#西南西北冬季整治行动#【南大梁高速公路开展特长隧道火灾突发事件应急演练】
为进一步加强对特长隧道火灾突发事件应急处置能力,切实增强川渝跨区域联勤联动水平,完善“一路四方”应急救援联动机制。11月10日,南大梁高速开展特长隧道火灾突发事件应急演练,四川省公安厅高速公路五支队二十一大队、四川省运输厅高速执法第七支队十五大队、四川南渝绵南高速公路公司、重庆渝广梁忠高速公路有限责任公司参加演练。
演练模拟2022年11月10日10时35分,G5515张南高速南大梁段南充至梁平方向K466处(铜锣山隧道洞内)一小型轿车撞击隧道内左侧电缆槽沟后,车辆受损停在隧道左侧车道无法移动(车上有乘员4人其中1人被困车内受伤无法正常行动),车头冒烟有随时起火的风险,事故导致路段交通中断,事发路段滞留了大量人员和车辆,情况危急。
应急领导小组(指挥部)下设综合协调组、场景设置组、信息联络组、应急处置组、后勤保障组、宣传报道组共6个处置组,各组按照职责分工,在指挥长统一指挥下,具体组织实施抢险救援演练各项工作,10点30分,演练开始。
隧道监控所通过视频巡查和接报警后详细了解记录事故相关情况,实时监测事故现场和受阻路段交通流情况(后通过火灾报警系统监测发现事故车辆车头烟势越来越大,有诱发火灾的可能),立即上报南大梁监控分中心,将险情逐级上报,指挥部根据现场情况分析研判,指令启动特长隧道火灾突发事件应急响应Ⅳ级响应,通知高速交警、交通执法、路巡和其他相关部门到场处置,请求119、120急救单位支援,将相关情况通报给重庆相邻单位;交通管制组对现场及月华、杨家、石桥铺收费站实行交通管制,重庆友邻单位在进川方向实施远端分流;隧道监控所变更隧道交通信号灯,变更隧道洞口可变情报板“隧道事故、禁止通行”,开启风机进行排烟;救援人员第一时间达到事故现场,解救被困人员,转运伤者,疏散人群,利用隧道消防设备设施(干粉灭火器、消防水和水成膜)扑灭火灾;高速交警对现场进行勘察、路政拖移事故车辆、养护对路面进行清理,整个演练过程组织严密、反应迅速、行动有序、措施得力,最快速度排除险情,恢复路面畅通。
演练结束后召开总结会,各参演单位做交流发言,深入分析演练过程中的不足,总结演练成效,完善相关预案、机制,为后续实战处突、应急协作、快速反应积累更多宝贵经验。

#古诗词[超话]#|#古诗词#
【登峨眉山】
—— [唐] 李白
蜀国多仙山,峨眉邈难匹。
周流试登览,绝怪安可悉?
青冥倚天开,cǎi错疑画出。
泠然紫霞赏,果得锦囊术。
云间吟琼箫,石上弄宝瑟。
平生有微尚,欢笑自此毕。
烟容如在颜,尘累忽相失。
倘逢骑羊子,携手凌白日。

『注释』
●峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
●邈:渺茫绵远。
●周流:周游。
●绝怪:绝特怪异。
●青冥:青而暗昧的样子。
●泠然:轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》:“冷然空中赏。”
●锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
●琼箫:即玉箫,箫的美称。
●微尚:指学道求仙之愿。
●烟容:古时以仙人托身云烟,因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
●尘累:尘世之烦扰。
●骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”

#诗词#

普陀山十二景之【洛迦灯火】

海上有仙山,山在虚无缥缈间。

正所谓:“不到洛迦山就不算朝完普陀。”

洛迦山,传为观音菩萨修行之地,与普陀山齐名,同属佛教圣地,历称“普陀洛迦山”。以佛塔、佛寺见长的前山景区可作为宗教朝拜、观光览胜之所,后山则是可作为游人观光览胜的孤岛自然风光。

洛迦山位于舟山群岛东部海域的莲花洋面,西与普陀山隔海相望。远望洛迦山酷似一尊大佛仰卧在莲花洋上,故有“海上卧佛”之称。

初唐四杰之一的王勃曾为洛迦山作《观音大士赞》:

南海海深幽绝处,

碧绀嵯峨连水府。

号名七宝洛迦山,

自在观音于彼住。

洛迦山四面环海,冬暖夏凉,是旅游避暑的好地方。

山上洞壑幽然,林木葱郁,有五百罗汉塔、土地祠、圆通殿、大悲殿、大觉庵、土地堂、迦蓝殿、四十八愿塔、石牌坊、闻思亭和大型石雕“观音本迹故事碑廊”等名胜。山顶常有云雾缭绕,森林覆盖。庵堂四周分布着普陀樟、全缘叶冬青和红楠林,承载着洛迦山古朴的记忆。

岛西南北有码头供香客渡航,并建有三千米长的“洛迦香道”。从西码头至大觉禅院香道,间嵌莲花石板,旁置石凳,一路依山映水,林木夹道,寺院、佛塔交相辉映。

山东面有一座国际灯塔。明万历年间,洛迦山高悬一灯,指导航向。夜幕来临,灯光明耀,透彻夜空。

对航海人来说,尤如观音菩萨大慈大悲的无量智慧光明。

这就是普陀山十二胜景中的“洛迦灯火”。

现岛上的灯塔,建于清光绪十六年,海拔40米,塔身红白相间。虽经百年,却坚如磐石,依旧迎风阻浪,为夜航人指明方向。
正如明代丹阳诗人丁鸿阳写的那样:

洛迦孤绝迥艰登,

夜半谁然大智灯。

为语灵明观自在,

个中无减亦无增。
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