随着风向时代的不断深入，我们会越来越沉潜到内心深处观照对我们生命而言真正有意义的东西

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#任嘉伦[超话]#⒒
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☆*✲ﾟ星耀吾嘉共守此任 *✲ﾟ☆

•♡ *✲ﾟ*有情相伴约定一生*✲ﾟ*♡•

R#任嘉伦请君#
R#任嘉伦陆炎#
R#请君#
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锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？

只是当时已惘然

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锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
—— 唐代·李商隐《锦瑟》

译文
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
—— 唐代·李商隐《筹笔驿》

韵译
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，
风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，
后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，
曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！

小某书之前才发了笔记“风起的时候你可
以不必从众”，说当下刚进入风向时代，风主心智，所以大家会从过去好几十年夯实的士象对形而下的疯狂追逐，转变成侧重对身心灵，生命的意义，结尾我还说，不要着急，等风来。有兴趣的宝子可以回看我小某书的笔记。紧接着这几天都被2022年诺贝尔奖的量子纠缠刷屏了，翻译直白一点就是，两个粒子即使相隔极远的距离，也能保持相互连结的状态并对彼此的表现产生影响，爱因斯坦称之为“幽灵般的超距作用”，意识可以改变客观状态，意识也可以决定客观现实。结果是无序的，取决于观察者，这和fo家说的境随心转不谋而合，爱因斯坦都曾说过：如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是fo教，诚如还有一种说法：当人类努力攀登科学高峰的时候，fo陀已经坐在山顶上等了我们2500年’〞所以很多人现在喜欢滥用fo系这个词，觉得fo系就是摆烂，fo恰恰是真正主张命运可以把握在自己手里的，这个把握不是疯狂的外求，而是从自己的每一个心念去修正，现在的果是过去的因造就，未来的果是现在的因（起心动念导致的外在行为模式）导致，为什么百分之九十的人都被命运推动，因为修正自己每一个当下的起心动念恰恰是最难的，被肆意的情绪支配是最简单的，对心的修正才是最究竟的修行，心才决定你的想法，心里有什么你就看到，遇到的什么。王阳明说过“我看花，花就在，我不看花，花就不在〞著名的心理学实验，薛定谔的猫，即是〝不开盒子，猫即是活的也是死的，全凭你的意识决定”。还有，你足够思念一个人，ta就可以抵达ta的梦境。庄生晓梦送蝴蝶，你怎么判断那个蝴蝶就不是真的，你又怎么判断我们现在的世界就是完全真实的。随着风向时代的不断深入，我们会越来越沉潜到内心深处观照对我们生命而言真正有意义的东西，而不是和过去一样随大流浑浑噩噩的卷日子，还是那句话，风起的时候，你不必从众，只需静心以待，等网来#量子纠缠##占星##星盘##星座##2022年诺贝尔物理学奖揭晓#