“苍穹山上柳巨巨的一天：
卯时初起床，吃早餐，练剑，绕百战峰跑一百五十圈，打坐三个时辰。
去仙姝峰看妹妹，相顾无言静坐半个时辰。起身告辞，回百战峰，打师兄，打师弟，打徒弟。打够了，继续打坐。”
好…好枯燥无聊啊柳巨巨[哆啦A梦害怕]我现在可以确定苍穹山派十大未解之谜之一，柳清歌确实是性/冷淡了！一心只想成为打架之王，无心恋爱的人，被魅音夫人调戏了也是一脸懵逼懵懵懂懂的样子，看到魅妖白花花的酮体也是毫无反应。感觉还是个隐形的妹控，每天去看溟烟，好宠[开学季]
柳巨巨特别直的时候又有点受受的，特别好调戏欺负（bushi[doge]天呐，柳巨巨你要是误入晋江海棠，很有可能被坏男人吃干抹净的[泪]来吧，我的后宫为你开放，我给你一个温暖的家[泪]
卯时初起床，吃早餐，练剑，绕百战峰跑一百五十圈，打坐三个时辰。
去仙姝峰看妹妹，相顾无言静坐半个时辰。起身告辞，回百战峰，打师兄，打师弟，打徒弟。打够了，继续打坐。”
好…好枯燥无聊啊柳巨巨[哆啦A梦害怕]我现在可以确定苍穹山派十大未解之谜之一，柳清歌确实是性/冷淡了！一心只想成为打架之王，无心恋爱的人，被魅音夫人调戏了也是一脸懵逼懵懵懂懂的样子，看到魅妖白花花的酮体也是毫无反应。感觉还是个隐形的妹控，每天去看溟烟，好宠[开学季]
柳巨巨特别直的时候又有点受受的，特别好调戏欺负（bushi[doge]天呐，柳巨巨你要是误入晋江海棠，很有可能被坏男人吃干抹净的[泪]来吧，我的后宫为你开放，我给你一个温暖的家[泪]
《极简红楼梦》十五、凤姐弄权赚外快
秦可卿的棺椁在铁槛寺中，需要再做三日安灵道场。这天，贾府大多数人返城回去，族中其他人有事的就住在寺中，凤姐因是管事人，也需要留下。但凤姐嫌住在寺中不方便，就搬到离铁槛寺不远的馒头庵去住。宝玉、秦钟平时难得出城，也赖着跟着凤姐一起住到庵中。
到了庵中，凤姐正歇息时。庵中的老尼净虚趁机找到凤姐，说是有一事求凤姐。原来庵中有一个大施主，姓张，是个大财主，其女儿小名金哥，来庵里进香时，被长安府的李衙内看上，执意要娶过去。但金哥原已被聘给了长安守备的公子。于是，张大财主两边都不好得罪，无计可施。不想，守备家听说张家要把金哥另嫁出去，就打起官司来告，张家没办法，听说长安节度使云老爷与贾府关系甚密，求老爷、太太给云老爷写封信，让他和守备说一声，同意退婚，不怕守备不同意。张家必有厚报。
凤姐听了，就笑说，太太现在早不管这些个事了。净虚说，太太不管，奶奶也可以主张的。凤姐笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”凤姐这里话里有话，也没点明。
净虚很会说话，就说：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。”
净虚这明显是激将法，但凤姐就吃这一套，另外心里也的确想赚一笔。凤姐听后就发了兴头，说这事我说要行就行，你叫张家拿出三千银子，我就替他出这口气。这三千银子也不是我赚，不过是给跑腿小厮的盘缠。
净虚一听，喜不自禁，连忙答应。顺便再一顿奉承，把凤姐说的越发受用。
第二天，凤姐就悄悄把这事告诉手下来旺儿，来旺儿估计做类似的事已经不少，办起来轻车熟路。他先是假托贾琏之名，修书一封，连夜赶往长安县，把信给到节度使云老爷。这云老爷久欠贾府之情，这事对他来说，不过顺口之事。答应下来后，又回书一封，让来旺儿带回。
过了两日，凤姐收到云老爷回信，就知道事已办妥，便回复了老尼净虚。净虚忙告诉张家，果然完备那边已忍气退了婚。
转手之间，凤姐就赚得了三千两银子，而贾琏、王夫人等人一概不知。
秦可卿的棺椁在铁槛寺中，需要再做三日安灵道场。这天，贾府大多数人返城回去，族中其他人有事的就住在寺中，凤姐因是管事人，也需要留下。但凤姐嫌住在寺中不方便，就搬到离铁槛寺不远的馒头庵去住。宝玉、秦钟平时难得出城，也赖着跟着凤姐一起住到庵中。
到了庵中，凤姐正歇息时。庵中的老尼净虚趁机找到凤姐，说是有一事求凤姐。原来庵中有一个大施主，姓张，是个大财主，其女儿小名金哥，来庵里进香时，被长安府的李衙内看上，执意要娶过去。但金哥原已被聘给了长安守备的公子。于是，张大财主两边都不好得罪，无计可施。不想，守备家听说张家要把金哥另嫁出去，就打起官司来告，张家没办法，听说长安节度使云老爷与贾府关系甚密，求老爷、太太给云老爷写封信，让他和守备说一声，同意退婚，不怕守备不同意。张家必有厚报。
凤姐听了，就笑说，太太现在早不管这些个事了。净虚说，太太不管，奶奶也可以主张的。凤姐笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”凤姐这里话里有话，也没点明。
净虚很会说话，就说：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。”
净虚这明显是激将法，但凤姐就吃这一套，另外心里也的确想赚一笔。凤姐听后就发了兴头，说这事我说要行就行，你叫张家拿出三千银子，我就替他出这口气。这三千银子也不是我赚，不过是给跑腿小厮的盘缠。
净虚一听，喜不自禁，连忙答应。顺便再一顿奉承，把凤姐说的越发受用。
第二天，凤姐就悄悄把这事告诉手下来旺儿，来旺儿估计做类似的事已经不少，办起来轻车熟路。他先是假托贾琏之名，修书一封，连夜赶往长安县，把信给到节度使云老爷。这云老爷久欠贾府之情，这事对他来说，不过顺口之事。答应下来后，又回书一封，让来旺儿带回。
过了两日，凤姐收到云老爷回信，就知道事已办妥，便回复了老尼净虚。净虚忙告诉张家，果然完备那边已忍气退了婚。
转手之间，凤姐就赚得了三千两银子，而贾琏、王夫人等人一概不知。
善事太子入海缘品（一）
如是我闻：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘僧围绕说法。尔时贤者阿难见提婆达多于如来所，常怀嫉妒，驱饮醉象，推山镇佛，种种方便，欲得危害。然佛慈心，常有矜愍，于罗睺罗及提婆达多视之一等，无有差别。贤者阿难睹其如是，常怀怨恨，思惟在意，从座而起，偏袒右肩，长跪合掌，叹说是事。佛告阿难：“提婆达多不但今日兴恶于我，宿世之时亦伤害我，然我于彼常慈念之。”贤者阿难即白佛言：“不审宿世提婆达多亦为伤害，尔时慈愍，其事云何？愿具说示。”佛告阿难：过去久远无数无量不可思议阿僧祇劫，此阎浮提有一国王，名曰勒那跋弥（晋言宝铠），领五百小国王。有五百夫人婇女，皆无有子，王便祷祠诸天日月山海树神，经年历纪，不获子息。王大愁忧，而自念言：我今无子，旦夕崩亡，国无绍继，天下必乱，所以者何？五百诸臣，不相宾伏，便当力诤，强弱相陵，抂杀无辜，亡国丧民，莫不由此。念是事已，益增愦恼。时有天神知王至意，于王梦中而语王言：“城外林中有二仙士，其第一仙，身有金色，福德聪辩，不可逮及。汝苟须子，可往求请，必当回意来生王家。”王寻惊悟，差有喜色，即敕驾乘，单将数人，遍至推觅，便得见之。即向求哀，种种自说：“国无继嗣，忧深虑重，贪屈大仙来生我家，绍继国嗣，去我忧患。若不见耻，唯垂见顾。”尔时仙人见王殷勤，不忍拒逆，即便可之。第二仙人复语王言：“我亦当往生于王家。”王大欢喜，便辞还宫。经历数时，金色仙人即取命终，王大夫人名曰苏摩，即觉有娠。聪明女人能得此智，知所怀妊分别男女，便自说言：“我所怀妊，必当是男。”王及宫内闻此语已，欣悦无量。王敕宫内夫人婇女，尽共承给，称悦其意，床褥饮食，极令细软，将护进止，不临危险。十月已满，其大夫人便生男儿，端正绝异，身紫金色，其发绀青，人相具足，王及内外，观之无厌。因召相师，令占相之。相师寻诣，上下观相，欢喜踊跃，而白王言：“此儿相好，人中难有，聪明福德，不可逮及。”王闻遂喜，复告相师，可为立字。相师问王：“今此太子受胎已来，有何变异？”王即答言：“此太子母素来妒恶，乐人之过，妄举奸非，见他人善，心不为喜。怀妊已来，志性改异，为人慈仁，矜愚爱智，好修施惠，等意护养。”相师闻此，赞言：“善哉！此是儿志，寄情于母。”便为立字，字迦良那伽梨（晋言善事）。其第二夫人名曰弗巴，第二仙人亦复命终，生于第二夫人腹中。日月足满，便生男儿，形体状貌无他殊异，复召相师而瞻相之。相师披观，而语之言：“此太子者，是常人耳，福德智能，为足自任。”王复敕之，为其立字。相师复言：“有何异事？”王语相师：“此太子母，素性忠良，为人慈顺，乐宣人善。怀妊已来，返更乐恶，嫉妒贤能，见善不喜。”相师复言：“此亦儿志寄之于母，故使然耳。”因即立字，为波婆伽梨（晋言恶事）。其王尔时注心爱念迦良那伽梨，不失其意，即敕为起三时之殿，冬时居温殿，春秋居中殿，夏时居凉殿，安置伎乐，而娱乐之。太子渐大，聪辩殊异，学诸世典十八部经，诵持通利，善其义理。后辞出游，王即听之，敕治道陌，除去不净，乘大白象，金银校饰，千乘万骑，导从前后。街道陌中一切人民，挟道两边，诸楼阁上观者无数，皆言太子熟似梵天，威相姿貌，人中希有。尔时太子见诸乞儿身体羸瘦，衣被弊坏，左捉破器，右持折杖，卑言求哀，从人乞丐。太子问曰：“何以乃尔？”群臣答言：“如此人辈，或无父母，孤穷单独，无所依仰，癃疾狂病，不能作役，无一钱储，身口所切，是使尔耳。”太子慈愍，心深增悼，转复前行，见诸屠儿，杀害畜生，稍割称卖。太子问言：“何以作此？”寻各答言：“我不必乐，祖父已来，以此为业，若舍此事，无以自济。”太子闻此，长叹而去。转前到田，见诸耕者垦地虫出，虾蟆拾吞；复见有蛇，吞食虾蟆；孔雀飞来，啄食其蛇。太子问人：“此作何等？”耕者答言：“此是我业。于中下种，后当得谷，以自供食，并输王家。”太子叹曰：“人由饮食，杀害众生，役身役力，辛苦乃尔。”转复前行，见诸猎师趣向群鸟，挽弓欲射；复见安网张施在地，见诸禽兽堕在其中，惊张鸣吼，不能得脱。太子问言：“皆作何等？”咸皆答言：“捕诸禽兽，以自供济。”太子闻此，深叹舍去。到河池边，见捕鱼师张网捕鱼，狼藉在地，跳踉申缩，死者无数。太子复问，皆各答言“我仰此鱼用供衣食。”太子长叹，愍哀群生为衣食故，乃当如是杀害众生，供俟身口，殃罪日滋，后报如何。便回还宫，忧念不乐，往白父王，愿赐一愿。王答之曰：“恣汝所欲。不相违逆。”太子白王：“出行游观，睹彼群品，为衣食故，欺诳杀害，积罪日增，意甚悼愍，欲得供济，愿王听我用于王藏，自恣布施，充民所乏。”王于太子倍加爱念，闻其所语，不能违意，即便可之。于是太子即时宣下，告诸人民：“迦良那伽梨太子布施穷困，乏短之者，一切施给，皆悉来取。若有欲须金银宝物衣服饮食及诸所须，当施与之。”即开王藏，出诸宝物，着诸城门及置市中，随人所须，一切悉给。
如是我闻：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘僧围绕说法。尔时贤者阿难见提婆达多于如来所，常怀嫉妒，驱饮醉象，推山镇佛，种种方便，欲得危害。然佛慈心，常有矜愍，于罗睺罗及提婆达多视之一等，无有差别。贤者阿难睹其如是，常怀怨恨，思惟在意，从座而起，偏袒右肩，长跪合掌，叹说是事。佛告阿难：“提婆达多不但今日兴恶于我，宿世之时亦伤害我，然我于彼常慈念之。”贤者阿难即白佛言：“不审宿世提婆达多亦为伤害，尔时慈愍，其事云何？愿具说示。”佛告阿难：过去久远无数无量不可思议阿僧祇劫，此阎浮提有一国王，名曰勒那跋弥（晋言宝铠），领五百小国王。有五百夫人婇女，皆无有子，王便祷祠诸天日月山海树神，经年历纪，不获子息。王大愁忧，而自念言：我今无子，旦夕崩亡，国无绍继，天下必乱，所以者何？五百诸臣，不相宾伏，便当力诤，强弱相陵，抂杀无辜，亡国丧民，莫不由此。念是事已，益增愦恼。时有天神知王至意，于王梦中而语王言：“城外林中有二仙士，其第一仙，身有金色，福德聪辩，不可逮及。汝苟须子，可往求请，必当回意来生王家。”王寻惊悟，差有喜色，即敕驾乘，单将数人，遍至推觅，便得见之。即向求哀，种种自说：“国无继嗣，忧深虑重，贪屈大仙来生我家，绍继国嗣，去我忧患。若不见耻，唯垂见顾。”尔时仙人见王殷勤，不忍拒逆，即便可之。第二仙人复语王言：“我亦当往生于王家。”王大欢喜，便辞还宫。经历数时，金色仙人即取命终，王大夫人名曰苏摩，即觉有娠。聪明女人能得此智，知所怀妊分别男女，便自说言：“我所怀妊，必当是男。”王及宫内闻此语已，欣悦无量。王敕宫内夫人婇女，尽共承给，称悦其意，床褥饮食，极令细软，将护进止，不临危险。十月已满，其大夫人便生男儿，端正绝异，身紫金色，其发绀青，人相具足，王及内外，观之无厌。因召相师，令占相之。相师寻诣，上下观相，欢喜踊跃，而白王言：“此儿相好，人中难有，聪明福德，不可逮及。”王闻遂喜，复告相师，可为立字。相师问王：“今此太子受胎已来，有何变异？”王即答言：“此太子母素来妒恶，乐人之过，妄举奸非，见他人善，心不为喜。怀妊已来，志性改异，为人慈仁，矜愚爱智，好修施惠，等意护养。”相师闻此，赞言：“善哉！此是儿志，寄情于母。”便为立字，字迦良那伽梨（晋言善事）。其第二夫人名曰弗巴，第二仙人亦复命终，生于第二夫人腹中。日月足满，便生男儿，形体状貌无他殊异，复召相师而瞻相之。相师披观，而语之言：“此太子者，是常人耳，福德智能，为足自任。”王复敕之，为其立字。相师复言：“有何异事？”王语相师：“此太子母，素性忠良，为人慈顺，乐宣人善。怀妊已来，返更乐恶，嫉妒贤能，见善不喜。”相师复言：“此亦儿志寄之于母，故使然耳。”因即立字，为波婆伽梨（晋言恶事）。其王尔时注心爱念迦良那伽梨，不失其意，即敕为起三时之殿，冬时居温殿，春秋居中殿，夏时居凉殿，安置伎乐，而娱乐之。太子渐大，聪辩殊异，学诸世典十八部经，诵持通利，善其义理。后辞出游，王即听之，敕治道陌，除去不净，乘大白象，金银校饰，千乘万骑，导从前后。街道陌中一切人民，挟道两边，诸楼阁上观者无数，皆言太子熟似梵天，威相姿貌，人中希有。尔时太子见诸乞儿身体羸瘦，衣被弊坏，左捉破器，右持折杖，卑言求哀，从人乞丐。太子问曰：“何以乃尔？”群臣答言：“如此人辈，或无父母，孤穷单独，无所依仰，癃疾狂病，不能作役，无一钱储，身口所切，是使尔耳。”太子慈愍，心深增悼，转复前行，见诸屠儿，杀害畜生，稍割称卖。太子问言：“何以作此？”寻各答言：“我不必乐，祖父已来，以此为业，若舍此事，无以自济。”太子闻此，长叹而去。转前到田，见诸耕者垦地虫出，虾蟆拾吞；复见有蛇，吞食虾蟆；孔雀飞来，啄食其蛇。太子问人：“此作何等？”耕者答言：“此是我业。于中下种，后当得谷，以自供食，并输王家。”太子叹曰：“人由饮食，杀害众生，役身役力，辛苦乃尔。”转复前行，见诸猎师趣向群鸟，挽弓欲射；复见安网张施在地，见诸禽兽堕在其中，惊张鸣吼，不能得脱。太子问言：“皆作何等？”咸皆答言：“捕诸禽兽，以自供济。”太子闻此，深叹舍去。到河池边，见捕鱼师张网捕鱼，狼藉在地，跳踉申缩，死者无数。太子复问，皆各答言“我仰此鱼用供衣食。”太子长叹，愍哀群生为衣食故，乃当如是杀害众生，供俟身口，殃罪日滋，后报如何。便回还宫，忧念不乐，往白父王，愿赐一愿。王答之曰：“恣汝所欲。不相违逆。”太子白王：“出行游观，睹彼群品，为衣食故，欺诳杀害，积罪日增，意甚悼愍，欲得供济，愿王听我用于王藏，自恣布施，充民所乏。”王于太子倍加爱念，闻其所语，不能违意，即便可之。于是太子即时宣下，告诸人民：“迦良那伽梨太子布施穷困，乏短之者，一切施给，皆悉来取。若有欲须金银宝物衣服饮食及诸所须，当施与之。”即开王藏，出诸宝物，着诸城门及置市中，随人所须，一切悉给。
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