#山水茶人##契茶去#
鲁迅先生说，“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”
从鲁迅先生的这段话，我们可以看出，想要喝好茶，必须要会喝茶，也就是平时要好喝茶，而在此之前，首先要有好茶可喝，所以要解决茶好喝，当前面这三个条件达到了，就是茶喝好，最后总结是一种清福，所以也称为喝茶好。
简简单单的一句话包括：茶好喝，好喝茶，喝好茶，茶喝好，喝茶好。
茶好喝
我们为什么喝茶，虽然有这个功能那个功效，但人们为什么喜欢之，一个是想茶好喝，如果茶和药那样，谁还会去争着喝呢。
茶要好喝，一定是令人舒服、怡悦的，一定是有好的香气，好的滋味，让人不禁想要多喝。
闻名遐迩的十大名茶当然算是各个时代茶人对茶品饮评述之后推举出来的好茶了，古今茶人对好茶的喜好搜寻，绝不会比烟民对名烟、酒虫对名酒、色鬼对美女、像人对美食、藏家对古玩的品评少丝毫挑剔，自然也就生出许多鉴别的门道。
好喝茶
每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！
茶是闲逸，茶是冲淡，茶是一种心境和平与协调，用心地品味茶去感觉茶给心灵带来的清新淡雅。
一杯好茶，一次斗茶会，生活中一快乐的茶心物语，心随沸腾而舒展，就像茶叶的磊落坦白，浸润后完全释放自己，品茶人的心绪也随茶而变得疏朗。
喝好茶
好茶的唯一标准：你自己觉得好喝的，才是好茶!有人觉得这不就是句废话吗?不然，好多人迷失在虚妄中，忘记了茶的根本，它就是让人喝的一种饮料，好喝是茶之所以存在的第一理由。
世上没有一模一样的人，也没有一模一样的茶。
所谓，萝卜青菜，各有所爱。每一样茶，之所以存在，必然有喜欢它的人。无论，苦、涩、甘、甜、刚与柔；无论，绿、黄、白、青、红与黑。
只要有人喜欢，它就会存在。一种茶如果没人喜欢，它必已消亡，今不得见矣。
茶喝好
茶价格有高低，但无贵贱之分。君不见，昔日边销的黑茶，如今价格高得令人咋舌。透过价格，看价值。
茶的理化本质，内含物质，是不会随着价格而有所变化的。不以听人说，这是几万的好茶，这是多少年的老茶，就觉得它好喝。茶百科人一直鼓励茶友们，遵照自己的内心，让你的味蕾和身体告诉你，你是否真喜欢，是否是要喝的好茶。
茶首先要让喝茶者觉得好喝，才会天天喝，由茶而来的文化自由心生，自然而然，无需刻意去推广。如果让人觉得像喝中药一样难喝，自会排斥，何来文而化之的机会。所以，首先好喝，才能谈文化。
其次，还要会喝，适可而止。了解一些基本的茶知识，懂得一些基本的泡茶技巧，能更好的喝好当下一杯茶，不增不减，不过量又恰适身心。慢慢的会更多的熟知茶品、茶情、茶技、茶道、茶文化，更能得心应手的茶喝好。
喝茶好
茶，是一种饮品，她能给人带来愉悦、带来健康。茶以极强的包容性，征服了全世界。越是柔的东西，越有侵略性，让人在不知不觉中喜欢它。
一个“茶”字，“简单”得只是人在草木间，一个茶字的“文化”也能贯穿上下五千年，飘逸闲适的“人在草木间”。
优雅丰富的文化，在日积月累的喝茶过程中，若能静心品茶，那她会慢慢的在你的的骨子里，印入风雅！
爱喝茶，爱茶，不一定要有多极品的茶，不一定要有多稀有的茶具，不一定要认识多大的大师，不一定要张口闭口就是某某限量茶，这不一定是真趣味。遇茶喝茶，为自己喝自己喜欢的茶，能静心与自己喝茶，这才是最美妙的。
喝茶，不一定要多懂茶，喝一种惬意，恬淡闲逸，行到水穷处，坐看云起时，不是也很好吗。
喝茶喝爽了，才是愉悦的事。愉悦之体，才能让人收回灵魂，静心品茗，风雅自来，何须附庸？鼻闻眼观舌嚼心感受，在这当下，关起心门，抛弃繁华。沉醉于喜好的一盏茶，感受它的香滑、沉静，灵魂会自觉的与心对话，谈的不一定是哲学与禅修，或是生命与文化。
但会是生活的光华，一盏茶的时光，以茶自省，一年两年、三年…内心会告诉你谦卑、积极、诚恳、简单才是生命的精华，茶一直都在帮你潜移默化。
爱喝茶，常喝茶，喝好茶，茶喝好，喝茶好，以茶为介，与内心对话，总结昨日，做好今日，静待明日，完善自己，骨子里自得风雅，气质里满着你走过的路、品过的茶香......
鲁迅先生说，“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”
从鲁迅先生的这段话，我们可以看出，想要喝好茶，必须要会喝茶，也就是平时要好喝茶，而在此之前，首先要有好茶可喝，所以要解决茶好喝，当前面这三个条件达到了，就是茶喝好，最后总结是一种清福，所以也称为喝茶好。
简简单单的一句话包括：茶好喝，好喝茶，喝好茶，茶喝好，喝茶好。
茶好喝
我们为什么喝茶，虽然有这个功能那个功效，但人们为什么喜欢之，一个是想茶好喝，如果茶和药那样，谁还会去争着喝呢。
茶要好喝，一定是令人舒服、怡悦的，一定是有好的香气，好的滋味，让人不禁想要多喝。
闻名遐迩的十大名茶当然算是各个时代茶人对茶品饮评述之后推举出来的好茶了，古今茶人对好茶的喜好搜寻，绝不会比烟民对名烟、酒虫对名酒、色鬼对美女、像人对美食、藏家对古玩的品评少丝毫挑剔，自然也就生出许多鉴别的门道。
好喝茶
每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！
茶是闲逸，茶是冲淡，茶是一种心境和平与协调，用心地品味茶去感觉茶给心灵带来的清新淡雅。
一杯好茶，一次斗茶会，生活中一快乐的茶心物语，心随沸腾而舒展，就像茶叶的磊落坦白，浸润后完全释放自己，品茶人的心绪也随茶而变得疏朗。
喝好茶
好茶的唯一标准：你自己觉得好喝的，才是好茶!有人觉得这不就是句废话吗?不然，好多人迷失在虚妄中，忘记了茶的根本，它就是让人喝的一种饮料，好喝是茶之所以存在的第一理由。
世上没有一模一样的人，也没有一模一样的茶。
所谓，萝卜青菜，各有所爱。每一样茶，之所以存在，必然有喜欢它的人。无论，苦、涩、甘、甜、刚与柔；无论，绿、黄、白、青、红与黑。
只要有人喜欢，它就会存在。一种茶如果没人喜欢，它必已消亡，今不得见矣。
茶喝好
茶价格有高低，但无贵贱之分。君不见，昔日边销的黑茶，如今价格高得令人咋舌。透过价格，看价值。
茶的理化本质，内含物质，是不会随着价格而有所变化的。不以听人说，这是几万的好茶，这是多少年的老茶，就觉得它好喝。茶百科人一直鼓励茶友们，遵照自己的内心，让你的味蕾和身体告诉你，你是否真喜欢，是否是要喝的好茶。
茶首先要让喝茶者觉得好喝，才会天天喝，由茶而来的文化自由心生，自然而然，无需刻意去推广。如果让人觉得像喝中药一样难喝，自会排斥，何来文而化之的机会。所以，首先好喝，才能谈文化。
其次，还要会喝，适可而止。了解一些基本的茶知识，懂得一些基本的泡茶技巧，能更好的喝好当下一杯茶，不增不减，不过量又恰适身心。慢慢的会更多的熟知茶品、茶情、茶技、茶道、茶文化，更能得心应手的茶喝好。
喝茶好
茶，是一种饮品，她能给人带来愉悦、带来健康。茶以极强的包容性，征服了全世界。越是柔的东西，越有侵略性，让人在不知不觉中喜欢它。
一个“茶”字，“简单”得只是人在草木间，一个茶字的“文化”也能贯穿上下五千年，飘逸闲适的“人在草木间”。
优雅丰富的文化，在日积月累的喝茶过程中，若能静心品茶，那她会慢慢的在你的的骨子里，印入风雅！
爱喝茶，爱茶，不一定要有多极品的茶，不一定要有多稀有的茶具，不一定要认识多大的大师，不一定要张口闭口就是某某限量茶，这不一定是真趣味。遇茶喝茶，为自己喝自己喜欢的茶，能静心与自己喝茶，这才是最美妙的。
喝茶，不一定要多懂茶，喝一种惬意，恬淡闲逸，行到水穷处，坐看云起时，不是也很好吗。
喝茶喝爽了，才是愉悦的事。愉悦之体，才能让人收回灵魂，静心品茗，风雅自来，何须附庸？鼻闻眼观舌嚼心感受，在这当下，关起心门，抛弃繁华。沉醉于喜好的一盏茶，感受它的香滑、沉静，灵魂会自觉的与心对话，谈的不一定是哲学与禅修，或是生命与文化。
但会是生活的光华，一盏茶的时光，以茶自省，一年两年、三年…内心会告诉你谦卑、积极、诚恳、简单才是生命的精华，茶一直都在帮你潜移默化。
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与心对话：你常常会在头脑上判断自己吗？
我：我现在的状态，有点昏迷，对吗？
心：相对于清醒，余下的都可以叫作昏迷？你是这么定义吗？还是你对自己的昏迷状态而不满？如此，就会有你对另一种“没那么昏迷”的状态而满意吧？
我：这……似乎有一些，
心：满意或不满意，都没有实际的意义，更多的是你头脑层面的思维判断。这样是ok的，那样是不ok的。满意或不满意并不能让你变得更加的清醒。除非你觉知到，自己的这些思虑情绪，接纳他们，你为什么无法觉知他们接纳然后放下呢？
我：对呀，这是我的问题，
心：保持觉知，在你出生童真小孩的纯然状态，是比较接近，慢慢的，大脑活跃起来，外界的因素：来自家庭、来自学校、来自社会媒体等的诱导，会慢慢冲昏个人的头脑，当头脑没法冷静之时，你往往无法觉知。
我：那我可以怎么做？
心：去感知你内心的声音，渐渐地接近我，
我：好吧，回到我刚才的问题，我在对自己处在头脑判断而产生了满或不满，之时，我可以做些什么？
心：可以选择静静的感受，开始，陷入头脑的你，难以做到，但你选择用感受时，你会发现，头脑的许许多多东西，变得不切实际的幻想，当下的你，变得很真实，而当下隔开了过去于未来。去让大脑层面认知到，当下的自己是唯一的真实，去让内在感受到，当下的感受，是安宁而舒适。其实你早已体验到了。
我：那么对大脑层面的活动，难道就真的显得不重要吗？不用去理会和关注，而只是观察接纳和放下的？
心：你可以自由选择，可以选择理会，也可以选择不理会，都是从你自身的福祉上取决，如果大脑层面的东西让你无法清晰，难以安宁，你就会向我寻找答案，而我会告诉你可以怎么做，你会让自己混乱，昏迷，当你深深陷入头脑层面的幻相里。
我：这，是为什么？
心：这是你内在的体验。大脑层面也可以理解它，就像你平时在玩一个游戏，你深陷其中，在某种层度上你把幻当真，在某种层度上，也会让你有情绪的变化起落。当遇到对你有利的情况时，你为此而高兴，对你不利时，则恼火。
我：难道不行吗？
心：有什么不行呢？只是你得到的是不是自己真正想要的？
我：真正想要的？有时候我自己不知道自己想要什么呀。
心：回到内在层面，你更希望得到爱层面上的体验。某种幸福感，安详感，清晰感，乃至极乐感。
我：我缺这些东西吗？
心：你常常无法体验到，你要说缺，就是缺吧。
我：那我可以怎么办？
心：这些不在漂浮无常的意识幻想里面，当下的安然，往往被你所忽略而已，只因头脑的思虑。你渐渐地认为，这些爱的体验，美好的感受需要某种东西的存在才会有，于是在现实生活中你花费了许多的努力，其实，你大脑层面也能理解，物质上的充足，是某种保障，不代表你内心的丰富。幸福是一种内在的感觉，他可以是自发的，也可以被某种外界的因素所激发，你是你能经验到的，你更倾向于真实的体验，还是头脑层面的思维判断呢？
我：有时候是这样，我想，我可以尽量让自己去关注自我的真实体验。
心：那是慢慢接近我。
我：好吧……
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我：我现在的状态，有点昏迷，对吗？
心：相对于清醒，余下的都可以叫作昏迷？你是这么定义吗？还是你对自己的昏迷状态而不满？如此，就会有你对另一种“没那么昏迷”的状态而满意吧？
我：这……似乎有一些，
心：满意或不满意，都没有实际的意义，更多的是你头脑层面的思维判断。这样是ok的，那样是不ok的。满意或不满意并不能让你变得更加的清醒。除非你觉知到，自己的这些思虑情绪，接纳他们，你为什么无法觉知他们接纳然后放下呢？
我：对呀，这是我的问题，
心：保持觉知，在你出生童真小孩的纯然状态，是比较接近，慢慢的，大脑活跃起来，外界的因素：来自家庭、来自学校、来自社会媒体等的诱导，会慢慢冲昏个人的头脑，当头脑没法冷静之时，你往往无法觉知。
我：那我可以怎么做？
心：去感知你内心的声音，渐渐地接近我，
我：好吧，回到我刚才的问题，我在对自己处在头脑判断而产生了满或不满，之时，我可以做些什么？
心：可以选择静静的感受，开始，陷入头脑的你，难以做到，但你选择用感受时，你会发现，头脑的许许多多东西，变得不切实际的幻想，当下的你，变得很真实，而当下隔开了过去于未来。去让大脑层面认知到，当下的自己是唯一的真实，去让内在感受到，当下的感受，是安宁而舒适。其实你早已体验到了。
我：那么对大脑层面的活动，难道就真的显得不重要吗？不用去理会和关注，而只是观察接纳和放下的？
心：你可以自由选择，可以选择理会，也可以选择不理会，都是从你自身的福祉上取决，如果大脑层面的东西让你无法清晰，难以安宁，你就会向我寻找答案，而我会告诉你可以怎么做，你会让自己混乱，昏迷，当你深深陷入头脑层面的幻相里。
我：这，是为什么？
心：这是你内在的体验。大脑层面也可以理解它，就像你平时在玩一个游戏，你深陷其中，在某种层度上你把幻当真，在某种层度上，也会让你有情绪的变化起落。当遇到对你有利的情况时，你为此而高兴，对你不利时，则恼火。
我：难道不行吗？
心：有什么不行呢？只是你得到的是不是自己真正想要的？
我：真正想要的？有时候我自己不知道自己想要什么呀。
心：回到内在层面，你更希望得到爱层面上的体验。某种幸福感，安详感，清晰感，乃至极乐感。
我：我缺这些东西吗？
心：你常常无法体验到，你要说缺，就是缺吧。
我：那我可以怎么办？
心：这些不在漂浮无常的意识幻想里面，当下的安然，往往被你所忽略而已，只因头脑的思虑。你渐渐地认为，这些爱的体验，美好的感受需要某种东西的存在才会有，于是在现实生活中你花费了许多的努力，其实，你大脑层面也能理解，物质上的充足，是某种保障，不代表你内心的丰富。幸福是一种内在的感觉，他可以是自发的，也可以被某种外界的因素所激发，你是你能经验到的，你更倾向于真实的体验，还是头脑层面的思维判断呢？
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品茶，鼻闻眼观舌嚼心感受，在这当下，关起心门，抛弃繁华。
一盏灯一杯茶，感受茶的香与滑，沉静，灵魂会自觉的与心对话，谈的不一定是哲学与禅修，或是生命与茶文化。
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