只有业障清净，才能看见本尊空行的身相【索达吉堪布】
从本尊的角度来讲，当你祈祷的那一天开始，他就和你形影不离。
摘自《大圆满前行广释》索达吉堪布开示
无论修任何一位本尊，从本尊的角度来讲，当你祈祷的那一天开始，他就和你形影不离，修观音、文殊、弥勒都是如此。但你业障没有清净的话，什么佛菩萨的身相都会看不见。
直贡噶举的果仓巴（郭仓巴），修行非常了不起，他上师是直贡噶举的创始人臧巴嘉热。有一次，果仓巴很想去邬金刹土参加会供，但上师说时机没有成熟，不过如果他愿意，倒可以去神秘之地佳兰达惹，那里的深谷山泉附近有一座寺院，空行母要在那里秘密集会。果仓巴就由一名年轻弟子伴随，立刻出发前往。他们来到佳兰达惹附近的河边，果仓巴看见成群的空行母拿着鎏金的法器、坛城上的食品及丰盛的供品，进入一间庄严堂皇的殿宇。但他的随从因业障太重，看到的只是一间破败荒废的山间小庙，一些妇女在那儿用生锈破损的工具干活。这位年轻僧人懒得再往前走，就说自己想在河边草地上晒太阳。果仓巴便独自走向辉煌的大门。他正欲跨过门槛，两位忿怒空行母挡住他的去路，说凡夫俗子不能进去。他就安住于大手印的最高境界，那两位凶恶的看门者马上化为美丽的女神，邀请他进入，与无数持明者和空行母一起会供、唱道歌，得到了许多加持品。回去以后，年轻的随从抱怨说，这趟旅行似乎是在浪费时间。果仓巴只是安静地微笑。后来，果仓巴给他赐予了很多教言，在果仓巴的教导下，这个弟子也成为一位证悟的上师。
可见，修行不好的人，由于心不清净，所见的一切也不清净，对圣者的功德全然不见。就像善星比丘，见佛陀的一切行为虚伪狡诈；梅智巴把大成就者夏热瓦尊者看成杀猪的屠夫；沙弥柴夏吾看到金刚亥母为一个麻风女人；佛智眼中的上师妙音亲是特别肮脏的农夫……但如果你的心清净，就算看到特别可怜的动物，也会视为诸佛菩萨的化现；看见贪心特别大、嗔心特别大的恶人，也会认为是大成就者的示现。
以前夏卡巴在山里修行，有一次由两位弟子伴随，牵着一匹满载粮食的马走过山道。路上他们遇到个老太太一动不动地躺在地上，用嘶哑的声音乞求饮食、衣服。夏卡巴立刻满足了她的愿望。结果，这老太太竟是金刚亥母……所以，诸佛菩萨的化现，随时随地会以不同身相出现，我们对每个众生都要观清净心。就算平时看到了可怜众生，也要认为是诸佛菩萨的化现，是来清净自己罪业的，对他们不能侮辱，更不能起厌烦心。
从本尊的角度来讲，当你祈祷的那一天开始，他就和你形影不离。
摘自《大圆满前行广释》索达吉堪布开示
无论修任何一位本尊，从本尊的角度来讲，当你祈祷的那一天开始，他就和你形影不离，修观音、文殊、弥勒都是如此。但你业障没有清净的话，什么佛菩萨的身相都会看不见。
直贡噶举的果仓巴（郭仓巴），修行非常了不起，他上师是直贡噶举的创始人臧巴嘉热。有一次，果仓巴很想去邬金刹土参加会供，但上师说时机没有成熟，不过如果他愿意，倒可以去神秘之地佳兰达惹，那里的深谷山泉附近有一座寺院，空行母要在那里秘密集会。果仓巴就由一名年轻弟子伴随，立刻出发前往。他们来到佳兰达惹附近的河边，果仓巴看见成群的空行母拿着鎏金的法器、坛城上的食品及丰盛的供品，进入一间庄严堂皇的殿宇。但他的随从因业障太重，看到的只是一间破败荒废的山间小庙，一些妇女在那儿用生锈破损的工具干活。这位年轻僧人懒得再往前走，就说自己想在河边草地上晒太阳。果仓巴便独自走向辉煌的大门。他正欲跨过门槛，两位忿怒空行母挡住他的去路，说凡夫俗子不能进去。他就安住于大手印的最高境界，那两位凶恶的看门者马上化为美丽的女神，邀请他进入，与无数持明者和空行母一起会供、唱道歌，得到了许多加持品。回去以后，年轻的随从抱怨说，这趟旅行似乎是在浪费时间。果仓巴只是安静地微笑。后来，果仓巴给他赐予了很多教言，在果仓巴的教导下，这个弟子也成为一位证悟的上师。
可见，修行不好的人，由于心不清净，所见的一切也不清净，对圣者的功德全然不见。就像善星比丘，见佛陀的一切行为虚伪狡诈；梅智巴把大成就者夏热瓦尊者看成杀猪的屠夫；沙弥柴夏吾看到金刚亥母为一个麻风女人；佛智眼中的上师妙音亲是特别肮脏的农夫……但如果你的心清净，就算看到特别可怜的动物，也会视为诸佛菩萨的化现；看见贪心特别大、嗔心特别大的恶人，也会认为是大成就者的示现。
以前夏卡巴在山里修行，有一次由两位弟子伴随，牵着一匹满载粮食的马走过山道。路上他们遇到个老太太一动不动地躺在地上，用嘶哑的声音乞求饮食、衣服。夏卡巴立刻满足了她的愿望。结果，这老太太竟是金刚亥母……所以，诸佛菩萨的化现，随时随地会以不同身相出现，我们对每个众生都要观清净心。就算平时看到了可怜众生，也要认为是诸佛菩萨的化现，是来清净自己罪业的，对他们不能侮辱，更不能起厌烦心。
2017年10月15日清晨，直贡噶举派 尊贵的 朗钦加布仁波切 示现隐入法界。世寿八十岁。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
向尊者致敬
一切善与利生的祈愿
祈请朗钦加布仁波切早日乘愿再来
喇嘛千诺
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
具信三宝弟子尤以冈波巴中心学生：
吾等福薄之哀，中心上师朗钦仁布钦，为破贪爱执常吾等愚生，于美国时间二零一七年十月十五日五点二十五分左右示现涅槃、趋入法界。现仁布钦安住于法性定中，故秉告于诸弟子，愿皆与师心无别安住平等性。
台北市冈波巴金刚乘佛学会
2017.10.17
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
[Video] Yogis of Tibet. Featuring HH the DL Lama, Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche and many other renowned Drikung Kagyu rinpoches.
[影片] 《西藏瑜伽士》，片中有DL尊者、直贡噶举澈赞法王、竹旺仁波切、噶千仁波切、朗钦加布仁波切等资深仁波切。
向尊者致敬
一切善与利生的祈愿
祈请朗钦加布仁波切早日乘愿再来
喇嘛千诺
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具信三宝弟子尤以冈波巴中心学生：
吾等福薄之哀，中心上师朗钦仁布钦，为破贪爱执常吾等愚生，于美国时间二零一七年十月十五日五点二十五分左右示现涅槃、趋入法界。现仁布钦安住于法性定中，故秉告于诸弟子，愿皆与师心无别安住平等性。
台北市冈波巴金刚乘佛学会
2017.10.17
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[Video] Yogis of Tibet. Featuring HH the DL Lama, Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche and many other renowned Drikung Kagyu rinpoches.
[影片] 《西藏瑜伽士》，片中有DL尊者、直贡噶举澈赞法王、竹旺仁波切、噶千仁波切、朗钦加布仁波切等资深仁波切。
走进直贡梯寺
直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观。山涧深处有德忠寺，为著名的尼姑修行地。德忠温泉水量充足，热度适中，能医多种疾病，历史上享有盛誉，来此旅行观瞻洗浴的人也络绎不绝。 直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。
到达与离开：从拉萨有直接到直贡梯寺的班车，在大昭寺前面的广场坐车，7:00左右发车，单程2个小时；原车下午返回。来回车费40元。如果租车前往，租车费单程300元左右。
景点类型：宗教场所
建议游玩：2-3小时
门票：45元/人
开放时间：6：00-16：00
地址：西藏拉萨墨竹工卡县雪绒河边
直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观。山涧深处有德忠寺，为著名的尼姑修行地。德忠温泉水量充足，热度适中，能医多种疾病，历史上享有盛誉，来此旅行观瞻洗浴的人也络绎不绝。 直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。
到达与离开：从拉萨有直接到直贡梯寺的班车，在大昭寺前面的广场坐车，7:00左右发车，单程2个小时；原车下午返回。来回车费40元。如果租车前往，租车费单程300元左右。
景点类型：宗教场所
建议游玩：2-3小时
门票：45元/人
开放时间：6：00-16：00
地址：西藏拉萨墨竹工卡县雪绒河边
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