#邴伟清[超话]#人与人之间,相处最舒服的状态就坦诚,真心相待。
你不必讨好我,我也不用巴结你,两个人的相处状态是自然的,是随和的。
但是人与人之间往来,最害怕的就是你付出的真心不被人珍惜,而是还被人践踏,你真心对别人,而别人只是玩弄你的感情。
那么人就会寒心,就会受伤,再善良的人,也会转身而去。人与人之间,怕的就是不怀好意,怕的就是虚情假意,怕的就是你的热情被别人冷漠。
人怕冷,心怕疼,情怕淡,相遇是一场缘人,要好好珍惜,不要辜负别人对你的真心。
别人对你好,都是因为在意你,喜欢你,在乎你这个人的,不管是朋友相处还是恋人相处,请好好善待对方,以真心换真心,用真情换真情。
人生中遇到很多人,有些人走着走着就散了,不得不接受人生来来往往,聚散无常的现实。
再好的关系,也有破裂的时候,再好的人,也经不起别人的欺骗和伤害。
人与人之间,最珍贵的就是坦诚,不要去欺骗别人,不要去算计别人,不要去利用别人的感情。因为人心是脆弱的,最害怕受伤害。
好不容易才遇到一个可以跟自己交心的人,自己掏心掏肺地付出了,却结果得不到对方的重视,那么就会感觉心灰意冷。
再热情付出的人,也经不起对方的一次次冷漠,再真挚的感情,而经不住对方的敷衍和欺骗。再真诚的心,也经不住对方对自己的忽视和践踏。
所以,人怕冷,心怕疼,情怕淡。你若爱,就好好爱,你若不爱,就别伤害。
人与人之间的感情是相互的,我对你好,你也对我好,那么我就会加倍珍惜,好好对你。
但是当我付出了一切,始终换不来你的真心相待,甚至一直被你玩弄在手掌之中,当自己发现了这一切原来都是你的圈套时,真的是太令人寒心了,也彻底失望了。
谁都不想自己付出的真心,付出的真情被别人一再忽视和弄完,每个人在付出的真心的时候,都是鼓足了勇气,就是希望也能够换来别人对自己好的。
可是,感情的维系,真的不是一厢情愿,而是两个人相互珍惜。不管是任何感情,都是相互交心的过程,所有的付出得到了回应之后,才能转化成温度,温暖彼此。
而人与人之间,想要长久舒服的关系,离不开真心相待,相互珍惜。
人这辈子,若是能够遇到愿意对自己掏心掏肺的人,其实就是一种运气,就是人生的幸运。
当你遇到了,而不懂得珍惜的话,甚至因为你的行为而伤害到了对方,对方积攒够了失望就会转身离开了。
当一个人对你死心的时候,其实就是对你彻底失望的时候,因为她的心已经被你伤透了,始终得不到你在乎和心疼,始终得不到你的热情相拥,那么她就不再付出了,而是转身就走。
任何感情都是需要好好维护的,好好珍惜的,人心不可被辜负,真心才能长久。在茫茫人海之中,能够相遇都是缘分,相遇在天意,相守在人心,只要懂得珍惜,才配得上拥有。
很多人主动离开你,不是因为不爱了,而是因为爱得太累了,是实在爱不动了。
因为心被伤透了,付出的感情得不到珍视,人就渐渐地心灰意冷了。
朋友也好,恋人也罢,当一个人长期对你的付出得不到任何回应后,日积月累积攒的失望,就会摧毁了一个人的坚守,从而转身就走。
不要弄丢了那个在乎你的人,因为在这个世界上在,真心对你的人真的不多了。
人心是经不起冷落的,感情不懂得珍惜,就会变淡的。多一点联系把,多一点付出吧,把那个对你好的人找回来,别弄丢了。
毕竟,人怕冷,心怕疼,情怕淡,别等失去了才后悔莫及,在知道自己再也遇不到那么好的人了。

出家犹如脱海险喻

过去,有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。

佛言:「善男子!出家菩萨观三界内之舍宅,如牝马口海出猛火,能烧尽四大海及百川众流。往昔在罗陀国中,有一位妙得彼岸菩萨,此菩萨常以慈悲而饶益一切众生。当时,有许多商人入海采宝,都是仰赖与菩萨同船,依靠菩萨的指引,脱离一切险难,顺利取得珍宝,安全返回。后来菩萨渐渐衰老,年已百岁,行动大不如前,起坐皆需旁人搀扶。

一天,有一商主到菩萨住所,礼拜、供养菩萨,并禀白:『我准备出海寻宝,以脱贫转富,恳请菩萨与我同行。』菩萨回答:『我已衰老,体力微弱,不能再出海了。』商主继续恳求:『大士!请您慈悲怜悯我,接受我的祈请。您只要安坐在船中,我就安心满愿了。』商主再三恳求,菩萨慈悲应允,与商人同乘大船入海,向东南方宝所之处航行。

开船不久,遇强劲北风,船漂至南海,狂风继续昼夜不停的猛刮,经七日,众人见海水变为镕金色,便问菩萨:『何故海水变为金色相?』菩萨答言:『我们此时已进入黄金大海,此海中充满紫磨真金,因金宝交相辉映,所以有如此之相。你们已偏离正确航道,漂堕此海中,需努力设法还归北方。』菩萨虽叮嘱应设法转还北方,但众商人无力让船北返,船继续航行数日,海水变为如珂雪般洁白之色,菩萨说道:『我们此时已进入真珠大海,因海中充满白玉真珠,珠映水色而产生如此之相。你们应当尽一切努力,设法回归北方。』又经数日,海水变为青色,色如青琉璃,菩萨言:『我们已进入青琉璃海,此海充满无量青色琉璃,琉璃与水相映,故有如此之相。』再经数日,海水变为如血般的红色,菩萨告诉大众:『我们已进入红玻璃海,无量红玻璃充满海中,故映成如此之相。』

复又经数日航行,海水变为如墨汁般的黑色,船上之人听到远处传来猛火爆裂声,有如大火燃烧干枯竹林一样猛烈,极为可怖;又见大火起于南方,火焰丛聚如山峰,高逾百丈,焰势飞空散合,有如光流掣电般迅速,此诸景象见所未见,闻所未闻,众人皆惊怖,心想:此次性命恐难保。菩萨告诉众人:『现在情况非常恐怖、可怕!我们已入牝马口海,四大海及四天下大小河流,一旦进入此海,都会被猛火烧尽。此海是因众生之业力为增上力,故有自然天火烧此海水;设若天火不烧此海水,则一日夜中,大地皆将变为海而漂没一切众生。今我等遇大黑风,漂入此海,性命堪虑。』闻菩萨此言,船上千余人皆悲号啼哭,作如是言:『我等为了寻宝而入海,却遭遇此种险难,要如何做才能脱离险难、保全性命?』众人于是虔诚祈祷,祈求能获救济,有呼唤父母之名,有称念梵天者,有称念摩酰首罗天王之名,有称念大力那罗延天者,乃至有人走向同船的彼岸菩萨,顶礼祈求:『唯愿菩萨救苦救难!帮助我们度过危险。』此时,菩萨为使众人不再惊恐、怖畏,说道:

『世间最上大丈夫,虽入死门不生畏。

 汝若忧悲失智慧,应当一心设方便,

 若得善巧方便门,离诸八难超彼岸。

 是故安心勿忧惧,应当恳念大慈尊。』

菩萨说完,立即焚香、礼拜十方诸佛,发愿:『南无十方诸佛,南无十方诸佛,诸大菩萨摩诃萨众!四向四果一切贤圣,有天眼者、有天耳者、有他心通者、众自在者!我为济度众生而生大悲心,宁愿弃舍己身生命,以救济众生脱离苦难。我累世受持如来不妄语戒,无量生中未曾违犯。若我曾有一世犯妄语戒,此刻的恶风将转增剧大;若此戒德非虚妄,愿以持戒之善法功德,回向一切众生,愿我与众生皆得成就佛道。若我所言、所愿真实不虚,愿此恶风实时停止,如意之风随念而至。因为,众生身即是我身,众生与我平等无差别。』

菩萨发起如是同体大悲、无碍大愿,剎那间恶风即止,转为顺风,众人得以脱离险难,顺利至宝所,寻获各种珍宝。此时,菩萨告诉众商人:『这些珍宝难逢难遇,你们是因为过去世广行布施,才能得到这些稀世珍宝;但过去行布施时,仍有悋惜不舍之心,因为这个原因,所以今世遇此恶风之险。现在你们得到珍宝,要知足,切勿贪多,以免因为贪心,尔后再遭灾难。应知一切众宝中,生命才是真正的无价之宝。』商人们听从菩萨的教化,心生知足,不敢多取,于是得以安度险难,获得大珍宝,远离贫穷,顺利返回。」

佛陀进一步开示:「出家能亲近诸佛菩萨、善知识,有所依怙,就像商人得遇妙得彼岸菩萨,依于菩萨,虽遇危难,卒能脱险;出家修行能出离生死到涅槃彼岸,如商人得离贫穷,获大富贵。世间所有一切舍宅,如牝马口海能烧尽所有河海。出家菩萨应如是观察在家种种过患,离诸欲乐,厌离生死,入清凉自在宝所。」

典故摘自:

《大乘本生心地观经.

卷第四.厌舍品第三》

离不开的理由是什么呢,因为爱,且再也不怕面对未来了甚至于憧憬;必须分开的理由呢,我知道你承受不住我神经质的情绪了….过程是开心多呢还是不开心的多,我想两者都是极端的,开心的时候仿佛拥有了全世界,难过的时候感觉在极限的自我挣扎。
会分开也许是最坏的决定了,毕竟还是相爱的,你也还是爱我的对吧。我有在很努力很努力的想稳定自己的情绪,也深知控制不好情绪是我的问题,但我真的做不到,导致你也在我的坏情绪中一次又一次的被折磨。
这次应该不会再和好了吧,想想还是很可惜的,坚持了这么久了,在渐渐走向美好生活的途中我们还是放开了对方的手。还是不舍,我倾注了所有感情的恋爱,还是不舍,真的不舍得你。
真的只剩下我一个人了 又是一个人得面对这迷茫的未来,确实挺害怕,有点不知所措吧,你总会完全离开我的生活的对吧,也就是我再也没有你了。希望你健健康康的开开心心的运气爆棚的赚很多很多钱好好生活,希望你的女儿们也能健健康康快快乐乐的成长,还是很对不住那么快让你们的爸爸妈妈分开[悲伤]
再见了 我的宝贝,我最爱的宝贝[抱一抱]同时希望你早一点找到适合你的女孩子。


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