《张维为:这是中华文明得以延续数千年未中断的原因》中华文明得以延续数千年未中断的原因绝不是如说者所说,而是经过五千年历史实践检验的中华文化真理所为,中华文化是天人合一的自然文化,中华文明是道法自然的人间正道,与自然同在,与日月同辉是中华文明长存所至,说别的都离中华文化有点远了。〈张维为:这是中华文明得以延续数千年未中断的原因〉https://t.cn/A6oDWA6I
“ 临兵斗者,皆阵列前行 ” 九字真言为中国道家的秘术。《抱朴子》:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”
“临”指意志坚强,临危不乱,主要是心智上的修炼。
“兵”指能量,强大的战斗力和生命力。“兵者,诡道也”,仍然是道的一种表现。
“斗”指勇猛果敢的意志,遭遇困难反涌出斗志的表现。
“者”指无拘无束,表现可以自由的支配自己和别人躯体的能力。道法自然,自然即道。
“皆”指感知危机,洞察周围一切机会和危险的能力。
“阵”指具有可隐可现身法,能运用奇门遁甲和各种阵法的能力;
“列”指时间空间的掌控,自身对道的认知运用,道心惟坚。
“前”指对元素控制,能自由的控制运用宇宙自然中的一切力量。
“⾏”指心神合一,道即是我,我就是道。
#道##道法自然#
“临”指意志坚强,临危不乱,主要是心智上的修炼。
“兵”指能量,强大的战斗力和生命力。“兵者,诡道也”,仍然是道的一种表现。
“斗”指勇猛果敢的意志,遭遇困难反涌出斗志的表现。
“者”指无拘无束,表现可以自由的支配自己和别人躯体的能力。道法自然,自然即道。
“皆”指感知危机,洞察周围一切机会和危险的能力。
“阵”指具有可隐可现身法,能运用奇门遁甲和各种阵法的能力;
“列”指时间空间的掌控,自身对道的认知运用,道心惟坚。
“前”指对元素控制,能自由的控制运用宇宙自然中的一切力量。
“⾏”指心神合一,道即是我,我就是道。
#道##道法自然#
《道德经》
第25章 道法自然
【原文】
有物混成,先天地生。寂兮寥兮①,独立而不改,周行而不殆②,可以为天地母③。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
【注释】
①寂:没有声音。寥:没有形体。
②殆:通“怠”。
③母:根本。
【译文】
有一种浑然而成的东西,在有天地之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形,它独立长存而永不衰竭,周而复始地循环运行而永不停息,可以作为天地万物的根本。我不知道究竟叫它什么名字才好,只好叫它为“道”,我再勉强给它取个名字叫“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而回归本原。所以道是伟大的,天是伟大的,地是伟大的,人也是伟大的。天地间有这四大,而人只不过是其中的一个。在这四大之中,人是效法于地的,地是效法于天的,天是效法于道的,而道则纯任自然。
第25章 道法自然
【原文】
有物混成,先天地生。寂兮寥兮①,独立而不改,周行而不殆②,可以为天地母③。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
【注释】
①寂:没有声音。寥:没有形体。
②殆:通“怠”。
③母:根本。
【译文】
有一种浑然而成的东西,在有天地之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形,它独立长存而永不衰竭,周而复始地循环运行而永不停息,可以作为天地万物的根本。我不知道究竟叫它什么名字才好,只好叫它为“道”,我再勉强给它取个名字叫“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而回归本原。所以道是伟大的,天是伟大的,地是伟大的,人也是伟大的。天地间有这四大,而人只不过是其中的一个。在这四大之中,人是效法于地的,地是效法于天的,天是效法于道的,而道则纯任自然。
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