「菩提心犹如一切佛法种子三世如来从菩提心而得出生」
「若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道。 华严经」
「有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。优婆塞戒经」
「所有福德若施戒修。有漏无漏世间出世间。若天若人所有福德。皆悉摄在发菩提心中。集一切福德三昧经」
善男子，汝言众生若有佛性，不应假缘如乳成酪者，是义不然。何以故？若言五缘成于生酥，当知佛性亦复如是。
譬如众石有金、有银、有铜、有铁，俱禀四大，一名一实，而其所出各各不同，要假众缘众生福德、炉冶、人功然后出生。
是故当知，本无金性。众生佛性不名为佛，以诸功德因缘和合，得见佛性然后成佛。
汝言众生悉有佛性，何故不见者，是义不然。何以故？以诸因缘未和合故。
善男子，以是义故，我说二因，正因、缘因。正因者名为佛性，缘因者发菩提心，以二因缘得阿耨多罗三藐三菩提，如石出金。
涅槃经
一切众生，若欲成就人天福报，须发菩提心。
欲灭诸有苦，须发菩提心。
欲供养诸佛，广修福慧，须发菩提心。
欲断烦恼，得菩提，了生死，证涅盘，更须要发菩提心。
若人想作转轮王，帝释，或梵王，增长人天胜福报，光明照世间，应当发起菩提心。
有人想断除三界颠倒行，减除一切罪，不生诸苦恼，远离诸魔事，不见诸魔相，应当发起菩提心。
有人欲修诸梵行，断诸烦恼，证无漏道，应当发起菩提心。
佛说发菩提心破诸魔经
▲上品下生者，跟前两品往生不同，亦信因果。大家注意这个“亦”啊，“亦信因果”呢，就是或信或不信，这就叫亦。
前面两品是要深信的，那么这一品，上品下生，他即便是信，但信得不深......但是他虽然信，或信或不信，或者信心有间断，
但他有一点，对一切大乘经典，他不怀疑，不诽谤......他没有什么其他的殊胜的行业，只是发了菩提心。
可见发菩提心功德不可思议，一发菩提心，你没有干什么，你都能够上品下生。大安法师
如果能通过勤修生起真实的菩提心，即使布施乌鸦一点饮食，由此摄持也属于是菩萨行。
如果没有菩提心，即使把珍宝充满三千大千世界来作布施，也不能入菩萨行。宗喀巴大师
在《经庄严论》里讲，有菩提心的人，即或造了堕地狱的业，也不可能近期内堕落，此业在很久以后才会成熟；
堕入地狱后，他所能感受到的痛苦也很轻微，历时很短，不同于其它的地狱众生；在感受这些痛苦的同时，
他也从未舍弃过利益众生的决心；而且此念一出，他就象从梦中苏醒过来一样，地狱苦报便会立即结束。
如果我们有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过也能清净，同时也能圆满众多资粮，
这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，
仅仅依靠菩提心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。慈诚罗珠堪布
▲如来世尊于生死时。初发菩提心。因何事发。
佛言。善男子。过去久远不可计劫生死中。时以重烦恼。起身口意业故。堕在八大地狱。
所谓阿诃诃地狱。阿婆婆地狱。阿达多地狱。铜釜大铜釜。黑石大黑石。乃至火车地狱。
我于尔时堕在火车地狱中。共两人并挽火车。牛头阿傍在车上坐。缄唇切齿。张目吹火。口眼耳鼻烟炎俱起。身体殊大。臂脚盘结。其色赤黑。
手执铁杖随而鞭之。我时苦痛努力挽车。力励前进。时我徒伴劣弱少力。劣弱在后。
是时牛头阿傍以铁叉刺腹。铁杖鞭背。血出沐浴随体而流。其人苦痛高声大唤苦痛难忍。或称父母。或称妻子。虽作如是唱唤无益于己。
我时见是受大苦恼心生哀愍。因慈心生故发菩提心。为此众罪人故。劝请牛头阿傍。此罪人者甚可怜愍。小复加哀垂慈怜愍。
牛头阿傍闻已心生瞋恚。寻以铁叉前刺我颈。寻时命终。即得脱于火车地狱百劫中罪。
我以发阿耨多罗三藐三菩提心故。即脱火车地狱之罪。
佛告喜王。挽火车者今我身是。因发菩提心故疾得成佛。
是故当知。一切众生发菩提心其事非一。
或因慈心。或因恚心。或因施心。或因悭心。或因欢喜。或因烦恼。或因恩爱别离。或因怨憎和合。
或因亲近善知识。或因恶友。或因见佛。或因闻法。是故当知。一切众生发菩提心各各不同。
大方便佛报恩经
▲问：请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。
大安法师答：能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故?
以信愿庄严阿弥陀佛名号，即能感通阿弥陀佛光明愿力，成办往生极乐净土之大事。
一俟往生，即得阿鞞跋致，一生疾速成佛，亦能获得如阿弥陀佛一样的悲愿神力，广度十方一切众生。
是故净宗念佛往生成佛度众生即是无上菩提心。这是净宗对菩提心的独特而直截的诠释，与通途菩提心有同有异。
然有人说，若不发菩提心即不能往生。此观点大多是站在通途教理而立论，净业行人须细加明辨。
须知，往生的必要条件是信愿，通途菩提心能发起来固然好，能增上往生品位(如《观经》所示上辈三品须发菩提心)，
然有一类行人未曾发通途菩提心，但具足信愿称名，亦能往生，到极乐彼土发通途菩提心(《观经》所示下辈三品往生者即是)。
是故从佛经圣言量来看，净业行人当更注重深信切愿，因深信切愿即无上菩提故 (蕅益大师语)。
「若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道。 华严经」
「有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。优婆塞戒经」
「所有福德若施戒修。有漏无漏世间出世间。若天若人所有福德。皆悉摄在发菩提心中。集一切福德三昧经」
善男子，汝言众生若有佛性，不应假缘如乳成酪者，是义不然。何以故？若言五缘成于生酥，当知佛性亦复如是。
譬如众石有金、有银、有铜、有铁，俱禀四大，一名一实，而其所出各各不同，要假众缘众生福德、炉冶、人功然后出生。
是故当知，本无金性。众生佛性不名为佛，以诸功德因缘和合，得见佛性然后成佛。
汝言众生悉有佛性，何故不见者，是义不然。何以故？以诸因缘未和合故。
善男子，以是义故，我说二因，正因、缘因。正因者名为佛性，缘因者发菩提心，以二因缘得阿耨多罗三藐三菩提，如石出金。
涅槃经
一切众生，若欲成就人天福报，须发菩提心。
欲灭诸有苦，须发菩提心。
欲供养诸佛，广修福慧，须发菩提心。
欲断烦恼，得菩提，了生死，证涅盘，更须要发菩提心。
若人想作转轮王，帝释，或梵王，增长人天胜福报，光明照世间，应当发起菩提心。
有人想断除三界颠倒行，减除一切罪，不生诸苦恼，远离诸魔事，不见诸魔相，应当发起菩提心。
有人欲修诸梵行，断诸烦恼，证无漏道，应当发起菩提心。
佛说发菩提心破诸魔经
▲上品下生者，跟前两品往生不同，亦信因果。大家注意这个“亦”啊，“亦信因果”呢，就是或信或不信，这就叫亦。
前面两品是要深信的，那么这一品，上品下生，他即便是信，但信得不深......但是他虽然信，或信或不信，或者信心有间断，
但他有一点，对一切大乘经典，他不怀疑，不诽谤......他没有什么其他的殊胜的行业，只是发了菩提心。
可见发菩提心功德不可思议，一发菩提心，你没有干什么，你都能够上品下生。大安法师
如果能通过勤修生起真实的菩提心，即使布施乌鸦一点饮食，由此摄持也属于是菩萨行。
如果没有菩提心，即使把珍宝充满三千大千世界来作布施，也不能入菩萨行。宗喀巴大师
在《经庄严论》里讲，有菩提心的人，即或造了堕地狱的业，也不可能近期内堕落，此业在很久以后才会成熟；
堕入地狱后，他所能感受到的痛苦也很轻微，历时很短，不同于其它的地狱众生；在感受这些痛苦的同时，
他也从未舍弃过利益众生的决心；而且此念一出，他就象从梦中苏醒过来一样，地狱苦报便会立即结束。
如果我们有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过也能清净，同时也能圆满众多资粮，
这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，
仅仅依靠菩提心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。慈诚罗珠堪布
▲如来世尊于生死时。初发菩提心。因何事发。
佛言。善男子。过去久远不可计劫生死中。时以重烦恼。起身口意业故。堕在八大地狱。
所谓阿诃诃地狱。阿婆婆地狱。阿达多地狱。铜釜大铜釜。黑石大黑石。乃至火车地狱。
我于尔时堕在火车地狱中。共两人并挽火车。牛头阿傍在车上坐。缄唇切齿。张目吹火。口眼耳鼻烟炎俱起。身体殊大。臂脚盘结。其色赤黑。
手执铁杖随而鞭之。我时苦痛努力挽车。力励前进。时我徒伴劣弱少力。劣弱在后。
是时牛头阿傍以铁叉刺腹。铁杖鞭背。血出沐浴随体而流。其人苦痛高声大唤苦痛难忍。或称父母。或称妻子。虽作如是唱唤无益于己。
我时见是受大苦恼心生哀愍。因慈心生故发菩提心。为此众罪人故。劝请牛头阿傍。此罪人者甚可怜愍。小复加哀垂慈怜愍。
牛头阿傍闻已心生瞋恚。寻以铁叉前刺我颈。寻时命终。即得脱于火车地狱百劫中罪。
我以发阿耨多罗三藐三菩提心故。即脱火车地狱之罪。
佛告喜王。挽火车者今我身是。因发菩提心故疾得成佛。
是故当知。一切众生发菩提心其事非一。
或因慈心。或因恚心。或因施心。或因悭心。或因欢喜。或因烦恼。或因恩爱别离。或因怨憎和合。
或因亲近善知识。或因恶友。或因见佛。或因闻法。是故当知。一切众生发菩提心各各不同。
大方便佛报恩经
▲问：请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。
大安法师答：能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故?
以信愿庄严阿弥陀佛名号，即能感通阿弥陀佛光明愿力，成办往生极乐净土之大事。
一俟往生，即得阿鞞跋致，一生疾速成佛，亦能获得如阿弥陀佛一样的悲愿神力，广度十方一切众生。
是故净宗念佛往生成佛度众生即是无上菩提心。这是净宗对菩提心的独特而直截的诠释，与通途菩提心有同有异。
然有人说，若不发菩提心即不能往生。此观点大多是站在通途教理而立论，净业行人须细加明辨。
须知，往生的必要条件是信愿，通途菩提心能发起来固然好，能增上往生品位(如《观经》所示上辈三品须发菩提心)，
然有一类行人未曾发通途菩提心，但具足信愿称名，亦能往生，到极乐彼土发通途菩提心(《观经》所示下辈三品往生者即是)。
是故从佛经圣言量来看，净业行人当更注重深信切愿，因深信切愿即无上菩提故 (蕅益大师语)。
很喜欢的一段[心]记于圣诞
人这一生，如昙花一现，如草木春秋枯，如曦月东升西落，但偏偏这一生欲望却有很多。
小时候溪头卧剥莲蓬，忙趁东西放纸鸢，急走追黄蝶，也傍桑阴学种瓜，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
长大后希望金榜题名，希望有人相伴，希望钱财不断，希望节节高升，希望高朋满座，希望夜夜笙歌。
老了又想健康长寿，僮仆欢迎，稚子侯门，有一盘棋，一只己，一壶酒，一庭院，安享天伦。
你看世人慌慌张张，不过图碎银几两
偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅
我们一生很短，终将失去它，所以不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一次梦，不妨大胆一点，有很多事情没有答案。
(摘自——知乎作者 非流 ) https://t.cn/R2WxYHH
人这一生，如昙花一现，如草木春秋枯，如曦月东升西落，但偏偏这一生欲望却有很多。
小时候溪头卧剥莲蓬，忙趁东西放纸鸢，急走追黄蝶，也傍桑阴学种瓜，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
长大后希望金榜题名，希望有人相伴，希望钱财不断，希望节节高升，希望高朋满座，希望夜夜笙歌。
老了又想健康长寿，僮仆欢迎，稚子侯门，有一盘棋，一只己，一壶酒，一庭院，安享天伦。
你看世人慌慌张张，不过图碎银几两
偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅
我们一生很短，终将失去它，所以不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一次梦，不妨大胆一点，有很多事情没有答案。
(摘自——知乎作者 非流 ) https://t.cn/R2WxYHH
#ja符龙飞[超话]# #符龙飞4th创作专辑#
@JA符龙飞
■ 第一顽骜主打《臭毛病》：荒唐当道，良善出鞘
一次畅快淋漓的创作，用听感打造的热血动漫，直指我们身边避无可避的荒唐怪象和「臭毛病」。这首歌从一场「酒局」开启生动的音乐形象——「一杯两杯三杯雪花下肚」，小人得意吹嘘，善感者诸多疑虑；犀利而不尖锐，留有余地却不是回避。
三巡宴酣，只见有人挂着「血气方刚」的面具，不过是满口天花乱坠，「纸上谈兵 就想分块蛋糕」；更勇敢地指出佯装挣扎背后的急功近利，有人索取怜悯，「说着自己的不幸 却赚着别人的良心」。符龙飞式热血说唱，天真不驯，也有感同身受的体谅：每个都有自己的不容易，「不知拿着盾牌后退 还是背着弓箭冲跑」的犹疑，所以「未经他人苦 莫劝他人逃离束缚」。他也真诚地在歌里给出了自己审慎的体会：如果「社会的种种高低早已超载」，至少可以选择不伍乌合，「害怕淘汰也别盲目选列并排」。
主打曲《臭毛病》的「热血」，用丰富的音乐张力承载着他的期待：如果遭遇荒唐时多一点「U SUCK」的勇气，病态颠倒是否会有收敛和改变？
■ 「音乐动漫番」热血诠释：秉性顽骜，当头棒喝
这首歌像一番热血动漫，诠释良善的另一种「顽骜」抵抗的姿态：「我思路 太清楚 治臭毛病当庆祝」。单曲封面同样是中式「热血番」的插画设计：红与金的强烈冲突中，满铺现代欲望符号，“铜钱”圆滑中干，是畸怪傍身之所；名利深渊还是远处的正义，全在一念之间。赤膊英雄金箍环臂，身刺龙纹，高扬的凤翅紫金冠暗示着三年前那个「MONKY KING」还在续写传奇——照旧不服世间苟且，更要棒喝魍魉妖魔。
成熟，不代表要隐藏「热血」；小人物或许荒诞不经，一样有自己浪漫的英雄憧憬。更多影像惊喜，敬请期待。
QQ音乐：https://t.cn/A6xYIXbe
酷狗音乐：https://t.cn/A6xYIXbg
酷我音乐：https://t.cn/A6xYIXbD
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■ 第一顽骜主打《臭毛病》：荒唐当道，良善出鞘
一次畅快淋漓的创作，用听感打造的热血动漫，直指我们身边避无可避的荒唐怪象和「臭毛病」。这首歌从一场「酒局」开启生动的音乐形象——「一杯两杯三杯雪花下肚」，小人得意吹嘘，善感者诸多疑虑；犀利而不尖锐，留有余地却不是回避。
三巡宴酣，只见有人挂着「血气方刚」的面具，不过是满口天花乱坠，「纸上谈兵 就想分块蛋糕」；更勇敢地指出佯装挣扎背后的急功近利，有人索取怜悯，「说着自己的不幸 却赚着别人的良心」。符龙飞式热血说唱，天真不驯，也有感同身受的体谅：每个都有自己的不容易，「不知拿着盾牌后退 还是背着弓箭冲跑」的犹疑，所以「未经他人苦 莫劝他人逃离束缚」。他也真诚地在歌里给出了自己审慎的体会：如果「社会的种种高低早已超载」，至少可以选择不伍乌合，「害怕淘汰也别盲目选列并排」。
主打曲《臭毛病》的「热血」，用丰富的音乐张力承载着他的期待：如果遭遇荒唐时多一点「U SUCK」的勇气，病态颠倒是否会有收敛和改变？
■ 「音乐动漫番」热血诠释：秉性顽骜，当头棒喝
这首歌像一番热血动漫，诠释良善的另一种「顽骜」抵抗的姿态：「我思路 太清楚 治臭毛病当庆祝」。单曲封面同样是中式「热血番」的插画设计：红与金的强烈冲突中，满铺现代欲望符号，“铜钱”圆滑中干，是畸怪傍身之所；名利深渊还是远处的正义，全在一念之间。赤膊英雄金箍环臂，身刺龙纹，高扬的凤翅紫金冠暗示着三年前那个「MONKY KING」还在续写传奇——照旧不服世间苟且，更要棒喝魍魉妖魔。
成熟，不代表要隐藏「热血」；小人物或许荒诞不经，一样有自己浪漫的英雄憧憬。更多影像惊喜，敬请期待。
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