布施和付出，是为了把我们的缺失补救回来！

很多人也许不知道“布施”是何意？今天我们就来简单的了解下：布施是佛教里讲得最多的一项修行，意思是给予、施舍、喜舍。

一般来说，做了布施就有福报，因此许多人便说：“我今天捐了多少钱，我有福报了。”虽然这说得没错，不过布施还有更深一层的意义存在。

譬如：衣服有了破洞，我们要把它缝补起来，必须使用针和线。布施好比那根针，而布施所种下的福德因缘，就像是缝衣的线。

因为布施可以为我们带来许多善缘好运，将人生的残缺破洞给圆满起来。有些人生来就很自私，凡事总先为自己的利益着想。

但他如果开始行布施之后，会发现原来凡事不能只为自己考量，也要关心照顾到别人。渐渐地，从布施中培养出慈悲喜舍的美德，开启内心无穷尽的宝藏。

甚至，人与人的相处之中，总有一种看不见的隔阂。假如我们肯对别人布施，例如：见面时一个微笑；对方有难时伸出援手；适度的赞美；经验的分享等等。

常常布施给予别人这种欢喜，久而久之，大家会觉得与你相处，还蛮不错的；人际的隔阂自然能消失于无形。

有些人对金钱财宝非常执着，甚至贪欲心很重，或者十分悭吝，事实上如果肯舍得布施，这一切的情况都会有所改变。

而我们的心性也能转向至真、至善、至美，乃至生起为人着想的菩萨心肠。所以，布施本身就是福报。

但最大的意义在于它能够引发很多的善心，把我们的缺失给补救起来。古德有言：“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常。”

但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，处处给人信心、希望和方便，那么无论到哪里，必定通达无碍。

很多人也许不知道“布施”是何意？今天我们就来简单的了解下：布施是佛教里讲得最多的一项修行，意思是给予、施舍、喜舍。

一般来说，做了布施就有福报，因此许多人便说：“我今天捐了多少钱，我有福报了。”虽然这说得没错，不过布施还有更深一层的意义存在。

譬如：衣服有了破洞，我们要把它缝补起来，必须使用针和线。布施好比那根针，而布施所种下的福德因缘，就像是缝衣的线。

因为布施可以为我们带来许多善缘好运，将人生的残缺破洞给圆满起来。有些人生来就很自私，凡事总先为自己的利益着想。

但他如果开始行布施之后，会发现原来凡事不能只为自己考量，也要关心照顾到别人。渐渐地，从布施中培养出慈悲喜舍的美德，开启内心无穷尽的宝藏。

甚至，人与人的相处之中，总有一种看不见的隔阂。假如我们肯对别人布施，例如：见面时一个微笑；对方有难时伸出援手；适度的赞美；经验的分享等等。

常常布施给予别人这种欢喜，久而久之，大家会觉得与你相处，还蛮不错的；人际的隔阂自然能消失于无形。

有些人对金钱财宝非常执着，甚至贪欲心很重，或者十分悭吝，事实上如果肯舍得布施，这一切的情况都会有所改变。

而我们的心性也能转向至真、至善、至美，乃至生起为人着想的菩萨心肠。所以，布施本身就是福报。

但最大的意义在于它能够引发很多的善心，把我们的缺失给补救起来。古德有言：“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常。”

但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，处处给人信心、希望和方便，那么无论到哪里，必定通达无碍。

一般来说，做了布施就有福报，因此许多人便说：“我今天捐了多少钱，我有福报了。”虽然这说得没错，不过布施还有更深一层的意义存在。

譬如：衣服有了破洞，我们要把它缝补起来，必须使用针和线。布施好比那根针，而布施所种下的福德因缘，就像是缝衣的线。

因为布施可以为我们带来许多善缘好运，将人生的残缺破洞给圆满起来。有些人生来就很自私，凡事总先为自己的利益着想。

但他如果开始行布施之后，会发现原来凡事不能只为自己考量，也要关心照顾到别人。渐渐地，从布施中培养出慈悲喜舍的美德，开启内心无穷尽的宝藏。

甚至，人与人的相处之中，总有一种看不见的隔阂。假如我们肯对别人布施，例如：见面时一个微笑；对方有难时伸出援手；适度的赞美；经验的分享等等。

常常布施给予别人这种欢喜，久而久之，大家会觉得与你相处，还蛮不错的；人际的隔阂自然能消失于无形。

有些人对金钱财宝非常执着，甚至贪欲心很重，或者十分悭吝，事实上如果肯舍得布施，这一切的情况都会有所改变。

而我们的心性也能转向至真、至善、至美，乃至生起为人着想的菩萨心肠。所以，布施本身就是福报。

但最大的意义在于它能够引发很多的善心，把我们的缺失给补救起来。古德有言：“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常。”

但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，处处给人信心、希望和方便，那么无论到哪里，必定通达无碍。