《真实的信仰》中有这样一句话：“人的修养往往在不经意的言行举止中体现。”一个人的外表可以精心打扮，呈现出一副优雅的姿容。但再好看的相貌，也掩盖不住一言一行中暴露的修养。一个人的修养好不好，全看身上这三处。
嘴，能谅人
有统计说，一个人平均每天要说7000个字。这么多的字，可能一两句，甚至一两个字，就可以温暖一个人，也可以伤害一个人。
曾经参加一个聚会，席间一位中年女士，引起了大家的集体反感。她发现一位熟人穿了件比较旧的衣服，立刻甩出一句：哎呀，你这件衣服了五六年了吧，真会过日子。大家的目光一下子聚到那位大姐的衣服上，大姐有点尴尬。这时，大姐身边一位女士立刻说：“嗯，说明大姐身材没变呀，真是羡慕啊”。大家的话题立刻转入怎么保持身材上去，化解了尴尬气氛。
谈吐之间，处处顾及他人的感受，这样的人一定很善良。蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道，我的说话之道，就是把你放在心上。”会好好说话的人，是一种难得的修养。常常出口伤人的人，通常也交不到真心的朋友。管好自己的嘴，人生中所有的美好，便会如约而至。
眼，能容人
周国平说：“一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点，更能反映他的文明程度。”
不知道大家有没有看过《奇葩说》，或者类似的辩论类节目。我发现一个很有意思的现象。在一个辩题刚出现的时候，每个人心中都有自己的定论。但当选手开始陈述自己的观点时，我们的看法会在不同立场中摇摆不定。正方或者反方，都有很能打动你的理由。所以你看，立场不同，看事情的角度不同，就会有不一样的观点。
一个人若能容人容事，那么他与人相处的过程，必定非常和睦。余生，用宽容的眼光看待事物，才觉生活明朗，万物可爱。
心，能恕人
杨绛曾经有一位同事叫冀元璋，他曾参与过对杨绛的批斗，后来他也被打成了不良分子，被抓了起来。他倒下后，家中生活难以为继。杨绛知道后，不仅没有幸灾乐祸，反而选择了原谅，甚至坚持从微薄的工资中拿出一部分钱，每月往他家里寄，帮助他度过难关。
因为她始终愿意相信，冀元璋或许并非有意伤害自己，不过是当时形势迫不得已罢了。同时，她也不愿意将这样的仇恨一直埋在心里，既为难他人，也折磨了自己。
有一句话说：“没有宽恕之心、谅解之心，会让自己深陷负面情绪，身心疲惫甚至心力交瘁。反之，如果能够宽恕别人，则会让生活更轻松、愉悦。”余生，修一颗恕人之心，得饶人处且饶人，心态好了，生活就顺了，前途也一片明媚。
人活一世，面对桩桩件件的事，形形色色的人，你总有不顺心的时候。若是任性随心地表现不满，终会伤人伤己。反之，修好你的嘴眼心，和气待人，则能渡人渡己。把修养根植于心，当你学会体谅世界，世界也会对你温柔以待。
嘴，能谅人
有统计说，一个人平均每天要说7000个字。这么多的字，可能一两句，甚至一两个字，就可以温暖一个人，也可以伤害一个人。
曾经参加一个聚会，席间一位中年女士，引起了大家的集体反感。她发现一位熟人穿了件比较旧的衣服，立刻甩出一句：哎呀，你这件衣服了五六年了吧，真会过日子。大家的目光一下子聚到那位大姐的衣服上，大姐有点尴尬。这时，大姐身边一位女士立刻说：“嗯，说明大姐身材没变呀，真是羡慕啊”。大家的话题立刻转入怎么保持身材上去，化解了尴尬气氛。
谈吐之间，处处顾及他人的感受，这样的人一定很善良。蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道，我的说话之道，就是把你放在心上。”会好好说话的人，是一种难得的修养。常常出口伤人的人，通常也交不到真心的朋友。管好自己的嘴，人生中所有的美好，便会如约而至。
眼，能容人
周国平说：“一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点，更能反映他的文明程度。”
不知道大家有没有看过《奇葩说》，或者类似的辩论类节目。我发现一个很有意思的现象。在一个辩题刚出现的时候，每个人心中都有自己的定论。但当选手开始陈述自己的观点时，我们的看法会在不同立场中摇摆不定。正方或者反方，都有很能打动你的理由。所以你看，立场不同，看事情的角度不同，就会有不一样的观点。
一个人若能容人容事，那么他与人相处的过程，必定非常和睦。余生，用宽容的眼光看待事物，才觉生活明朗，万物可爱。
心，能恕人
杨绛曾经有一位同事叫冀元璋，他曾参与过对杨绛的批斗，后来他也被打成了不良分子，被抓了起来。他倒下后，家中生活难以为继。杨绛知道后，不仅没有幸灾乐祸，反而选择了原谅，甚至坚持从微薄的工资中拿出一部分钱，每月往他家里寄，帮助他度过难关。
因为她始终愿意相信，冀元璋或许并非有意伤害自己，不过是当时形势迫不得已罢了。同时，她也不愿意将这样的仇恨一直埋在心里，既为难他人，也折磨了自己。
有一句话说：“没有宽恕之心、谅解之心，会让自己深陷负面情绪，身心疲惫甚至心力交瘁。反之，如果能够宽恕别人，则会让生活更轻松、愉悦。”余生，修一颗恕人之心，得饶人处且饶人，心态好了，生活就顺了，前途也一片明媚。
人活一世，面对桩桩件件的事，形形色色的人，你总有不顺心的时候。若是任性随心地表现不满，终会伤人伤己。反之，修好你的嘴眼心，和气待人，则能渡人渡己。把修养根植于心，当你学会体谅世界，世界也会对你温柔以待。
你的福报有多少，一看就知道
第一个，脸
想知道一个瓜的好坏，可以看它的形状和色泽；想知道一匹马的优劣，可以看它的神态和气息。
人也是如此。一个人内心的善恶，就体现在他的脸上。
老话常说：“吉人自有天相。”
这个相，指的就是福相。你的脸上，就藏着你的福报。
据《因果报应论》中记载，有位个叫温汝适的人，相师见到他后，断言他最高只能做到四品官。
没过几年，温汝适就考上了进士。十年后，温汝适回乡丁忧，目睹家乡溃堤导致百姓流离失所。
温汝适为了这些孤苦百姓，四处筹钱捐款，修筑堤防。还设立义学供人读书。
当他完成这所有事后，返回京城，又遇到曾经那位相师，那相师惊讶道：“你的脸，怎么变了这么多？你的命运不一样了。”
果然，不久之后，温汝适就升到了兵部侍郎，就连他的儿子，也做到了刑部主事官，前途无量。
温汝适的命运之所以会发生改变，就是因为他的相貌变了。而他的相貌，就是他种下的善行，积攒来的福报。
前世因，今生果。一个人的内在虽然不可见，但却在无形中为自己种下了因果。待到因缘和适时，这果报就显现在了自己的脸上。
所以《无常经》告诉我们：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”你的长相，出卖了你的内心。一个内心阴暗的人，一定撑不起一张灿烂的笑脸。一个内心善良的人，容颜自然好看。
一个有善心的人，周遭都是和气；一个有和气的人，周遭都是贵人。
当一个人身边充满贵人的时候，难道不是有福报的吗？一个面善的人，一定拥有最大的福报。
当你学会用一颗与人为善的心，来映衬你自己的脸时，你的福报就来了。
第二个，碗
佛家有句话叫：“吃苦了苦，享福消福。”
人来到世上，一辈子吃的用的，都是由福报决定的。过于奢侈和挥霍的人，不论你是富翁还是乞丐，福禄都会转瞬成空。待福报享尽时，就只剩下苦果了。
佛经里有这样一个故事，说是有一位极好鸭舌的国王，为此杀生无数。
一天，突然有一位禅师求见国王，并运用神通让国王看到自己的前生。禅师说：“大王，你能享用的鸭子快要用尽了，这意味着你的福报也将享尽了，当准备后事了啊！”
国王这才知道，过去自己是个贫困无福的老僧，为了来生有福，就脱了衣服，坐在草地里喂蚊子。
而今生所吃的鸭子，都是过去的那些蚊子来报恩的。
老僧过去懂得培福，于是来生得以享福。可同样地，今生的他享足了福，却不再培福，福报就只会一再损耗，直至耗尽。
世人最大的悲哀，就是只懂得用钱来衡量价值。真正的福报，其实就在你的碗里。
佛家常说，一粒米、一个馒头的分量大过须弥山。出家人晚上一般少吃饭，一是为了给穷人留些口粮，再也就是给自己留些口粮。你吃一分，命少一分；你糟蹋一分，命里就少十分！
所以，我们一定要对食物心存敬畏，糟蹋和浪费，果报最重。一个整天奢侈浪费的人，就是在损耗自己的福报。不珍惜碗里的食物，就是不珍惜自己的福禄！
佛曰：“人无寿夭，禄尽则亡。惜衣有衣，惜食有食。”
人生在世，福禄寿皆是定数。一个珍惜碗中粮食的人，更会珍惜自己的生活，那么福报自然就会越来越厚重。打理好自己的饭碗，就是开始修福、积福，改变命运！
第三个，家
《坛经》有云：“境随心转则悦，心随境转则烦。”
环境，对于人的影响是巨大的。一个家的干净程度，决定着人的福报深浅。
佛经里有这样一则公案：
有位香灯师很爱干净，打扫很勤快。有一次，刚打扫完就来了一个乞丐，香灯师就给了乞丐一些食物，并请他把垃圾倒掉。
以此因缘，香灯师在后世就修成了尊者。而那位倒垃圾的乞丐，也因此做了国王。
打扫卫生，竟能得如此殊胜的福报。可见，一个干净的家，蕴藏着的福报更是深厚。
干净的房间，自带阳光磁场，这本身就是一种福报。它会影响主人的精神面貌，甚至是一个家庭的幸福程度。
住在一个干净整洁，井井有条的家里，自然就会心生愉悦，氛围温馨，家庭和睦。
一个人清理房间的能力，就是他清理烦恼的能力。保持房间的干净整洁，不仅能带给自己温暖快乐，更是我们确保福报的重要条件。
打扫，可以生智慧，去烦恼，更能增福德。
佛陀也告诉我们：“扫地有五种功德：自心清净，令他心清净，令诸天欢喜，植端正业，命终之后当生天上。”
洒扫清洁，就是一场修行，能够增长功德，获天人果报。
《长膝经》中，一位弟子请教佛陀如何在俗事缠身中获得幸福？
佛陀传授了他四种方法，首当其冲的就是要“勤劳具足”。意思就是，即使身处家中，也一定要勤劳不懈怠。
你身边的环境干净整洁了，福报就显现了。
其实每个人的福报，就藏在他为人处世的细节里。用心做好生活中的每一件小事，认真对待身边的每一个人，福报就在当下等着你。
第一个，脸
想知道一个瓜的好坏，可以看它的形状和色泽；想知道一匹马的优劣，可以看它的神态和气息。
人也是如此。一个人内心的善恶，就体现在他的脸上。
老话常说：“吉人自有天相。”
这个相，指的就是福相。你的脸上，就藏着你的福报。
据《因果报应论》中记载，有位个叫温汝适的人，相师见到他后，断言他最高只能做到四品官。
没过几年，温汝适就考上了进士。十年后，温汝适回乡丁忧，目睹家乡溃堤导致百姓流离失所。
温汝适为了这些孤苦百姓，四处筹钱捐款，修筑堤防。还设立义学供人读书。
当他完成这所有事后，返回京城，又遇到曾经那位相师，那相师惊讶道：“你的脸，怎么变了这么多？你的命运不一样了。”
果然，不久之后，温汝适就升到了兵部侍郎，就连他的儿子，也做到了刑部主事官，前途无量。
温汝适的命运之所以会发生改变，就是因为他的相貌变了。而他的相貌，就是他种下的善行，积攒来的福报。
前世因，今生果。一个人的内在虽然不可见，但却在无形中为自己种下了因果。待到因缘和适时，这果报就显现在了自己的脸上。
所以《无常经》告诉我们：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”你的长相，出卖了你的内心。一个内心阴暗的人，一定撑不起一张灿烂的笑脸。一个内心善良的人，容颜自然好看。
一个有善心的人，周遭都是和气；一个有和气的人，周遭都是贵人。
当一个人身边充满贵人的时候，难道不是有福报的吗？一个面善的人，一定拥有最大的福报。
当你学会用一颗与人为善的心，来映衬你自己的脸时，你的福报就来了。
第二个，碗
佛家有句话叫：“吃苦了苦，享福消福。”
人来到世上，一辈子吃的用的，都是由福报决定的。过于奢侈和挥霍的人，不论你是富翁还是乞丐，福禄都会转瞬成空。待福报享尽时，就只剩下苦果了。
佛经里有这样一个故事，说是有一位极好鸭舌的国王，为此杀生无数。
一天，突然有一位禅师求见国王，并运用神通让国王看到自己的前生。禅师说：“大王，你能享用的鸭子快要用尽了，这意味着你的福报也将享尽了，当准备后事了啊！”
国王这才知道，过去自己是个贫困无福的老僧，为了来生有福，就脱了衣服，坐在草地里喂蚊子。
而今生所吃的鸭子，都是过去的那些蚊子来报恩的。
老僧过去懂得培福，于是来生得以享福。可同样地，今生的他享足了福，却不再培福，福报就只会一再损耗，直至耗尽。
世人最大的悲哀，就是只懂得用钱来衡量价值。真正的福报，其实就在你的碗里。
佛家常说，一粒米、一个馒头的分量大过须弥山。出家人晚上一般少吃饭，一是为了给穷人留些口粮，再也就是给自己留些口粮。你吃一分，命少一分；你糟蹋一分，命里就少十分！
所以，我们一定要对食物心存敬畏，糟蹋和浪费，果报最重。一个整天奢侈浪费的人，就是在损耗自己的福报。不珍惜碗里的食物，就是不珍惜自己的福禄！
佛曰：“人无寿夭，禄尽则亡。惜衣有衣，惜食有食。”
人生在世，福禄寿皆是定数。一个珍惜碗中粮食的人，更会珍惜自己的生活，那么福报自然就会越来越厚重。打理好自己的饭碗，就是开始修福、积福，改变命运！
第三个，家
《坛经》有云：“境随心转则悦，心随境转则烦。”
环境，对于人的影响是巨大的。一个家的干净程度，决定着人的福报深浅。
佛经里有这样一则公案：
有位香灯师很爱干净，打扫很勤快。有一次，刚打扫完就来了一个乞丐，香灯师就给了乞丐一些食物，并请他把垃圾倒掉。
以此因缘，香灯师在后世就修成了尊者。而那位倒垃圾的乞丐，也因此做了国王。
打扫卫生，竟能得如此殊胜的福报。可见，一个干净的家，蕴藏着的福报更是深厚。
干净的房间，自带阳光磁场，这本身就是一种福报。它会影响主人的精神面貌，甚至是一个家庭的幸福程度。
住在一个干净整洁，井井有条的家里，自然就会心生愉悦，氛围温馨，家庭和睦。
一个人清理房间的能力，就是他清理烦恼的能力。保持房间的干净整洁，不仅能带给自己温暖快乐，更是我们确保福报的重要条件。
打扫，可以生智慧，去烦恼，更能增福德。
佛陀也告诉我们：“扫地有五种功德：自心清净，令他心清净，令诸天欢喜，植端正业，命终之后当生天上。”
洒扫清洁，就是一场修行，能够增长功德，获天人果报。
《长膝经》中，一位弟子请教佛陀如何在俗事缠身中获得幸福？
佛陀传授了他四种方法，首当其冲的就是要“勤劳具足”。意思就是，即使身处家中，也一定要勤劳不懈怠。
你身边的环境干净整洁了，福报就显现了。
其实每个人的福报，就藏在他为人处世的细节里。用心做好生活中的每一件小事，认真对待身边的每一个人，福报就在当下等着你。
福禄寿三大吉星光临的八字。
书阳先生昨天公开评论一个八字:
男:辛巳 戊戌 丙寅 戊戌，胎元:己丑。
胎元财库丑来会巳，带来己土生辛金。
丙火生于戌月，生于寒露后22天戊土司令。二戊土生辛金正财，辛金从远方来合丙火，丙戊都在年支巳处得禄，都在寅处得长生。
丙坐寅得长生，在巳处得禄，戊土司令，二个食神戊土泄得很厉害，日主身偏弱。
格局取:食神生财。用戊土食神生辛金，辛金合日主，财来就我，赚钱较轻松。
身弱则宜行木火大运，喜行运逆排，走了东南木火运，助日主身旺，能够胜任财星。
福禄寿三大吉星，大驾光临。日主丙火的福星为寅，禄星为巳，寿星为戊土食神，日主的整个人生趋向幸福圆满。
日主出生在西北强金位置，西北戌亥为水木气深之地，八字虽不见水，胎元丑中含癸水，水气很深。胎元己丑与年柱辛巳，巳丑拱酉，透辛金，也就相当于巳酉丑三合金局财局成立。
全局食神生财，财聚于年柱辛金，辛金财星主动跑来与日主丙火相合，相当于日主先用戊土食神生财，敢于先付出，然后大有收获。
丙火为荣耀之星，光芒四射。
书阳先生评论:
食神生得好，日常笑呵呵，心宽体胖，和气生财，相貌可亲，很有长者风范。有些青年人能够立大志、成大事、展雄风，确实是因为有一个好八字，组合奇妙，又行了好运。
书阳先生昨天公开评论一个八字:
男:辛巳 戊戌 丙寅 戊戌，胎元:己丑。
胎元财库丑来会巳，带来己土生辛金。
丙火生于戌月，生于寒露后22天戊土司令。二戊土生辛金正财，辛金从远方来合丙火，丙戊都在年支巳处得禄，都在寅处得长生。
丙坐寅得长生，在巳处得禄，戊土司令，二个食神戊土泄得很厉害，日主身偏弱。
格局取:食神生财。用戊土食神生辛金，辛金合日主，财来就我，赚钱较轻松。
身弱则宜行木火大运，喜行运逆排，走了东南木火运，助日主身旺，能够胜任财星。
福禄寿三大吉星，大驾光临。日主丙火的福星为寅，禄星为巳，寿星为戊土食神，日主的整个人生趋向幸福圆满。
日主出生在西北强金位置，西北戌亥为水木气深之地，八字虽不见水，胎元丑中含癸水，水气很深。胎元己丑与年柱辛巳，巳丑拱酉，透辛金，也就相当于巳酉丑三合金局财局成立。
全局食神生财，财聚于年柱辛金，辛金财星主动跑来与日主丙火相合，相当于日主先用戊土食神生财，敢于先付出，然后大有收获。
丙火为荣耀之星，光芒四射。
书阳先生评论:
食神生得好，日常笑呵呵，心宽体胖，和气生财，相貌可亲，很有长者风范。有些青年人能够立大志、成大事、展雄风，确实是因为有一个好八字，组合奇妙，又行了好运。
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