1⃣️集
动画版的哲学课
当你有了负面情绪的时候，大多数人会选择逃避 正视自己的情绪
佛教把愤怒比作根苦口甜的花 所以我们跟着甜蜜的味道走
人类的悲喜不相通 当你不是僵尸而面对僵尸的时候，你会厌恶他们，当你变成他们，你会找到真谛 你才会理解他们
以现实条件来满足现实
药来源于大自然的化学成分，没有好药和坏药 只是被人意识所影响
2⃣️集
让我上去，让我下去，别让我进去
上帝的爱是分等级的
承认死亡你会变得自由
宇宙中的一种力量告诉你，你应该变得快乐和健康，然而你最喜欢做的事情会跟糟糕
爱意味着让另一个人快乐
3⃣️集
我们注意在哪，我们能量流向的方向就在哪
你需要把你的注意力放在尽可能完成的事情上
精神寄托 是你故意调用能量和智能，然后吸收它们，进入你的能量系统，进入你的气场，让你成长
你的每一刻都在好转
学会接受自己的好，与不好
太阳意识是指你完完全全活在当下
4⃣️集
宽恕是精神世界的引体向上
当我们设定目标时，这个世界似乎神奇地来迎接我们 某个时刻，整个世界都在等你来决定
倾听，是与宇宙联系的方式
5⃣️集
世界上所有的意识都是相连的
任何事物都没有本质，人们赋予了意义
人生你以为是真实的，其实是一场梦
万事无常是痛苦的根源
6⃣️集
安静，给你倾听的空间
寂静 给你感受的空间
空间感，单纯给你空间
一旦你和你的想法有了联系，就像搬进了一个更大的房子
7⃣️集
即使你的生活走调了，
你也可以与它对唱
8⃣️集
原生家庭的影响是终身的
把过去放一边，未来放一边，在他们身体里感知，如果我们能学会从内心感知自己，我们意识状态也会改变，活在当下
让自己跟着河流走
动画版的哲学课
当你有了负面情绪的时候，大多数人会选择逃避 正视自己的情绪
佛教把愤怒比作根苦口甜的花 所以我们跟着甜蜜的味道走
人类的悲喜不相通 当你不是僵尸而面对僵尸的时候，你会厌恶他们，当你变成他们，你会找到真谛 你才会理解他们
以现实条件来满足现实
药来源于大自然的化学成分，没有好药和坏药 只是被人意识所影响
2⃣️集
让我上去，让我下去，别让我进去
上帝的爱是分等级的
承认死亡你会变得自由
宇宙中的一种力量告诉你，你应该变得快乐和健康，然而你最喜欢做的事情会跟糟糕
爱意味着让另一个人快乐
3⃣️集
我们注意在哪，我们能量流向的方向就在哪
你需要把你的注意力放在尽可能完成的事情上
精神寄托 是你故意调用能量和智能，然后吸收它们，进入你的能量系统，进入你的气场，让你成长
你的每一刻都在好转
学会接受自己的好，与不好
太阳意识是指你完完全全活在当下
4⃣️集
宽恕是精神世界的引体向上
当我们设定目标时，这个世界似乎神奇地来迎接我们 某个时刻，整个世界都在等你来决定
倾听，是与宇宙联系的方式
5⃣️集
世界上所有的意识都是相连的
任何事物都没有本质，人们赋予了意义
人生你以为是真实的，其实是一场梦
万事无常是痛苦的根源
6⃣️集
安静，给你倾听的空间
寂静 给你感受的空间
空间感，单纯给你空间
一旦你和你的想法有了联系，就像搬进了一个更大的房子
7⃣️集
即使你的生活走调了，
你也可以与它对唱
8⃣️集
原生家庭的影响是终身的
把过去放一边，未来放一边，在他们身体里感知，如果我们能学会从内心感知自己，我们意识状态也会改变，活在当下
让自己跟着河流走
【知识是必须的，但永远无法取代智慧】
克里希那穆提，是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
萧伯纳说：“他是我所见过的最美的人类。”
在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。
他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
◎ 灵魂只能独行
➊ 自由是独立，不依附、不恐惧。
➋ 你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。
➌ “有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。
如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
➍ 你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。
➎ 我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
◎ 善没有对立面
➊ 我执着于某人或某物，那种执着就是占有；哪里有占有，哪里就必然会有控制。
我们遇见了一个美人，爱情喷涌而出，很快，爱情变成了执着，所有这些苦恼就都开始了，然后爱就悄悄溜出了窗外。
之后，我们会问：“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
➋ 善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面，因此在整个历史中，在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面。
所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。
➌ 头脑彻底安静时最高形式的敏感，是爱的品质。如果你内心拥有爱，你就会知道爱是最奇妙非凡的东西。爱不是快乐。爱与恐惧毫不相干，也无关于性。
它是自由、敏感、智慧的心灵具有的品质，此时头脑不根据过去做出反应，因而是安静的。此时心就会遇上被称为爱的芬芳。
➍ 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。
你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。
这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
➎ 如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。
由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
◎ 照着自己的本质而活
➊ 你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。
➋ 如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
➌ 除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
➍ 如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质而活，那么你就会开始蜕变。
我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。
➎ 在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。
克里希那穆提，是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
萧伯纳说：“他是我所见过的最美的人类。”
在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。
他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
◎ 灵魂只能独行
➊ 自由是独立，不依附、不恐惧。
➋ 你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。
➌ “有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。
如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
➍ 你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。
➎ 我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
◎ 善没有对立面
➊ 我执着于某人或某物，那种执着就是占有；哪里有占有，哪里就必然会有控制。
我们遇见了一个美人，爱情喷涌而出，很快，爱情变成了执着，所有这些苦恼就都开始了，然后爱就悄悄溜出了窗外。
之后，我们会问：“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
➋ 善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面，因此在整个历史中，在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面。
所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。
➌ 头脑彻底安静时最高形式的敏感，是爱的品质。如果你内心拥有爱，你就会知道爱是最奇妙非凡的东西。爱不是快乐。爱与恐惧毫不相干，也无关于性。
它是自由、敏感、智慧的心灵具有的品质，此时头脑不根据过去做出反应，因而是安静的。此时心就会遇上被称为爱的芬芳。
➍ 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。
你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。
这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
➎ 如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。
由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
◎ 照着自己的本质而活
➊ 你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。
➋ 如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
➌ 除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
➍ 如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质而活，那么你就会开始蜕变。
我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。
➎ 在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。
苦尽甘来时再讲来时的路
人的想法和感受，真的会随着时间和认知的改变而改变，原来你笃定不会变的事情。会在之后的某一刻就很容易变得释然。
原来你惠得患失，整日忧虑不得其解的事情，会在之后的某刻变得不再那么重要。人都是会变的，情绪和感受也都是会流动的，不要把一时的感受认定为永恒。
其实坐错车和错过车都不遗憾，遗憾的是没能如愿到达目的地，假如你觉得那个所谓的目的地没那么重要，那么错过车与坐错车也就没那么重要了。
时间也不一定能证明什么东西，但一定能让你看透看清很多人和事。一年的时间也可以让人改变很多，不信你回头去看看去年的自己，也早都不是以前的你自己!我也希望在我世界扭曲崩塌的时候，能有人捂住我的眼睛，可低谷期是我自己把自己拉出来的，我的温柔也是一次次教训给的，我的快乐早就没有了!
我没有对不起任何人，唯独对不起我自己。有句话说的很对，成长的经历大概是让人变得越来越安静。一个人彻悟的程度恰等于她所受痛苦的深度，终一天，你会静下来，像个局外人一样回顾自己的往事，笑着摇摇头。保持微笑，苦尽甘来时，再讲来时的路!
身处低谷的时候，往往就是变好的开始，只要你愿意往前走，怎么都都是往上
悦有米将会与你一直走下去
人的想法和感受，真的会随着时间和认知的改变而改变，原来你笃定不会变的事情。会在之后的某一刻就很容易变得释然。
原来你惠得患失，整日忧虑不得其解的事情，会在之后的某刻变得不再那么重要。人都是会变的，情绪和感受也都是会流动的，不要把一时的感受认定为永恒。
其实坐错车和错过车都不遗憾，遗憾的是没能如愿到达目的地，假如你觉得那个所谓的目的地没那么重要，那么错过车与坐错车也就没那么重要了。
时间也不一定能证明什么东西，但一定能让你看透看清很多人和事。一年的时间也可以让人改变很多，不信你回头去看看去年的自己，也早都不是以前的你自己!我也希望在我世界扭曲崩塌的时候，能有人捂住我的眼睛，可低谷期是我自己把自己拉出来的，我的温柔也是一次次教训给的，我的快乐早就没有了!
我没有对不起任何人，唯独对不起我自己。有句话说的很对，成长的经历大概是让人变得越来越安静。一个人彻悟的程度恰等于她所受痛苦的深度，终一天，你会静下来，像个局外人一样回顾自己的往事，笑着摇摇头。保持微笑，苦尽甘来时，再讲来时的路!
身处低谷的时候，往往就是变好的开始，只要你愿意往前走，怎么都都是往上
悦有米将会与你一直走下去
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