#和不爱的人交往什么体验#跟不爱的人交往是什么体验呢？

是对方给的不是你的需要，而你给的也不是对方的需要的一种糟心感。那为什么还要在一起呢？

一：可能是因为你的能力不足，然后人生都到了由不得自己做主，需要通过父母安排才能择业、结婚的这么一个状态。

毕竟，当父母为了面子，也为了不让你的未来无依无靠时，他们完全有理由这么做。

二：为了物质条件。

美国作家海伦·费舍尔说，如果女人可以傍大 款的话，那么男人同样可以因为物质去选择自己不爱，但是能帮助自己减少奋斗经历的豪门伴侣。

毕竟，用现实的物质去帮助自己减少费力的奋斗历程，是要比虚头巴脑的爱情更实际不是吗？

但，毕竟婚姻的最终归宿还得靠感情去维系。就像没有感情的亲情跟友情都能出现裂痕，更何况爱情呢？

所以，没有感情的婚姻，可能一时能够满足你父母对你人生状态的规划以及当事人对物质或权利的追求。

但婚后的你们如果还是没办法做到心往一块使，劲往一块用的先婚后爱。那么即便走到一起，也是枉然。

毕竟，有爱情的婚姻都需要用心经营，更何况没感情的呢？你说是吧？

鲁迅，值得读一辈子！

当你被生活暴击，感觉过不下去时，我绝对会推荐你读读鲁迅先生。

别看到鲁迅先生，就赶忙离开。

你所面临的问题，也许在他的书里早有答案。

比如，职场不顺：他会教你正面“刚”，大胆喊出：“我不干了！”

也可能会让你先看开点："只要能工作赚得生活费，不受意外的气，又有一点自己玩玩的余暇，就可以算是万分幸福了。”

或者会直接“骂”醒你：贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

再比如，被身旁人无端说自己哪儿不好的，他会开导你，并教你毒舌对方：

“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”

在生不生二胎的问题上，他也言辞犀利：

“生今之事，而多孩子，诚为累坠之事，然生产之费，问题尚轻，大者乃再将来之教育。”

面对不管自家“熊孩子”的家长，他说：

“小的时候，不把他当人看，大了以后也做不了人。”

鲁迅先生，大概就是这种，你得意春风的时候，压根不会想起要读他。

但一陷入困境、遇上倒霉事的时候，嘴里就会蹦出一两句他的金句，也会在他的作品里读到解决方法。

就像余华说的：一个读者和一个作家真正相遇，确实需要时机。

一个人有时候不得已生存是一回事，内心真正追求的是一回事。
而精神上的东西，在世俗社会，你除非是一个艺术家或者作家或者一个学者，一般是无法靠这些看不到摸不着的东西生存的，所以和尚才靠化缘生存。高僧大德也只有靠别人的供养生存。而你要在世俗生存，就需要世俗的一些基本的工具。比如人脉，比如熟人，比如满足世俗的欲望，衣食住行。
一个真正追求智慧的人，肯定是一个对自己生命负责，对自己自律的人。而不是随心所欲的人。
孔子为什么会说君子固穷？就是一种原则和自律的精神。
先贤大德，都是高度自律，对学问孜孜不倦的人。一个随心所欲，放浪形骸的人，怎么可能在智慧上有突破呢？
孔子，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。七十后，随心所欲，这里主要指一种精神的自由，但是七十都还讲原则和自律。
所以，一个人真正想有成就，特别是学问上，智慧上精神境界上的成就，肯定都是有原则有自律精神的人。
一个人真正做大事，就必须先有学问和认知，你才能站在更高的视界看万事万物，你才能真正看透人世间贩夫走卒的话语和那些道貌岸然的人的言论背后的逻辑，才能看清楚自己也看清楚世界，你才能真正成为一个独立的人，才能拥有自由的思想。
所以，最重要的不是先做什么事业，最重要的是先建立起自己的知识体系和思想，提高自己的认知和独立的思考能力。
当你拥有这些，你还怕做不了事情吗？
认知都那么低的时候，一个人能够做什么呢？暴发户的时代已经一去不复返。
不要只看一个人在喧嚣的舞台自嗨，就认为他有水平，真正有水平的，往往都深藏不露的人。
古人云，大智如愚，那些高人，往往都是隐藏在芸芸众生之中的，所以，看一个人是否有智慧，看他对一个事情的态度，而不是看他自吹自擂了什么