背刺？C罗女友姐姐控诉其不在乎家人，无视其侄子侄女的死活
克里斯蒂亚诺·罗纳尔多的家庭关系持续紧张。虽然这位葡萄牙国脚刚刚接受采访，讲述了他关于曼联的真相，但他的女友乔治娜则遭受了她姐姐的批判，后者谴责他们之间的不良关系。
西班牙电视频道Telecinco的“Socialité”节目的嘉宾帕特里夏·罗德里格斯（乔治娜的姐姐）谈到了她不稳定的经济状况，并指责乔治娜没有帮助她：“我穷了，妹妹也不帮我，最让我伤心的是我的孩子，而不是我自己。毕竟，一块面包我可以吃得很辛苦，但是我的孩子，是她的侄子侄女…… 有时我有足够的食物吃，有时我没有……有时我有足够的钱付房租，有时我没有……”
在这个节目中，帕特里夏·罗德里格斯坦言，她对这位葡萄牙国脚女友的行为感到失望：“乔治娜，我需要帮助，你是我的妹妹。我知道她没有义务和责任，但既然她支持别人，对人那么好，至少她应该和她的侄子在一起。如果她不想我，让她和她的侄子在一起。”
两姐妹之间的紧张关系可以追溯到三年前她们父亲的去世。将她们团结在一起的纽带来自她们的父亲，尽管自从他入狱并后来去世后，姐妹俩就再也没有建立过关系。事实上，帕特里夏说，从那一刻起，家里所有的女人都抛弃了她。她发现自己所处的困难经济形势以及她从乔治娜那里得到的根本不存在的帮助。
克里斯蒂亚诺·罗纳尔多的家庭关系持续紧张。虽然这位葡萄牙国脚刚刚接受采访，讲述了他关于曼联的真相，但他的女友乔治娜则遭受了她姐姐的批判，后者谴责他们之间的不良关系。
西班牙电视频道Telecinco的“Socialité”节目的嘉宾帕特里夏·罗德里格斯（乔治娜的姐姐）谈到了她不稳定的经济状况，并指责乔治娜没有帮助她：“我穷了，妹妹也不帮我，最让我伤心的是我的孩子，而不是我自己。毕竟，一块面包我可以吃得很辛苦，但是我的孩子，是她的侄子侄女…… 有时我有足够的食物吃，有时我没有……有时我有足够的钱付房租，有时我没有……”
在这个节目中，帕特里夏·罗德里格斯坦言，她对这位葡萄牙国脚女友的行为感到失望：“乔治娜，我需要帮助，你是我的妹妹。我知道她没有义务和责任，但既然她支持别人，对人那么好，至少她应该和她的侄子在一起。如果她不想我，让她和她的侄子在一起。”
两姐妹之间的紧张关系可以追溯到三年前她们父亲的去世。将她们团结在一起的纽带来自她们的父亲，尽管自从他入狱并后来去世后，姐妹俩就再也没有建立过关系。事实上，帕特里夏说，从那一刻起，家里所有的女人都抛弃了她。她发现自己所处的困难经济形势以及她从乔治娜那里得到的根本不存在的帮助。
案例分享：房屋被偷摸着拆了，8年艰辛鸣不平，来自刘先生的遭遇
家住在江苏盐城原大丰区的刘先生讲述自己的遭遇。自己所在的大丰区大中J道相关单位在没有任何程序的情况下将自己小区（现在叫做凰家某庭）的合法住房在夜里偷偷给拆除了。时间发生在13年11月13日。事后刘先生相信法律的公平，能够帮自己讨回公道。经过盐城市Z院、省G院两次裁定皆没有得到合法的权利保障。无奈之下不得已走上了维Q的荆棘之路，一步步陷入更大的困苦之中。
在依法去往北京的途中，大丰区相关单位、公A相关单位设卡拦截，多次被押回，一路上也没有吃喝，稍有不从和质疑就遭遇拳脚，被押送到后每次一关就是二十多个小时。2017年还被大丰区公A相关单位羁押。后来在刘先生现居住的建西某村还安装了She像头，留存至今，对其日常生活进行不合法的监控。
刘先生讲述，我始终坚持着公平正义会有站在我这边的一天，经过7、8年的努力，终于在去年5月和6月我见到了盐城市X访相关单位的负责人崔某等人来分别找我谈话解决，劝说我给他面子不要再跑了，你说的上F误工费在处理协议书上不好写，也不好补偿，只能在房子和司法补偿中做文章，当差不差不能超过两百万，有个190万就可以了，这样我也好汇报。看在崔姓工作人员诚心帮助的份上，想想自己多年承受的磨难，我同意了该处理意见190万。约定可以现金也可以拿凰家某庭的安Zi房。
目前还有三套房子可以选择，分别是7号楼401#74.8平方、802#74.8平方，3号楼1203#(顶楼）125.92平方，三套中你拿任意一套都是安Zi价。但是后来再次收到大丰区Z府和住建相关单位从中作梗，说7号楼的的两个小套没有了，只能选择3号楼的大套。可是实际是到现在7号楼的两个小套都没有分出去。而把大套的房子给我还变成了1.2万元的市场价。面对如此高价的房屋，在哪里都可以购买得到，这怎么叫做安Zi房呢？没有任何的优惠，我无力接受，但是他们表示说如果不接受这个价那房子就收回。可又没想到收回的时候，他们按照1万元的低价收。这哪里是回收，分明就是坐地起价，克扣压榨，赚中间差价。分明是我的房子被拆在先，理应收到补偿和照顾，但却被要求要以高价购买。为了有房子可以居住，我别无选择，无奈在2021年11月8日在大丰城西派C所签下了这份用多年艰辛换来的“协议”。
八年时间，为了讨回公道我都不能正常工作，耽误了不少工，导致无力缴纳社保、耗尽家财，身心都受到摧Can，还欠下了大量的外债，后来在好心人的帮助下，借我钱，交了最低标准的农保，如今领取着500多元的养老金过活，过着苟延Can喘的生活。八年的困苦最后变成还需要我自己再支付更多的成本去购买高价房屋。如果当初相关单位能够依法依规处理，能够体恤民情公平公正，我又何苦落得这样的境地。而普通老百姓不向上反映，不呼吁不呐喊，更是不可能得到重视，很可能就丝毫没有关心和赔偿。而老百姓居住了一辈子的房屋说没就没有了，说低价赔偿就低价赔偿，这些究竟是黑势力还是相关人员的Du职和Wang法，还是规定之不合理，Z策之漏洞呢。
恳请相关单位的负责人能够彻查、深究，为民讨回公道，对偷偷摸摸的拆房屋的相关人员给予追责，能够对我本人上Fang八年的艰辛付出、养老保险费、被打骂、被关押拘留、高价房与安Zi房的差价费给出说法，拆除监视个人的监控，还民以正常的生活环境。另外在大丰育红路有同样情况的赵某云、董某芳夫妇有证房屋15.72平方加上无证房屋共计30多平方，但是却被在凰家某庭小区安Zi了一套89平方的房屋，还有补偿款60万，后续还有养老保险善后等问题一并解决。而我有证房屋52平方，1999年建的临时用房30多平，应该作出怎么样的补偿？请以公平处理！
家住在江苏盐城原大丰区的刘先生讲述自己的遭遇。自己所在的大丰区大中J道相关单位在没有任何程序的情况下将自己小区（现在叫做凰家某庭）的合法住房在夜里偷偷给拆除了。时间发生在13年11月13日。事后刘先生相信法律的公平，能够帮自己讨回公道。经过盐城市Z院、省G院两次裁定皆没有得到合法的权利保障。无奈之下不得已走上了维Q的荆棘之路，一步步陷入更大的困苦之中。
在依法去往北京的途中，大丰区相关单位、公A相关单位设卡拦截，多次被押回，一路上也没有吃喝，稍有不从和质疑就遭遇拳脚，被押送到后每次一关就是二十多个小时。2017年还被大丰区公A相关单位羁押。后来在刘先生现居住的建西某村还安装了She像头，留存至今，对其日常生活进行不合法的监控。
刘先生讲述，我始终坚持着公平正义会有站在我这边的一天，经过7、8年的努力，终于在去年5月和6月我见到了盐城市X访相关单位的负责人崔某等人来分别找我谈话解决，劝说我给他面子不要再跑了，你说的上F误工费在处理协议书上不好写，也不好补偿，只能在房子和司法补偿中做文章，当差不差不能超过两百万，有个190万就可以了，这样我也好汇报。看在崔姓工作人员诚心帮助的份上，想想自己多年承受的磨难，我同意了该处理意见190万。约定可以现金也可以拿凰家某庭的安Zi房。
目前还有三套房子可以选择，分别是7号楼401#74.8平方、802#74.8平方，3号楼1203#(顶楼）125.92平方，三套中你拿任意一套都是安Zi价。但是后来再次收到大丰区Z府和住建相关单位从中作梗，说7号楼的的两个小套没有了，只能选择3号楼的大套。可是实际是到现在7号楼的两个小套都没有分出去。而把大套的房子给我还变成了1.2万元的市场价。面对如此高价的房屋，在哪里都可以购买得到，这怎么叫做安Zi房呢？没有任何的优惠，我无力接受，但是他们表示说如果不接受这个价那房子就收回。可又没想到收回的时候，他们按照1万元的低价收。这哪里是回收，分明就是坐地起价，克扣压榨，赚中间差价。分明是我的房子被拆在先，理应收到补偿和照顾，但却被要求要以高价购买。为了有房子可以居住，我别无选择，无奈在2021年11月8日在大丰城西派C所签下了这份用多年艰辛换来的“协议”。
八年时间，为了讨回公道我都不能正常工作，耽误了不少工，导致无力缴纳社保、耗尽家财，身心都受到摧Can，还欠下了大量的外债，后来在好心人的帮助下，借我钱，交了最低标准的农保，如今领取着500多元的养老金过活，过着苟延Can喘的生活。八年的困苦最后变成还需要我自己再支付更多的成本去购买高价房屋。如果当初相关单位能够依法依规处理，能够体恤民情公平公正，我又何苦落得这样的境地。而普通老百姓不向上反映，不呼吁不呐喊，更是不可能得到重视，很可能就丝毫没有关心和赔偿。而老百姓居住了一辈子的房屋说没就没有了，说低价赔偿就低价赔偿，这些究竟是黑势力还是相关人员的Du职和Wang法，还是规定之不合理，Z策之漏洞呢。
恳请相关单位的负责人能够彻查、深究，为民讨回公道，对偷偷摸摸的拆房屋的相关人员给予追责，能够对我本人上Fang八年的艰辛付出、养老保险费、被打骂、被关押拘留、高价房与安Zi房的差价费给出说法，拆除监视个人的监控，还民以正常的生活环境。另外在大丰育红路有同样情况的赵某云、董某芳夫妇有证房屋15.72平方加上无证房屋共计30多平方，但是却被在凰家某庭小区安Zi了一套89平方的房屋，还有补偿款60万，后续还有养老保险善后等问题一并解决。而我有证房屋52平方，1999年建的临时用房30多平，应该作出怎么样的补偿？请以公平处理！
了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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