#甘肃农业大学[超话]# 很好笑，贵校调教学生是一流的。校领导的不恰当发言竟然能让这么多学生来洗，不要说什么学院学校的，院长不属于贵校的领导之一吗？关键时刻这个学院就不属于你们学校了？而且很好奇贵校学生的需求是只有吃饭吗，送了几餐饭就可以让自己觉得被保护的很好，我看了之后一整个大震惊，吃了几餐饭还吃不好、澡也洗不了，就这样学生们还能认为自己的生活被改善了甚至感恩学校为学校洗地。逆来顺受这个词用在这里也太合适了。不想上升到地域，免得伤到你们可怜的自尊心又说是地域歧视，但是小地方是这样没错。

#能量偶像林彦俊[超话]# [心]#林彦俊遇见林格# [音乐]#林彦俊初秋草地随拍#
起意于拾起与找回，也深埋着执着与自我。没有伶俐话语，但有最纯粹的真诚心意。
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我知道这个世界看起来已支离破碎，但这是一个伟大的时代，在你的一生中可以疯狂些，跟随你的好奇心，积极进取。不要放弃你的梦想。世界需要你们。
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。 我回答：“没有两者。路，就是书。”

#别待了[音乐]# [送花花] ​
#在飞翔与迷失之间[音乐]# [我最粽意你]
#休息之道[音乐]# [咸粽党]
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如果你渴望上师

——宗萨钦哲

以上师为法道的基础

个人寻觅上师所投入的过程，应该是整个旅程最重要、最有收获、最具挑战性的部分，因此需要有耐心。事实上，寻觅本身就应该被视为法道。

深思熟虑进入曼达

如果你正在寻找上师而阅读此书，或者你对了解上师有兴趣，那么，你很可能就是法道中人，这也就意味着你并非完美。因此要记住：所有你下的决定，都是由一个不完美的众生所下的。对于我们这种不完美的众生，指引、图表、蓝本或地图等，都很有用。我们需要一些参考点，来帮助我们决定什么是好上师、什么是坏上师，以及什么是好弟子、什么是坏弟子。

对于刚起步的人，很重要的是：不要随机就认人做为上师。对金刚乘有好奇心的人，不应该马上跳进去接受密续灌顶。一旦你主动请求接受灌顶，有意地进入那个曼达之后，灌顶上师就成为你的金刚乘上师了。

你可以慢慢来，不用急。蒋贡康楚•罗卓泰耶说，如果你渴望上师，但是还在寻觅的话，你总是有我们共同的上师一一释迦牟尼佛。向他祈请，祈愿适合你的上师或上师们能出现，前来引导你。
外在上师：最〝佛“也就如此了。

文章节选自宗萨钦哲仁波切《上师也喝酒》

法王如意宝：对上师没有信心，利益的缘起就已经毁坏！

有些人仅是依靠词句而不依靠意义，也不知道甚深教言的价值，虽然已经给他传授过无数的教言，他都不会生起欢喜心。

但若是给他一点点低劣的财物，这个弟子却会非常高兴，这就是愚笨的行为。
就像在一块牛肉和大圆满法面前，只选择一块牛肉的这种没有信心的非法器，为什么还要传给他们教言呢？如果没有给他们传法，难道就活不到现在吗？
这里意思是讲，对上师一点都不恭敬只喜欢财富的这种人，就不要给他传法，否则就好像把金粉散洒在水里一样非常可惜，这也是一种愚笨的做法。
若对上师没有信心，利益弟子的缘起就已经毁坏了。作为弟子，首先如果没有恭敬心，利益的缘起就没有了。
第二没有智慧，上师所讲的法的意义就不会明了通达，若是其他法的内容不懂也勉强可以说得过去，但对大圆满教言的意义则必须要有所了解。
否则一点智慧都没有，也是极容易误入邪道。第三如果弟子精进不够，则不能获得上师的密意，第四泄露了秘密也是不能成就。
所以对上师有恭敬心，自己具足智慧和精进，能够保守秘密，也存有利他之心的这些人，在恭敬地依止了上师之后。
并获得上师许可的情况下，就按照教言秘密地行持佛法，这时自己哪怕遇到生命危险也绝不违背上师的教言。
然后为了甚深传承不间断，需要依靠一个方便方法来弘扬佛法。所以为了不断传承，自己应该修持并如法地加以弘扬。
若是按照上师的教言自己以恭敬心去行持，那最后就像是瓜熟蒂落、水到渠成一样，一切都会自然而然地成就，一切皆会吉祥和圆满。