做糖耐，没有什么可怕的，就像平时喝糖水一样的，不知道是我的焦虑万分还是真的医院就是走过程，没有任何他们说的恐惧，甚至是压抑气氛中的一点惬意，也没有陪护，因为疫情不让进来，越到后面有血压力，我想回家我回不了，在这样的情况下我也不是很着急，就觉得原本的世界就是这样的，只是之前被人类挥霍的差不多了，现在还是继续进行，而有了之前的对比，现在可能要比之前的更糟糕一点，也不至于绝望，不知道我们这“疫”代，生的孩子会怎样，总觉得是绝望中的希望，也不想抱怨什么，社会本来就是适者生存的原则，人们都变得焦躁不安，都会觉得有这样那样的不安全感，但是我觉得现在强大不只是说说而已，而是真的有压力（糖耐后遗症，瞌睡，乏力，口干，口苦，头晕，忒别晕，现在想睡觉，我都觉得我站起来都会孕倒，希望不是我，我旁边的孕妇都直不起腰，这年头怀孕真的太难了）#孕妈妈[超话]##家庭教育##妈妈#

关于北宋末年著名“三姓家奴”郭药师作为宋朝将领打的最后一场战斗——白河会战，《三朝北盟会编》引许采《陷燕记》称：

十二月初二日，药师欲迎敌，余力于蔡公处言：“且令郭公披城下寨，可遣张令徽、刘舜仁偏师以往。郭公之去，使之胜，益骄，不可制；不胜，则一败涂地，燕山大震矣。右古北口洎居庸闗，或可以窥燕虚实。“蔡公未以为然。翌日，复谒药师，余以片纸小书复达此意，托公子松年因家信奉呈已。而钤辖李振见余，亦言此，而蔡公不敢留药师，云他已作计。是日，蔡公出金帛大犒军而后行，初六日至三河。三河者，县名，在白河之西，金人已在河之东，疑药师军，未敢进。药师之去，戈甲鲜明，队伍整肃，是夜分后，药师率人马并进。色未辨，已渡白河；而金人初见药师军，亦惧，二太子斡里雅布乃东向望日而拜，号令诸部即趋药师军。药师不意来犯，军稍却。是时两阵东西相对，药师从南而往，斡里雅布与令徽、守仁适。相值药师乗锐东去，鏖战三十馀里，金人已北，而令徽乃先自遁，斡里雅布力追之，已而舜仁亦遁，药师独至金人寨，凡数处竟无火以焚其垒。或谓药师曰：“头重矣！”药师遂回。初，药师硬军三百人，所馀一百二十人而已；其他军可知。时初七日申时也，余同蔡公诸人登东城望白河，白河去府八十里，而尘埃如云气，遍空不可辨良久。令徽至已，而舜仁至，抵晩，药师亦至。三人者颇沮丧，互相诋诮。是夜把东北门者，刺史皇贲也，乃隂遣人通斡里雅布，欲开门为内应。仍云：“不知太子要生郭药师，要死郭药师？”已而汾阳知之谋，皆出。令徽、舜仁也遂令儒林郎王枢草降表......是战也，常胜军与金人杀伤畧相当，金人亦不知所以胜；而常胜军有密输欵者，由是药师遂不能振，而金人益张也。初八日申后，药师乃召蔡公、吕颐浩、李与权、沈瓘等议事，至则执之。蔡曰：“相公欲负天子耶？”引佩刀自决，为官军夺去。已而，药师同诸公就坐，乃曰：“药师实不得已，不能与诸公全终始之义！”遂掩泣。

注：
（1）“硬军”是宋金时期古人对精锐重甲骑兵的称谓，含义和“铁鹞子”、“铁浮图”大致相近，金国人也有名为“硬军”或“硬兵”的部队，如《金史》兵志称记载：“其用兵,则戈为前行,人号曰硬军,人马皆全甲。刀棓自副,弓矢在后,设而不发,非五十步不射。”范仲熊《北记》称：“粘罕寨兵万人,皆枪为前行,号曰‘硬兵’,人马皆全副甲,腰垂八棱棍棒一条，或刀一口,枪长一丈二尺,刀如中国屠刀；此皆骁卫之士也。”
（2）“蔡公”指燕山知府蔡靖。
（3）文中的“余”即许采本人，作为整个事件亲历者，他的记录被现代历史学家认为相当可靠。

战斗过程简单翻译一下就是：公元1125年12月6日，郭药师率常胜军渡过白河主动攻击东岸金国二太子斡里雅布（即完颜宗望，金太祖完颜阿骨打次子）所率的金军主力，金国人看见郭药师的军队盔甲精良、队形严整，也感到畏惧；斡里雅布遂下马向太阳跪拜祈祷（应该是某种萨满宗教仪式）鼓舞士气，命令部下鼓起勇气迎击郭药师军。郭药师没想到金军在斡里雅布的激励下重振旗鼓，便稍作退却，两军停下脚步，东西对峙片刻，随即开打，在方圆三十余里内展开了一场恶战，战斗中郭药师逐渐击退了金军，金人向北方退却，没想到此时在侧翼掩护郭药师的张令徽、刘舜仁部（比较恶搞的是，作者许采之前还认为这俩人政治可靠性高）却擅自跑路了；郭药师孤军深入，直逼金人营寨，正当他发愁没带火攻器具无法攻克壁垒时，部下才提醒他：“老大！我们已经变成危险的突出部了！随时可能被包围！”郭药师才被迫撤退。这场会战中双方都死伤惨重，郭药师回来一清点损失，发现自己的精锐“硬军”原有300人，战斗中阵亡人数高达180人；其余部队的状况同样糟糕。正当郭药师因为损失巨大沮丧时，擅自从战斗中逃跑的张令徽、刘舜仁以及燕山府的部分宋朝官员（刺史皇贲等人）已经纷纷在谋划投降了，张令徽、刘舜仁找来儒生帮自己写降表，刺史皇贲甚至偷偷派遣使者跑去金军大营对斡里雅布说：“我们打算把郭药师卖给您，不知道您要活的还是要死的？”虽然这些人的阴谋随即败露，但郭药师一见人心思叛，顿时丧失了再战斗下去的勇气，决定胁迫尚忠于宋朝的蔡靖、吕颐浩、李与权、沈瓘等官员一起投降。蔡靖质问郭药师：“您就打算这样背叛天子（宋徽宗）吗？”欲拔刀自刎，郭药师让部下夺下他的刀，痛哭流涕道：“没有办法呀！我实在是逼不得已，没法和诸位一起尽忠了！”白河之战中，金人的损失同样惨重，与郭药师部大致相当（是战也，常胜军与金人杀伤畧相当），连金人也搞不清楚：我们咋就赢了？（金人亦不知所以胜）

评价：不戴颜色眼镜的说，凭此一战，郭药师和他的常胜军基本上就奠定了宋朝最强军队之一（甚至可能没有之一）的地位。在逆风局主动出击，正面硬刚金国宗室皇子亲率的巅峰期金军主力，拼了个两败俱伤、杀伤大致相当，甚至还一度把金人逼退回营寨，和郭药师一比，宋朝其他的所谓“名将”抗金战绩简直就是个笑话（别跟我提什么搞笑的黄天荡大捷还有靠地形优势才打赢的防守战和尚原大捷，更别提孟珙那种打金国末年落水狗刷出来的战绩）！常胜军这只“反复无常的三姓家奴乱军”在战斗中和金军对砍至阵亡60%，仍能坚持到会战结束，真是让其他吹上天的所谓勇武之军汗颜！（有人认为这没什么了不起的？那看看我们敬爱的岳飞岳武穆怎么评价普通宋朝军人的士气值：《金佗续编》称：“公(岳飞)谓先父日:“战阵既交,手执得枪住,口有唾得咽,则已是勇也”[二哈]）
而且别忘了，这个时候的常胜军经历过“张觉事件”和“义胜军事件”已经对宋朝感到失望了，如果是被大宋朝廷分化瓦解之前全盛时期的常胜军，估计表现能更好。

【研修生园地】尊重不等于不‮惩能‬罚

最近‮家有‬长在群里说：“尊重就意‮着味‬不惩罚，惩罚会带来不‮情良‬绪，影响孩子‮考思‬错误的原‮和因‬解决办法。”这‮说个‬法怎么样呢？我觉得可以肯定地说，尊重不等‮不于‬能惩罚。

一、不是‮有所‬的情绪都是‮情坏‬绪
情绪无‮谓所‬好坏，但‮积有‬极、消极、适应性、不‮应适‬性之分，社‮适会‬应良好是‮量衡‬心理健‮的康‬标准之一，所以，不管‮积是‬极情绪还是‮极消‬情绪，只要‮利有‬于孩子适应社会，都‮好是‬的。比如一说‮上去‬学就开心，一逃‮不课‬上学就焦虑，惹爸妈‮气生‬时心里难受，这‮的里‬开心、焦虑、难受都‮好是‬情绪，都有‮于利‬孩子适应社会，顺利成长，并‮长且‬成为好孩子。

一‮惩是‬罚要看年龄
孩子‮长成‬过程是社会‮的化‬过程，孩子‮的小‬时候，家长实行有惩罚‮欣的‬赏教育，孩‮对子‬错事、坏事、不符合‮定规‬规则、违反法‮道律‬德的事情有一‮的定‬焦虑害怕情绪，对父母、老师、法律、道德等有‮畏敬‬心，这是做‮的人‬底线。人性教‮首育‬先是底线教育，这些教育是在‮子孩‬小的时候，做‮事错‬时给予一定‮惩的‬罚教育完成的。

孩子到了‮春青‬期，就不适‮惩合‬罚教育了，要以‮重尊‬为主，因为这时‮孩候‬子的自我‮识意‬强大了，知‮面识‬广了，惩罚不仅起不到，还‮起会‬反作用，但‮子孩‬做错事就‮管不‬了吗？仍‮要然‬管，但这‮候时‬的管就‮小和‬时候不一样了。

三‮惩是‬罚要掌握度
量，度，一定‮件条‬下决定着事物性质。惩罚的目的不是‮伤要‬害孩子，是教‮孩育‬子，起到‮育教‬的作用就可以了。

四、惩‮教罚‬育时‮及要‬时补知识
惩‮教罚‬育时，家长要“备课”，及时给孩子‮充补‬正确‮知的‬识、观念、态度、行为反‮方应‬式。那些‮不打‬改，不‮记长‬性的孩‮都子‬是没有补‮确正‬的知识，那样的惩罚是家长‮泄发‬火气，不‮无仅‬效，还‮伤会‬害孩子，这是要坚‮杜决‬绝的。

任何事物‮是都‬对立统一的，教‮也育‬是，只尊重，不惩罚，重视一面，而‮视忽‬另一面，都是不科‮的学‬教育，都是种瓜得‮的豆‬教育。
​（五期王威方老师）