记fzy二三事
摇骰子决定谁去当代表后,一开始问别人愿不愿意,然后没办法自己去录,非要用美颜相机,但是录出来没画面,给自己录生气后,发脾气不录了,一个甩锅想把责任甩到我们身上,第二天华子催,然后我让她自己找华子说去,她跟华子说,“她不录了,因为录出来没画面,然后宿舍别人也都不愿意录”然后华子让她换个人,把责任推到我们这,我还给她出办法,告诉她试着去磨磨别人,或者跟另外一个家长的换一下,或者问问大家愿不愿意重新摇骰子,她说反正她都跟华子说她不录了,跟她没关系了,把自己摘干净了,然后让我们去给她擦屁股,我真委婉不了了,直接说了,然后她还发脾气了,说又不欠我们的,然后我们只能重新摇个骰子,换了别人,那她就相安无事了,结果,她还生气了,直接退群了,okfine气死爹了,还有一些聊天记录,太长了靠,就这样吧
摇骰子决定谁去当代表后,一开始问别人愿不愿意,然后没办法自己去录,非要用美颜相机,但是录出来没画面,给自己录生气后,发脾气不录了,一个甩锅想把责任甩到我们身上,第二天华子催,然后我让她自己找华子说去,她跟华子说,“她不录了,因为录出来没画面,然后宿舍别人也都不愿意录”然后华子让她换个人,把责任推到我们这,我还给她出办法,告诉她试着去磨磨别人,或者跟另外一个家长的换一下,或者问问大家愿不愿意重新摇骰子,她说反正她都跟华子说她不录了,跟她没关系了,把自己摘干净了,然后让我们去给她擦屁股,我真委婉不了了,直接说了,然后她还发脾气了,说又不欠我们的,然后我们只能重新摇个骰子,换了别人,那她就相安无事了,结果,她还生气了,直接退群了,okfine气死爹了,还有一些聊天记录,太长了靠,就这样吧
地藏王菩萨住在什么地方
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
【 欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止】
这一共是六句,六句就叫一偈半。这个一偈半说的是,瞻礼地藏王菩萨就能成就众生、满足众生的愿。因为这是地藏王菩萨所发的愿,我们一般认为他只是度地狱——“地狱不空,誓不成佛”,其实并不是只在地狱度。
有人问我说:“地藏王菩萨在地狱里度众生,地藏王菩萨住哪?还度不度人间?”地藏王菩萨发的愿是“地狱不空,誓不成佛”,并不是说他永远在地狱里度众生,人间就不度了、天上也不度了,并不是这个意思,这样理解就错了。你在人间造业,在天上造业,福报享尽了,还是要下地狱。他是说把你的罪业度清净了,你就不再下地狱了,那就再没有下地狱的众生了,是这个意思,并不是地藏王菩萨总在地狱里头。他到人间来也是住到人间;佛在忉利天说法,地藏王菩萨就住在忉利天。
在《占察善恶业报经》的下卷,地藏王菩萨住在什么地方?住在每一个境界,修的是二种观行。他终日度众生,并没有执著众生相。这个说的都是按众生分别心而说的。真正到地狱里的众生,哪有福德去见地藏王菩萨呢?已经堕到地狱了,连地藏名字都听不见,哪还看得到《地藏经》?地狱就是无暇,他受的痛苦一分钟一秒钟接续地发生,一点闲暇时间都没有,又怎么能见到地藏王菩萨呢?
地藏王菩萨无处不在。现在我们这个会中就有地藏王菩萨,你信吗?有时是可相见的,但你见到也不认识。你知道我们哪一位是地藏王菩萨化身?无处不在,要体会这种法界相。 https://t.cn/A6JQeqk8
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
【 欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止】
这一共是六句,六句就叫一偈半。这个一偈半说的是,瞻礼地藏王菩萨就能成就众生、满足众生的愿。因为这是地藏王菩萨所发的愿,我们一般认为他只是度地狱——“地狱不空,誓不成佛”,其实并不是只在地狱度。
有人问我说:“地藏王菩萨在地狱里度众生,地藏王菩萨住哪?还度不度人间?”地藏王菩萨发的愿是“地狱不空,誓不成佛”,并不是说他永远在地狱里度众生,人间就不度了、天上也不度了,并不是这个意思,这样理解就错了。你在人间造业,在天上造业,福报享尽了,还是要下地狱。他是说把你的罪业度清净了,你就不再下地狱了,那就再没有下地狱的众生了,是这个意思,并不是地藏王菩萨总在地狱里头。他到人间来也是住到人间;佛在忉利天说法,地藏王菩萨就住在忉利天。
在《占察善恶业报经》的下卷,地藏王菩萨住在什么地方?住在每一个境界,修的是二种观行。他终日度众生,并没有执著众生相。这个说的都是按众生分别心而说的。真正到地狱里的众生,哪有福德去见地藏王菩萨呢?已经堕到地狱了,连地藏名字都听不见,哪还看得到《地藏经》?地狱就是无暇,他受的痛苦一分钟一秒钟接续地发生,一点闲暇时间都没有,又怎么能见到地藏王菩萨呢?
地藏王菩萨无处不在。现在我们这个会中就有地藏王菩萨,你信吗?有时是可相见的,但你见到也不认识。你知道我们哪一位是地藏王菩萨化身?无处不在,要体会这种法界相。 https://t.cn/A6JQeqk8
【观鹤笔记】“你让我想明白了一件事——到底什么才是大明朝真正的文心。不是沽名钓誉,以死求名,而是像你一样,无论自己是什么身份,无论在什么地方,都不忘记自己最初所发的本愿,为这个世道活着。你愿意救这些读书人,就像你维护易琅那样,你眼里才是朝廷的将来,是百姓民生,你比周慕义这些人要高尚得多。邓瑛,从始至终,你都没有辜负你的老师们,也没有辜负你自己,你不愧为大明朝的读书人。”
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