心累的时候，
只想要一个拥抱，可以暂时停靠；
心疼的时候，
只想要一句安慰，可以稍露微笑。疲惫的时候：
不想和任何人说话，
只想一个人静静地发呆；
不想把疼痛呐喊，
因为有太多的无奈让心无法释怀。
有些委屈，
受过了想通了也就释然了；
有些现实，
残酷了经历了也就懂得了。
跟自己说声对不起，
这些年来一直没有好好爱自己。疲惫的时候：
你可以应付着所有人，
却唯独骗不了自己的心；
你能够承担着很多压力，
却不得不承受着压抑。
劝人的话都会说，轮到自己就看不破；
身外之物都分明，心上之情就不清醒。
一个人的心，最不会说谎，
隐藏却坚强着，需要却伪装着！每个人都渴望：
哭了有人慰，累了有人依，
苦了有人疼，久了有人忆。
但每个人都明白：
生活要自己忙，泪水要自己擦，
风雨要自己挡，滋味要自己尝。世上的路，有时只能一个人走；
心上的伤，有时只能一个人养。
从开始哭着经历，
到现在笑着懂得，
人生给了你什么样的感悟，
只有你自己最清楚。再能干的人，也会撑不住；
再执着的心，也会被伤透。
一个人累了，就有权力休息；
一颗心痛了，就有理由放下。
不必逞强，泪水是最好的释放；
不必伪装，回归是最美的模样。
休息，是为了更强的崛起；
放下，是为了更暖的相遇。疲惫的时候，别太憋屈自己。
压抑久了，就大声喊出来；
淤积深了，就痛快说出来；
委屈多了，就尽情哭出来。
你不喊，没人知道你的压力有多大；
你不说，没人理解你的处境有多难；
你不哭，没人明白你的难过有多深。你做的好像都是你应该的，
谁又体谅你的艰辛与坚持；
你不说就觉得你是好欺负的，
谁又懂得你的情意和心意。
疲惫了，就休息；
太苦了，就调剂；
忍久了，就发一次脾气。
这个世上只有一个你，
你不疼自己，谁能更疼你！
人身是修行的最好身份！
人身难得，所以佛陀告诉我们说，在六道中，暇满人身是修行的最好身份。
地狱道的众生整日受罪，好比一个重病的人，自身的疼痛都应接不暇，不容易产生修行的念头；饿鬼道的众生经常被饥渴、邪念所困扰，很难生起善心，也不是真正的修行所依；畜生道的众生大都是愚痴的，没有智慧善根，想要修行殊为不易，所以说畜生道众生想要修行，需要先修成人身，才能最终成道；阿修罗虽本性善良，也是善三道之一，但因其常常怀有嗔恨之心，执著争斗之意志，于各道中，常常兴风做浪，争权夺利，故此阿修罗道的众生虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，也不能成为真正修行善法最好的所依。
六道之中，天人虽因往昔善业带来极大福报，可以随心所欲地享乐，但也因此缺乏修行动力。他们一天到晚都沉迷在享乐中，既不会听闻佛法，也很难生起出离心，这就是我们平时所说的“富贵修行难”，一个人生活的环境太好了，对于享乐的贪著，会使其自身智慧被覆盖，并因耽于享乐而无暇开发智慧。
就像现在很多人学佛一样，他们也念佛、诵经，但更多的时间还是忙于享受，在吃喝玩乐中耗费了大把的时间、精力，真正修行的时间很短暂，自然也难以有所成就。
相反地，我们人生活在娑婆世界，有苦有乐，有善有恶，有得遇善法的欢喜，也有“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛”等种种痛苦与烦恼，这些烦恼能激发人们为离苦得乐，解脱烦恼而不懈努力，修行。
而且人身有很多修持善法得天独厚的条件，我们依靠人身去修行，可以在一生中累积无量无边的资粮，我们可以参禅打坐、诵经礼佛，也有比较明清的智慧可以通过闻思修去追求真理，追求解脱，人人皆有佛心自性，人人都可以成佛。
人身难得，所以佛陀告诉我们说，在六道中，暇满人身是修行的最好身份。
地狱道的众生整日受罪，好比一个重病的人，自身的疼痛都应接不暇，不容易产生修行的念头；饿鬼道的众生经常被饥渴、邪念所困扰，很难生起善心，也不是真正的修行所依；畜生道的众生大都是愚痴的，没有智慧善根，想要修行殊为不易，所以说畜生道众生想要修行，需要先修成人身，才能最终成道；阿修罗虽本性善良，也是善三道之一，但因其常常怀有嗔恨之心，执著争斗之意志，于各道中，常常兴风做浪，争权夺利，故此阿修罗道的众生虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，也不能成为真正修行善法最好的所依。
六道之中，天人虽因往昔善业带来极大福报，可以随心所欲地享乐，但也因此缺乏修行动力。他们一天到晚都沉迷在享乐中，既不会听闻佛法，也很难生起出离心，这就是我们平时所说的“富贵修行难”，一个人生活的环境太好了，对于享乐的贪著，会使其自身智慧被覆盖，并因耽于享乐而无暇开发智慧。
就像现在很多人学佛一样，他们也念佛、诵经，但更多的时间还是忙于享受，在吃喝玩乐中耗费了大把的时间、精力，真正修行的时间很短暂，自然也难以有所成就。
相反地，我们人生活在娑婆世界，有苦有乐，有善有恶，有得遇善法的欢喜，也有“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛”等种种痛苦与烦恼，这些烦恼能激发人们为离苦得乐，解脱烦恼而不懈努力，修行。
而且人身有很多修持善法得天独厚的条件，我们依靠人身去修行，可以在一生中累积无量无边的资粮，我们可以参禅打坐、诵经礼佛，也有比较明清的智慧可以通过闻思修去追求真理，追求解脱，人人皆有佛心自性，人人都可以成佛。
#阳光信用[超话]#[心]#阳光信用# [心]#每日一善#
我是个自制力很强的人，我说要减肥，我就要天天说我掀起山河奔向你，踏进星辰来访你虽然花会零落，但会重开没回信息就是在放羊，一直没回就是羊丢了咖啡的苦与甜，完全在于喝的人你的归来，是我的痊愈——匪我思存聪明从来都是把事情归纳得更简单快乐的方式有很多种，最直接的，就是见到你我看你平时大大咧咧的，怎么喜欢我却不好意思说 依我看，你这脑子，得喝六吨核桃 趁年轻，多和有趣的人一起玩耍暴躁来源于本性，温柔来自于教养没有人可以让你生气，除非你同意——张德芬不要觉得你自己有多特别，我只是来一趟人间，顺便喜欢你罢了时光流逝，我对你的爱与日俱增 ——《卡萨布兰卡》人生海海，总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇——张皓宸今天从侧面了解了一下你的情况，发现你侧面也很美。 什么情啊爱的，真的很影响大哥我行走江湖哎好看的皮囊千篇一律，有趣的肚皮弹来弹去光是遇见，就已经很美好了因为生活值得，所以频繁记录余生满满都是你，亿万星辰犹不及(●'◡'●)
我是个自制力很强的人，我说要减肥，我就要天天说我掀起山河奔向你，踏进星辰来访你虽然花会零落，但会重开没回信息就是在放羊，一直没回就是羊丢了咖啡的苦与甜，完全在于喝的人你的归来，是我的痊愈——匪我思存聪明从来都是把事情归纳得更简单快乐的方式有很多种，最直接的，就是见到你我看你平时大大咧咧的，怎么喜欢我却不好意思说 依我看，你这脑子，得喝六吨核桃 趁年轻，多和有趣的人一起玩耍暴躁来源于本性，温柔来自于教养没有人可以让你生气，除非你同意——张德芬不要觉得你自己有多特别，我只是来一趟人间，顺便喜欢你罢了时光流逝，我对你的爱与日俱增 ——《卡萨布兰卡》人生海海，总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇——张皓宸今天从侧面了解了一下你的情况，发现你侧面也很美。 什么情啊爱的，真的很影响大哥我行走江湖哎好看的皮囊千篇一律，有趣的肚皮弹来弹去光是遇见，就已经很美好了因为生活值得，所以频繁记录余生满满都是你，亿万星辰犹不及(●'◡'●)
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