酒 嗑
一通电话之后
我把周边的大小酒馆过了遍筛子
穿开裆裤那时的发小来市里办事
说要见面唠唠好久的不见
从春三路拐了又拐再一拐
到了春五路1路公交的站点
恰好武子从车上走下来
我们像小时候那么默契
相互一笑就代替了多余的寒喧
我带了一瓶用矿泉水瓶装的来自哈尔滨的散白
他带我转了一圈才找到他曾经去过的酒馆
就这样从十一点喝到了三点
什么嗑都是话题怎么唠也唠不完
从十几岁唠到现在的六十六
好像从人生中的这些年挑出来最好的时段
把使用了一辈子的太阳揉成了落日一团
俩人喝了一杯老白再加上四瓶啤酒
这些还不够当年我们一个人的底板
他说老喽我们都已成了笨蛋
拿健康说事我们都大言不惭
说起当年还想给青春重新命名
端起酒杯也有美女晃在眼前
我们住的那个小镇很旧
高铁高速巳经和车马以旧换新
五龙背镇永远不会成为记忆的化身
只是我们的咳嗽替代了走了很久的亲人
好像我们都备好了走向死亡的山坡
幡影绰绰棺椁不是很重
我们不忌讳从谁的手里出殡
毕竟我们都接种了疫苗
并仍在接受每周两次的核酸检测
2022.10.07.23:24.丹东
一通电话之后
我把周边的大小酒馆过了遍筛子
穿开裆裤那时的发小来市里办事
说要见面唠唠好久的不见
从春三路拐了又拐再一拐
到了春五路1路公交的站点
恰好武子从车上走下来
我们像小时候那么默契
相互一笑就代替了多余的寒喧
我带了一瓶用矿泉水瓶装的来自哈尔滨的散白
他带我转了一圈才找到他曾经去过的酒馆
就这样从十一点喝到了三点
什么嗑都是话题怎么唠也唠不完
从十几岁唠到现在的六十六
好像从人生中的这些年挑出来最好的时段
把使用了一辈子的太阳揉成了落日一团
俩人喝了一杯老白再加上四瓶啤酒
这些还不够当年我们一个人的底板
他说老喽我们都已成了笨蛋
拿健康说事我们都大言不惭
说起当年还想给青春重新命名
端起酒杯也有美女晃在眼前
我们住的那个小镇很旧
高铁高速巳经和车马以旧换新
五龙背镇永远不会成为记忆的化身
只是我们的咳嗽替代了走了很久的亲人
好像我们都备好了走向死亡的山坡
幡影绰绰棺椁不是很重
我们不忌讳从谁的手里出殡
毕竟我们都接种了疫苗
并仍在接受每周两次的核酸检测
2022.10.07.23:24.丹东
风吹额济纳
梁积林
1
窟窿峡：与一头牦牛对峙
一片黄马莲滩上究竟有多大的秘密
两只蝴蝶像一对新婚的夫妇
打开了一扇扇凝望的窗户
夜里下雨了
一个夜牧的人，在一墩桦柴上
晾晒着受潮的雨衣
我已交出了我所有的迁徙
包括我刚刚骑过的那匹枣红马，和她的一声嘶鸣
还有我粉碎的铁青
那头牦牛依然不放过与我的对峙
好像它就是历史
只有一只鹰唳了一声，就飞过了山脊
只有峡谷里的水流声，远远近近
只有一片流云在它的眼睛里进进出出
只有山坡上的灌木，红得
像是远古
2
月照敦煌
月照敦煌，照着
党河上那如弓的人间桥梁
月牙泉边，我咳嗽了几声，望了望天空
如同那人用斧头砍掉了几枝近似相思的疾病
坐在鸣沙山梁
我想了想古代的党项，还想了想月氏和羌
一丝风声，来自内心
怨什么怨
月照敦煌，也照玉门关外
刚刚给我发来一声驼铃的新疆
3
宁夏：沙坡头
我还没有把那个名字念熟
我还没有把那个词
种进诗经的一行诗里
我只是抬头看了看，一只盘旋的鹰
一圈一圈，给谁开垦着
一片荒地
沙漠波纹，是那么的新鲜
新鲜得像是还没有说过一句话的爱情
坐在黄河边
我像一个泵站，又像一个工厂
我生产了些早晨，又生产了些黄昏
我把这个正午，留给了
一列绿皮火车的一声长鸣
4
巴颜喀拉
小溪流。
还有从一堆词里面挑出来我们使用了一下午的落日。
我想给它重新命名。
我想把一只燕子镶进一枚铜镜。
村庄很旧。
正在和一头黄牛以旧换新。
巴颜喀拉。巴颜喀拉。或者一个更遥远的地名。
——一个黝黑的小伙连连说了几声。
棺椁很重。
好像我们是给一个词语出殡。
5
风吹额济纳
闪电啊龟裂的云层
一棵胡杨一个沧桑的老人，跋涉在
深深的沙漠之中。
我向他老远里长长地喊了一声
黄昏的灵魂
有一种感冒不是没来由的
蜥蜴之剑，肯定是
前朝里伤了我爱情的一个眼神
给我帐篷，给我马灯
给我居延河的蜿蜒
和血管里的涛声
给我上游
给我一加一，再加一的
三声叮咛
蒙古姑娘，递给了我一块月亮
我终于从身体的黑夜里
找到了我的生命
梁积林
1
窟窿峡：与一头牦牛对峙
一片黄马莲滩上究竟有多大的秘密
两只蝴蝶像一对新婚的夫妇
打开了一扇扇凝望的窗户
夜里下雨了
一个夜牧的人，在一墩桦柴上
晾晒着受潮的雨衣
我已交出了我所有的迁徙
包括我刚刚骑过的那匹枣红马，和她的一声嘶鸣
还有我粉碎的铁青
那头牦牛依然不放过与我的对峙
好像它就是历史
只有一只鹰唳了一声，就飞过了山脊
只有峡谷里的水流声，远远近近
只有一片流云在它的眼睛里进进出出
只有山坡上的灌木，红得
像是远古
2
月照敦煌
月照敦煌，照着
党河上那如弓的人间桥梁
月牙泉边，我咳嗽了几声，望了望天空
如同那人用斧头砍掉了几枝近似相思的疾病
坐在鸣沙山梁
我想了想古代的党项，还想了想月氏和羌
一丝风声，来自内心
怨什么怨
月照敦煌，也照玉门关外
刚刚给我发来一声驼铃的新疆
3
宁夏：沙坡头
我还没有把那个名字念熟
我还没有把那个词
种进诗经的一行诗里
我只是抬头看了看，一只盘旋的鹰
一圈一圈，给谁开垦着
一片荒地
沙漠波纹，是那么的新鲜
新鲜得像是还没有说过一句话的爱情
坐在黄河边
我像一个泵站，又像一个工厂
我生产了些早晨，又生产了些黄昏
我把这个正午，留给了
一列绿皮火车的一声长鸣
4
巴颜喀拉
小溪流。
还有从一堆词里面挑出来我们使用了一下午的落日。
我想给它重新命名。
我想把一只燕子镶进一枚铜镜。
村庄很旧。
正在和一头黄牛以旧换新。
巴颜喀拉。巴颜喀拉。或者一个更遥远的地名。
——一个黝黑的小伙连连说了几声。
棺椁很重。
好像我们是给一个词语出殡。
5
风吹额济纳
闪电啊龟裂的云层
一棵胡杨一个沧桑的老人，跋涉在
深深的沙漠之中。
我向他老远里长长地喊了一声
黄昏的灵魂
有一种感冒不是没来由的
蜥蜴之剑，肯定是
前朝里伤了我爱情的一个眼神
给我帐篷，给我马灯
给我居延河的蜿蜒
和血管里的涛声
给我上游
给我一加一，再加一的
三声叮咛
蒙古姑娘，递给了我一块月亮
我终于从身体的黑夜里
找到了我的生命
农历九月初九，也是中国的传统节日重阳节，九是单数中的最大数，是阳数的极数；九九又与久久谐音，代表着长长久久。我国将九月九日定为老人节，以弘扬尊老、敬老、爱老、助老的传统。
《不思议光菩萨所说经》中言：“非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。”在这世间，佛陀是为人子女的表率，祂用行动诠释了什么是最究竟的报恩。佛陀成道后，回到迦毗罗卫国度化父亲，令净饭王当下证得须陀洹的果位。
父亲病重即将圆寂时，佛陀又赶回来，握着父亲的手，安慰他，为他解除死亡的恐惧，同时安排好皇位继承等一系列事务，令父亲心无挂碍顺利往生。出殡时，佛陀又和其他三位王子一起抬棺走出王宫，为父王举行火化。
佛陀不仅仅是一位伟大的觉者，也是一名非常合格的儿子，所有世间长子的义务祂都尽到了，最后又以自己证得的出世间的妙法，完成了对父亲最好的报恩。
印光大师曾这样开示在家徒众：“亲在，则委曲劝谕，冀其吃素念佛，求生西方。吃素则不造杀业，兼灭宿殃；亲没，则代亲笃修净业，至诚为亲回向。心果真切，亲自蒙益。若未往生，可即往生。若已往生，高增莲品。”
佛教认为，一般的甘旨奉养、膝下承欢，是为小孝；功成名就光宗耀祖，实现父母的志向，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途辗转之苦，是最大的孝。
今逢重阳节，又值摩利支天菩萨圣诞，希望见闻者戒杀食素，诵经持咒，广行善法，回向一切如母有情，趋向佛法，离苦得乐。
南无摩利支天菩萨摩诃萨
南无摩利支天菩萨摩诃萨
南无摩利支天菩萨摩诃萨
——传喜法师
《不思议光菩萨所说经》中言：“非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。”在这世间，佛陀是为人子女的表率，祂用行动诠释了什么是最究竟的报恩。佛陀成道后，回到迦毗罗卫国度化父亲，令净饭王当下证得须陀洹的果位。
父亲病重即将圆寂时，佛陀又赶回来，握着父亲的手，安慰他，为他解除死亡的恐惧，同时安排好皇位继承等一系列事务，令父亲心无挂碍顺利往生。出殡时，佛陀又和其他三位王子一起抬棺走出王宫，为父王举行火化。
佛陀不仅仅是一位伟大的觉者，也是一名非常合格的儿子，所有世间长子的义务祂都尽到了，最后又以自己证得的出世间的妙法，完成了对父亲最好的报恩。
印光大师曾这样开示在家徒众：“亲在，则委曲劝谕，冀其吃素念佛，求生西方。吃素则不造杀业，兼灭宿殃；亲没，则代亲笃修净业，至诚为亲回向。心果真切，亲自蒙益。若未往生，可即往生。若已往生，高增莲品。”
佛教认为，一般的甘旨奉养、膝下承欢，是为小孝；功成名就光宗耀祖，实现父母的志向，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途辗转之苦，是最大的孝。
今逢重阳节，又值摩利支天菩萨圣诞，希望见闻者戒杀食素，诵经持咒，广行善法，回向一切如母有情，趋向佛法，离苦得乐。
南无摩利支天菩萨摩诃萨
南无摩利支天菩萨摩诃萨
南无摩利支天菩萨摩诃萨
——传喜法师
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