”夙夜匪解，以事一人“是什么意思？

一、”夙夜匪解，以事一人“翻译：早早晚晚不懈怠，侍奉帝王献忠诚。

二、扩展知识：
1、出处：《大雅烝民》，是《诗经、大雅、荡之什》中的一篇。
2、原诗第四章：
肃肃王命，仲山甫将之。
邦国若否，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
3、作品简介：《烝民》，《诗经、大雅、荡之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章，每章八句。周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作诗赠之，诗歌赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。烝民意即庶民，泛指百姓，是春秋战国时代及之前历代对“百姓”的称谓。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”出自《诗经·大雅·烝（zhēng）民》。
解（xiè）：通“懈”。一人：指周天子。
这句话的意思是：既明辨事理，又聪明智慧，善于应对而保全自身品格，日夜谨慎工作勤奋不懈，忠诚地侍奉周天子。
这句话旨在赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。

谈 | 《其后》赖香吟 

“我知道你很难，但生活是我们唯一的希望。”

《其后》讲述了作者赖香吟在知名作家兼好友邱妙津去世后，长达十年的混沌与阴霾。

几年前我在日本悬疑小说中了解到“遗族”的概念，说被害人家属是如何求告无门、伤痕累累。但邱妙津的离开更为惨烈，她没有给亲朋留下任何对外的宣泄口，只在每个人的心上炸出一个洞。这个洞会不断向内吞噬自己的宿主，比如赖香吟。

最后一次见面时的争执、没能好好倾听的悔恨、一次次自以为默契却缺乏沟通的遗憾，所有这一切变成赖香吟对自己“不作为”的谴责。

有将近十年时间，她活在伤痛和悔恨里，但更多的是一种茫然无措。直到先后经历邱父和父亲的死亡，赖香吟才慢慢爬出洞穴，试着结束这场梦。

如果说邱妙津的死亡是精神世界之死，赖香吟尚且能够以失序、躲匿、麻木来报复命运的不公。那么父亲的死就是赖香吟物质现实所遭受的一场巨大灾难。

出人意料的是，这场灾难奇迹般唤醒了赖香吟的生存欲望。就像地震后我们发现废墟里颤颤巍巍地爬出一只瘦弱的小猫，顿时觉得生命蕴含着无尽顽强，内心充满震撼与感恩。

“生命”和“拥有”的概念，就这样在十年的痛苦迷茫中，第一次唤醒了丧失生活意志的赖香吟。

《其后》从回忆到记录，从辩证到哲思，赖香吟最终接纳了死亡的意义：如同禅宗所讲的“无常”，或早或晚，你终归要失去一切。

没什么可抱怨、可躲避，就只是早晚问题。

离开的人，也只是到了他们应该离开的时候。

用赖香吟自己的话说，这十年的日子就像一场梦一样，梦醒时分，才知道现实生活究竟应该是什么模样。这看起来是个非常庸俗的比喻，但很多看似复杂的谜题其答案往往意外简单，只是生活会让我们走不同的剧情去得出这个答案。

问题在于：得到答案之前，我们该如何继续生活？

冰岛作家约恩·卡尔曼·斯特凡松说：“生命对我们很珍贵，也许并不那么意义非常，却是我们唯一拥有的。”

我想这就是答案：

即使生活不够美满，也要尽一切可能好好过。因为生活就是我们唯一的希望。

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