那年，靳东义无反顾，爱上了大9岁的江珊，江珊半推半就说:“我结过婚、有小孩，你驾驭不住！”靳东驾驭江珊5年后，迟迟不肯结婚，刚一分手，就娶了美女李佳，江珊说:你厉害，我玩不过你！
江苏镇江姑娘江珊，长的格外水灵，且才艺过人。
中戏毕业后，非常顺利的接拍了第一部戏《爱在雨季》，从这时起，她的爱情开始了。
第一个虏获江珊芳心的男人，名叫高曙光，两人在《我想有个家》剧组眉来眼去，不久便成为恋人。
婚后，江珊果断放弃如日中天的事业，在家安心待产，甘做高曙光背后的女人。
可是一场婚姻幸福与否，有爱远远不够，还要懂得经营和包容。
很多人说:恋爱容易，婚姻难，说的就是这个道理。
江珊婚后的大部分生活，都被鸡零狗碎填充，浪漫没了，取而代之的是一波未平、一波又起的摩擦和争吵。
其实这样的闪婚夫妻，结局也是意料之中的事，两人一商量，选择了和平离婚，女儿跟着江珊一起生活。
往后3年，江珊的感情世界一直空白，日子过得简单而快乐。
直到靳东的出现，打破了这份美好的平静，在《悲情母子》剧组，靳东果断向江珊求婚。
彼时的靳东30岁，事业刚刚起步，名气不大，他对39岁的江珊说:我喜欢你，做我女朋友吧？
江珊看着帅的没边的靳东，心里乐开了花，嘴上却说:开什么玩笑，我结过婚，有小孩，你驾驭不了我。
靳东说:那就试试?
江珊:试试就试试！
爱情，就这样猝不及防的试出来了，本来就暗中动情的江珊，很快和靳东合居一处。
恋爱后，江珊不遗余力的扶持靳东的事业，给他介绍资源、争取机会，小半年时间，靳东的事业便迎来了破冰之旅。
5年后，江珊的年龄越来越大，她便有了结婚的想法，可是靳东对于“婚姻”二字只字不提。
再加上那段时间，江珊的女儿也不同意两人在一起，这段感情最终还是遗憾分手。
恢复单身的江珊万念俱灰 ，她带着女儿远走高飞，定居于美国，很少再回来。
而这边的靳东，很快在《青春不言败》剧组爱上了美女李佳，说时迟、那还快，两人碰头就相爱。
两人结婚速度之快，可谓迅雷不及掩耳。
婚后的李佳尤为给力，两口气生了两个大胖小子，靳东的事业更是芝麻开花节节高，一家四口的日子，幸福的无词形容。
有人疑惑:靳东和江珊相爱5年不结婚，为什么遇到李佳没多久就结婚了?
说到底，还是爱与不爱的问题，靳东本来就没打算娶江珊。
对待感情，男人和女人有很大不同，女人不爱男人，不可能毫无保留的付出，但是男人不爱女人，也可以假装很恩爱。
也就是说，女人感性而真实（三观不正、视感情为儿戏的女人除外），男人理智而现实。
有些男人，把爱情当做向上攀爬的捷径，他爱的并不是一个人，而是那个人的地位，名声和资源。
在这种动机促使下，有的男人可能一开始就把恋爱当成人生跳板，把对方当作自己脚下的梯子。
当他攀爬到一定高度，事业小有成就，又恰好遇到更合适的女性后，就会以“不合适”、“不爱”为由，果断提出分手，或者拖着不结婚，让对方主动离开。
这就是一个男人，不愿意结婚的根本原因。
男人不愿意结婚，并不代表你不够好、做的不到位，而是说，对方心里没有你、不爱你。
这种情况下，与其苦苦纠结，不如尽早离开， 放过对方，也是释然自己。
如果一个男人真的爱一个女人，他会不顾一切去娶她，这是永恒不变的真理。
江苏镇江姑娘江珊，长的格外水灵，且才艺过人。
中戏毕业后，非常顺利的接拍了第一部戏《爱在雨季》，从这时起，她的爱情开始了。
第一个虏获江珊芳心的男人，名叫高曙光，两人在《我想有个家》剧组眉来眼去，不久便成为恋人。
婚后，江珊果断放弃如日中天的事业，在家安心待产，甘做高曙光背后的女人。
可是一场婚姻幸福与否，有爱远远不够，还要懂得经营和包容。
很多人说:恋爱容易，婚姻难，说的就是这个道理。
江珊婚后的大部分生活，都被鸡零狗碎填充，浪漫没了，取而代之的是一波未平、一波又起的摩擦和争吵。
其实这样的闪婚夫妻，结局也是意料之中的事，两人一商量，选择了和平离婚，女儿跟着江珊一起生活。
往后3年，江珊的感情世界一直空白，日子过得简单而快乐。
直到靳东的出现，打破了这份美好的平静，在《悲情母子》剧组，靳东果断向江珊求婚。
彼时的靳东30岁，事业刚刚起步，名气不大，他对39岁的江珊说:我喜欢你，做我女朋友吧？
江珊看着帅的没边的靳东，心里乐开了花，嘴上却说:开什么玩笑，我结过婚，有小孩，你驾驭不了我。
靳东说:那就试试?
江珊:试试就试试！
爱情，就这样猝不及防的试出来了，本来就暗中动情的江珊，很快和靳东合居一处。
恋爱后，江珊不遗余力的扶持靳东的事业，给他介绍资源、争取机会，小半年时间，靳东的事业便迎来了破冰之旅。
5年后，江珊的年龄越来越大，她便有了结婚的想法，可是靳东对于“婚姻”二字只字不提。
再加上那段时间，江珊的女儿也不同意两人在一起，这段感情最终还是遗憾分手。
恢复单身的江珊万念俱灰 ，她带着女儿远走高飞，定居于美国，很少再回来。
而这边的靳东，很快在《青春不言败》剧组爱上了美女李佳，说时迟、那还快，两人碰头就相爱。
两人结婚速度之快，可谓迅雷不及掩耳。
婚后的李佳尤为给力，两口气生了两个大胖小子，靳东的事业更是芝麻开花节节高，一家四口的日子，幸福的无词形容。
有人疑惑:靳东和江珊相爱5年不结婚，为什么遇到李佳没多久就结婚了?
说到底，还是爱与不爱的问题，靳东本来就没打算娶江珊。
对待感情，男人和女人有很大不同，女人不爱男人，不可能毫无保留的付出，但是男人不爱女人，也可以假装很恩爱。
也就是说，女人感性而真实（三观不正、视感情为儿戏的女人除外），男人理智而现实。
有些男人，把爱情当做向上攀爬的捷径，他爱的并不是一个人，而是那个人的地位，名声和资源。
在这种动机促使下，有的男人可能一开始就把恋爱当成人生跳板，把对方当作自己脚下的梯子。
当他攀爬到一定高度，事业小有成就，又恰好遇到更合适的女性后，就会以“不合适”、“不爱”为由，果断提出分手，或者拖着不结婚，让对方主动离开。
这就是一个男人，不愿意结婚的根本原因。
男人不愿意结婚，并不代表你不够好、做的不到位，而是说，对方心里没有你、不爱你。
这种情况下，与其苦苦纠结，不如尽早离开， 放过对方，也是释然自己。
如果一个男人真的爱一个女人，他会不顾一切去娶她，这是永恒不变的真理。
《法华经》殊胜鼻相
（第一百八十七段）
【是人鼻清净，于此世界中，若香若臭物，种种悉闻知。须曼那闍提，多摩罗栴檀，沉水及桂香，种种华果香，及知众生香，男子女人香，说法者远住，闻香知所在。大势转轮王，小转轮及子，群臣诸宫人，闻香知所在。身所著珍宝，及地中宝藏，转轮王宝女，闻香知所在。诸人严身具，衣服及璎珞，种种所涂香，闻香知其身。诸天若行坐，游戏及神变，持是法华者，闻香悉能知。诸树华果实，及酥油香气，持经者住此，悉知其所在。诸山深险处，栴檀树花敷，众生在中者，闻香皆能知。
铁围山大海，地中诸众生，持经者闻香，悉知其所在。阿修罗男女，及其诸眷属，斗诤游戏时，闻香皆能知。旷野险隘处，狮子象虎狼，野牛水牛等，闻香知所在。若有怀妊者，未辩其男女，无根及非人，闻香悉能知。以闻香力故，知其初怀妊，成就不成就，安乐产福子。以闻香力故，知男女所念，染欲痴恚心，亦知修善者。地中众伏藏，金银诸珍宝，铜器之所盛，闻香悉能知。种种诸璎珞，无能识其价，闻香知贵贱，出处及所在。天上诸华等，曼陀曼殊沙，波利质多树，闻香悉能知。天上诸宫殿，上中下差别，众宝花庄严，闻香悉能知。天园林胜殿，诸观妙法堂，在中而欲乐，闻香悉能知，诸天若听法，或受五欲时，来往行坐卧，闻香悉能知。
天女所著衣，好华香庄严，周旋游戏时，闻香悉能知。如是辗转上，乃至于梵世，入禅出禅者，闻香悉能知。光音遍净天，乃至于有顶，初生及退没，闻香悉能知。诸比丘众等，于法常精进，若坐若经行，及读诵经典，或在林树下，专精而坐禅，持经者闻香，悉知其所在。菩萨志坚固，坐禅若读诵，或为人说法，闻香悉能知。在在方世尊，一切所恭敬，愍众而说法，闻香悉能知。众生在佛前，闻经皆欢喜，如法而修行，闻香悉能知。虽未得菩萨，无漏法生鼻，而是持经者，先得此鼻相。】
世尊说：受持《法华经》的善男子、善女人，鼻根非常清净，在此世间，对一切香的、臭的，种种不同的气味都能闻到，并能分辨清楚。对“须曼那花香”：即悦意华。“闍提华香”：即金钱华。“多摩罗香”：即藿香。多摩罗栴檀”：即牛头栴檀。“沉水香”：沉香入水即沉，香气如栴檀。“桂香”：桂花梗细弱，花极芳香。及各种花香、果香，都能闻知。
还能闻到众生的香气，比如男人身上的体香、女人身上的体香，这个受持《法华经》的善男子、善女人，不论住多远，都能知道某一种香来自某一处。对“大势转轮圣王”及其国人身上的香气也都能闻到。
“大势转轮圣王”是何神圣呢？据《中阿含经》记载：“转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀。”转轮圣王出世时旋转轮宝，轮宝可作战车，驾战车统一四天下即四大部洲，所以转轮王又称为战车之王。王拥有七宝、即：“轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣。”
同时具足四德、即：一、长寿；二、无疾病；三、容貌出色具三十二相；四、宝藏丰富。他统一须弥四洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐，国泰民安。
佛经说：“王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。”佛在《华严经》及各种大经中说：“什么人够资格投胎做圣王呢？十地菩萨中再来，才能做圣王。”必须要有大功德，才能为圣王。圣王有三十二相，如同佛的三十二相，圣王实为大彻大悟的菩萨再来，随缘生于人世作圣王。
阿弥陀佛成佛前就做过转轮圣王、大通智胜佛成佛前也做过转轮圣王、释迦牟尼等诸佛成佛前很多都曾做过转轮圣王。转轮圣王多出现于太古时代，诸经论举其名者颇多，有顶生王、大善见王、民主善思王等，实际均为太古出世之王。此外，《长阿含经》卷六《转轮圣王修行经》说：“当来弥勒出现时，儴伽转轮圣王将出现。”
转轮圣王以金银铜铁共分为四个级别，最高级别的金轮圣王统管四大部洲，有大势力，故名“大势转轮王”。而“小转轮王”则指的是：管理三天下掌“东、南、西”三洲的名银轮圣王；管理二天下掌“东、南”二洲的名铜轮圣王；管理一天下掌南洲的名铁轮圣王。此三个圣王称为“小转轮王”。
还有这些转轮圣王的王子、文武大臣、宫中眷属及宫女门人等，受持《法华经》的善男子、善女人闻到香气后都能知道他们的所在处。还有他们穿戴的首饰、品玩的珍宝、地下埋的宝藏，以及转轮圣王的宝贝女儿，受持《法华经》的善男子、善女人闻到香气后都能知道他们的所在处。
还有每一个天人或世间人，为庄严身相所穿戴的饰品、衣服、璎珞项链，以及涂抹在身上的涂香，受持《法华经》的善男子、善女人闻香后都能辨别出不同人身上的特征。
三界天人是在行走云游、或是在坐禅、或是在做游戏、或是在使用神通变化，受持《法华经》的善男子、善女人闻香后都能知道他们各在干些什么。一切开花的树、一切结果的树，及酥油灯的香气，受持《法华经》的善男子、善女人住于此处，闻香后都能知道这些树和酥油灯的所在处。
还有在诸多的深山险隘处，栴檀树的花开得很香艳，有很多的众生在这山中，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。四天下即四大部洲外面的铁围山，还有铁围山内诸多的七山八海，以及陆地中的一切众生，受持《法华经》的人闻香后都能知道他们的所在处。
还有阿修罗的男男女女们，以及他们各自的眷属，由于他们争强好胜，以相互争斗一比高下为欲乐，他们争斗游戏时，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
在旷野险隘的地方，有很多的狮子、大象、老虎、狼群、野牛、水牛等动物，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道其各在何处。假如有女人怀孕了，不知道怀的是男是女，是无生殖器之人还是怪胎，受持《法华经》的人闻香后都能立刻辨别，而且不会有错。受持《法华经》的人以闻香的神力，知道怀胎的人，腹中胎儿是死胎还是活胎，胎身健不健全，是不是平安顺产，产下的是不是有福之子，都能知道。
受持《法华经》的人以闻香的神力，知道男人们和女人们心里面想了些什么？他们各自被五欲所染的程度深浅？嗔恚心的轻重？还有哪些人在修十善业？受持《法华经》的人都能知道。还知道地下埋藏的金银珍宝，或在密封的铜器里装了些什么东西，受持《法华经》的人闻香后都能知道。
还有种种多的璎珞，没有人能认识其价值，受持《法华经》的人闻香后都能知其贵贱，并知道这些璎珞珍宝出于何处。天界有很多各种各样的花，有白色的小花和红色的小花、白色的大花和红色的大花，各种颜色的大花小花，还有天树王，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
天界有很多的宫殿，分上中下三等，各有差别，都用众多珍贵的七宝香花各自庄严，受持《法华经》的法师闻香后都能分别知道。天界园林中有很多殊胜的宫殿，很多观听讲经的妙法堂，是天人们娱乐和听法的地方，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
诸多天堂的天人如听法时，或接受五欲享乐时，他们是正在来、或正在去、或正在经行、或是坐着、或是卧着，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。天女们穿的什么衣服，用什么好的华香来庄严自己，她们周旋游戏时的状况，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
像这样再向上的天堂，如梵辅天、梵众天、大梵天、这些天人修禅，是入定还是出定，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。比大梵天还要高的光天、少光天、无量光天、光音天。净天、少净天、无量净天、遍净天。广天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、直至有顶天，这些天的天人哪些是才往生去的，哪些是开始现五衰相而退入轮回的，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
还有很多的比丘众，修学佛法常在精进中，他们或坐禅、或经行、或读诵经典、或在森林大树下，非常专心精进的打坐修定，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道他们各在什么地方，修的什么法门。修菩萨行的菩萨们，意志坚固，永不退转阿耨多罗三藐三菩提，他们或坐禅、或读诵经典、或为人说法，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
佛说：在十方世界中，无论哪一方的世尊，受到一切众生的恭敬，世尊为怜愍众生而说三乘菩提，一乘了义法，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。众生在佛的面前，因听佛讲经而生大欢喜，并依教奉行，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
佛说：受持《法华经》的善男子、善女人虽然还没有得到菩萨的“无漏法生鼻”，但因受持、阅读、默读、朗读、背诵、解说、宣扬、书写《法华经》的功德，而先得以上所说的鼻相，甚为殊胜，妙用不可思议。
（第一百八十七段）
【是人鼻清净，于此世界中，若香若臭物，种种悉闻知。须曼那闍提，多摩罗栴檀，沉水及桂香，种种华果香，及知众生香，男子女人香，说法者远住，闻香知所在。大势转轮王，小转轮及子，群臣诸宫人，闻香知所在。身所著珍宝，及地中宝藏，转轮王宝女，闻香知所在。诸人严身具，衣服及璎珞，种种所涂香，闻香知其身。诸天若行坐，游戏及神变，持是法华者，闻香悉能知。诸树华果实，及酥油香气，持经者住此，悉知其所在。诸山深险处，栴檀树花敷，众生在中者，闻香皆能知。
铁围山大海，地中诸众生，持经者闻香，悉知其所在。阿修罗男女，及其诸眷属，斗诤游戏时，闻香皆能知。旷野险隘处，狮子象虎狼，野牛水牛等，闻香知所在。若有怀妊者，未辩其男女，无根及非人，闻香悉能知。以闻香力故，知其初怀妊，成就不成就，安乐产福子。以闻香力故，知男女所念，染欲痴恚心，亦知修善者。地中众伏藏，金银诸珍宝，铜器之所盛，闻香悉能知。种种诸璎珞，无能识其价，闻香知贵贱，出处及所在。天上诸华等，曼陀曼殊沙，波利质多树，闻香悉能知。天上诸宫殿，上中下差别，众宝花庄严，闻香悉能知。天园林胜殿，诸观妙法堂，在中而欲乐，闻香悉能知，诸天若听法，或受五欲时，来往行坐卧，闻香悉能知。
天女所著衣，好华香庄严，周旋游戏时，闻香悉能知。如是辗转上，乃至于梵世，入禅出禅者，闻香悉能知。光音遍净天，乃至于有顶，初生及退没，闻香悉能知。诸比丘众等，于法常精进，若坐若经行，及读诵经典，或在林树下，专精而坐禅，持经者闻香，悉知其所在。菩萨志坚固，坐禅若读诵，或为人说法，闻香悉能知。在在方世尊，一切所恭敬，愍众而说法，闻香悉能知。众生在佛前，闻经皆欢喜，如法而修行，闻香悉能知。虽未得菩萨，无漏法生鼻，而是持经者，先得此鼻相。】
世尊说：受持《法华经》的善男子、善女人，鼻根非常清净，在此世间，对一切香的、臭的，种种不同的气味都能闻到，并能分辨清楚。对“须曼那花香”：即悦意华。“闍提华香”：即金钱华。“多摩罗香”：即藿香。多摩罗栴檀”：即牛头栴檀。“沉水香”：沉香入水即沉，香气如栴檀。“桂香”：桂花梗细弱，花极芳香。及各种花香、果香，都能闻知。
还能闻到众生的香气，比如男人身上的体香、女人身上的体香，这个受持《法华经》的善男子、善女人，不论住多远，都能知道某一种香来自某一处。对“大势转轮圣王”及其国人身上的香气也都能闻到。
“大势转轮圣王”是何神圣呢？据《中阿含经》记载：“转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀。”转轮圣王出世时旋转轮宝，轮宝可作战车，驾战车统一四天下即四大部洲，所以转轮王又称为战车之王。王拥有七宝、即：“轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣。”
同时具足四德、即：一、长寿；二、无疾病；三、容貌出色具三十二相；四、宝藏丰富。他统一须弥四洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐，国泰民安。
佛经说：“王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。”佛在《华严经》及各种大经中说：“什么人够资格投胎做圣王呢？十地菩萨中再来，才能做圣王。”必须要有大功德，才能为圣王。圣王有三十二相，如同佛的三十二相，圣王实为大彻大悟的菩萨再来，随缘生于人世作圣王。
阿弥陀佛成佛前就做过转轮圣王、大通智胜佛成佛前也做过转轮圣王、释迦牟尼等诸佛成佛前很多都曾做过转轮圣王。转轮圣王多出现于太古时代，诸经论举其名者颇多，有顶生王、大善见王、民主善思王等，实际均为太古出世之王。此外，《长阿含经》卷六《转轮圣王修行经》说：“当来弥勒出现时，儴伽转轮圣王将出现。”
转轮圣王以金银铜铁共分为四个级别，最高级别的金轮圣王统管四大部洲，有大势力，故名“大势转轮王”。而“小转轮王”则指的是：管理三天下掌“东、南、西”三洲的名银轮圣王；管理二天下掌“东、南”二洲的名铜轮圣王；管理一天下掌南洲的名铁轮圣王。此三个圣王称为“小转轮王”。
还有这些转轮圣王的王子、文武大臣、宫中眷属及宫女门人等，受持《法华经》的善男子、善女人闻到香气后都能知道他们的所在处。还有他们穿戴的首饰、品玩的珍宝、地下埋的宝藏，以及转轮圣王的宝贝女儿，受持《法华经》的善男子、善女人闻到香气后都能知道他们的所在处。
还有每一个天人或世间人，为庄严身相所穿戴的饰品、衣服、璎珞项链，以及涂抹在身上的涂香，受持《法华经》的善男子、善女人闻香后都能辨别出不同人身上的特征。
三界天人是在行走云游、或是在坐禅、或是在做游戏、或是在使用神通变化，受持《法华经》的善男子、善女人闻香后都能知道他们各在干些什么。一切开花的树、一切结果的树，及酥油灯的香气，受持《法华经》的善男子、善女人住于此处，闻香后都能知道这些树和酥油灯的所在处。
还有在诸多的深山险隘处，栴檀树的花开得很香艳，有很多的众生在这山中，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。四天下即四大部洲外面的铁围山，还有铁围山内诸多的七山八海，以及陆地中的一切众生，受持《法华经》的人闻香后都能知道他们的所在处。
还有阿修罗的男男女女们，以及他们各自的眷属，由于他们争强好胜，以相互争斗一比高下为欲乐，他们争斗游戏时，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
在旷野险隘的地方，有很多的狮子、大象、老虎、狼群、野牛、水牛等动物，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道其各在何处。假如有女人怀孕了，不知道怀的是男是女，是无生殖器之人还是怪胎，受持《法华经》的人闻香后都能立刻辨别，而且不会有错。受持《法华经》的人以闻香的神力，知道怀胎的人，腹中胎儿是死胎还是活胎，胎身健不健全，是不是平安顺产，产下的是不是有福之子，都能知道。
受持《法华经》的人以闻香的神力，知道男人们和女人们心里面想了些什么？他们各自被五欲所染的程度深浅？嗔恚心的轻重？还有哪些人在修十善业？受持《法华经》的人都能知道。还知道地下埋藏的金银珍宝，或在密封的铜器里装了些什么东西，受持《法华经》的人闻香后都能知道。
还有种种多的璎珞，没有人能认识其价值，受持《法华经》的人闻香后都能知其贵贱，并知道这些璎珞珍宝出于何处。天界有很多各种各样的花，有白色的小花和红色的小花、白色的大花和红色的大花，各种颜色的大花小花，还有天树王，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
天界有很多的宫殿，分上中下三等，各有差别，都用众多珍贵的七宝香花各自庄严，受持《法华经》的法师闻香后都能分别知道。天界园林中有很多殊胜的宫殿，很多观听讲经的妙法堂，是天人们娱乐和听法的地方，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
诸多天堂的天人如听法时，或接受五欲享乐时，他们是正在来、或正在去、或正在经行、或是坐着、或是卧着，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。天女们穿的什么衣服，用什么好的华香来庄严自己，她们周旋游戏时的状况，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
像这样再向上的天堂，如梵辅天、梵众天、大梵天、这些天人修禅，是入定还是出定，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。比大梵天还要高的光天、少光天、无量光天、光音天。净天、少净天、无量净天、遍净天。广天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、直至有顶天，这些天的天人哪些是才往生去的，哪些是开始现五衰相而退入轮回的，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
还有很多的比丘众，修学佛法常在精进中，他们或坐禅、或经行、或读诵经典、或在森林大树下，非常专心精进的打坐修定，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道他们各在什么地方，修的什么法门。修菩萨行的菩萨们，意志坚固，永不退转阿耨多罗三藐三菩提，他们或坐禅、或读诵经典、或为人说法，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
佛说：在十方世界中，无论哪一方的世尊，受到一切众生的恭敬，世尊为怜愍众生而说三乘菩提，一乘了义法，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。众生在佛的面前，因听佛讲经而生大欢喜，并依教奉行，受持《法华经》的人闻香后都能分别知道。
佛说：受持《法华经》的善男子、善女人虽然还没有得到菩萨的“无漏法生鼻”，但因受持、阅读、默读、朗读、背诵、解说、宣扬、书写《法华经》的功德，而先得以上所说的鼻相，甚为殊胜，妙用不可思议。
可真“刑”！主播疑摘濒危“水母雪兔子”，警方介入！
“青藏雪莲花，原生态海拔5000多米真实采摘......”视频中，一名男主播戴着手套将一朵植物从石缝中连根拔起，向着镜头展示。
8月11日，有网友发微博称，这名ID为“西伯利亚狼”的主播疑似采摘国家二级保护植物“水母雪兔子”。
同日，青海省文化和旅游厅官方微博评论表示，已将信息转发给相关部门处理。随后，举报者也发文表示，警方已经介入调查。目前，该主播账号被封禁。
据国家林业和草原局政府网站，“水母雪兔子”于2021年9月7日入选《国家重点保护野生植物名录》，保护级别为二级，明令禁止采摘。
网友：可真“刑”啊。
水母雪兔子可不是雪莲
水母雪兔子是菊科风毛菊属植物，和真正的雪莲花是同属的近亲（真正的雪莲花Saussurea involucrata 来自风毛菊属的另一个亚属——雪莲亚属）。
它们大多生长在海拔4500米以上的流石滩，那里寒冷、风大、紫外线强，每年霜冻期长达8个月至10个月。
因此，水母雪兔子生长、开花都很缓慢，要吸收多年的营养，才能有一次开花结果的机会。待种子成熟，完成了繁殖任务的水母雪兔子就会死去。
“因为数量稀少，我们科考时连标本都不舍得采。”植物学博士顾垒这样评价。
同为高原上的植物，水母雪兔子和雪莲“长得有点像”。在武侠小说中，“天山雪莲”有着包治百病的神奇功效，而现实生活中，水母雪兔子常常作为雪莲的替代品，被猎奇心理的人们一抢而空。
事实上，不管是雪莲还是水母雪兔子，不仅药用价值极为有限，还具有一定毒性，并不适合长期服用。
水母雪兔子多次遭“毒手”
这不是水母雪兔子第一次遭网红、博主的“毒手”。
2019年8月，美食博主“野食小哥”发出标题为“海拔4500的水母雪莲泡面，会是什么味道？”的视频。
在视频里，该博主背着行囊爬上“海拔4500米”的高山流石滩，采摘濒危植物水母雪兔子，并用来煮泡面。引发网友质疑后，博主发表道歉声明并删除了视频。
（动图来源：澎湃新闻）
2020年9月，在综艺节目《极限挑战》中，多位嘉宾前往高原采摘雪莲，有网友指出，他们采摘的“雪莲”是国家二级珍稀植物水母雪兔子。
随后，节目组发布致歉声明称，没有实际发生采摘珍稀植物的行为，但节目播出后产生了一定的负面影响，没有起到宣传好珍稀植物保护规定的作用。
小央说
前有网红“提子”烤大白鲨，
后有“西伯利亚狼”摘雪兔子，
主播们为了流量整“花活”，
在违法的边缘越走越远。
有人说，
普通人很容易分不清珍稀、濒危动植物，
主播可能是无意而为之。
从把水母雪兔子叫做“雪莲”来看，
这也不是没有可能。
不知者就无罪吗？
博主作为公众人物，
本该有着更谨慎的态度。
但在“流量为王”的价值观下
一味追求“稀有”“猎奇”“小众”，
脱离了常识和底线的基本框架，
又怎会不踩上法律红线？
无知者不该无畏，
作为户外主播，
对高原生态的脆弱性应有所了解，
对自然更应保持敬畏之心，
而不是随意破坏，无所顾忌。
保护自然生态，
应是每个人的基本常识。
有人问，
“如何避免采到国保植物？”
一位植物博主回答：
“啥野生植物都不要采。”
“青藏雪莲花，原生态海拔5000多米真实采摘......”视频中，一名男主播戴着手套将一朵植物从石缝中连根拔起，向着镜头展示。
8月11日，有网友发微博称，这名ID为“西伯利亚狼”的主播疑似采摘国家二级保护植物“水母雪兔子”。
同日，青海省文化和旅游厅官方微博评论表示，已将信息转发给相关部门处理。随后，举报者也发文表示，警方已经介入调查。目前，该主播账号被封禁。
据国家林业和草原局政府网站，“水母雪兔子”于2021年9月7日入选《国家重点保护野生植物名录》，保护级别为二级，明令禁止采摘。
网友：可真“刑”啊。
水母雪兔子可不是雪莲
水母雪兔子是菊科风毛菊属植物，和真正的雪莲花是同属的近亲（真正的雪莲花Saussurea involucrata 来自风毛菊属的另一个亚属——雪莲亚属）。
它们大多生长在海拔4500米以上的流石滩，那里寒冷、风大、紫外线强，每年霜冻期长达8个月至10个月。
因此，水母雪兔子生长、开花都很缓慢，要吸收多年的营养，才能有一次开花结果的机会。待种子成熟，完成了繁殖任务的水母雪兔子就会死去。
“因为数量稀少，我们科考时连标本都不舍得采。”植物学博士顾垒这样评价。
同为高原上的植物，水母雪兔子和雪莲“长得有点像”。在武侠小说中，“天山雪莲”有着包治百病的神奇功效，而现实生活中，水母雪兔子常常作为雪莲的替代品，被猎奇心理的人们一抢而空。
事实上，不管是雪莲还是水母雪兔子，不仅药用价值极为有限，还具有一定毒性，并不适合长期服用。
水母雪兔子多次遭“毒手”
这不是水母雪兔子第一次遭网红、博主的“毒手”。
2019年8月，美食博主“野食小哥”发出标题为“海拔4500的水母雪莲泡面，会是什么味道？”的视频。
在视频里，该博主背着行囊爬上“海拔4500米”的高山流石滩，采摘濒危植物水母雪兔子，并用来煮泡面。引发网友质疑后，博主发表道歉声明并删除了视频。
（动图来源：澎湃新闻）
2020年9月，在综艺节目《极限挑战》中，多位嘉宾前往高原采摘雪莲，有网友指出，他们采摘的“雪莲”是国家二级珍稀植物水母雪兔子。
随后，节目组发布致歉声明称，没有实际发生采摘珍稀植物的行为，但节目播出后产生了一定的负面影响，没有起到宣传好珍稀植物保护规定的作用。
小央说
前有网红“提子”烤大白鲨，
后有“西伯利亚狼”摘雪兔子，
主播们为了流量整“花活”，
在违法的边缘越走越远。
有人说，
普通人很容易分不清珍稀、濒危动植物，
主播可能是无意而为之。
从把水母雪兔子叫做“雪莲”来看，
这也不是没有可能。
不知者就无罪吗？
博主作为公众人物，
本该有着更谨慎的态度。
但在“流量为王”的价值观下
一味追求“稀有”“猎奇”“小众”，
脱离了常识和底线的基本框架，
又怎会不踩上法律红线？
无知者不该无畏，
作为户外主播，
对高原生态的脆弱性应有所了解，
对自然更应保持敬畏之心，
而不是随意破坏，无所顾忌。
保护自然生态，
应是每个人的基本常识。
有人问，
“如何避免采到国保植物？”
一位植物博主回答：
“啥野生植物都不要采。”
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