#那人那画#
【张大千 晚山看云】
“晚山忽忽看云生，山有云生乃有情。未必丹山重似画，只于此处看天成。隐居只在一舟间，与世无求只好闲。远放江湖读书去，还嫌耳目近青山。湖上新晴宿雨收，平头艇（子）贴天浮。罂尊酌得三千斛，大醉去题黄鹤楼。树里平桥秋日长，风丝掠鬓晚生凉。红尘有事满城郭，野老还为静处忙。信脚清溪细路斜，角巾捎落紫藤花。寻常记得相过处，口未应门先唤茶。”
大千先生此幅山水画作于1946年的夏五月，是年春自北平返回四川，其时由于在成都“颇多酬应，才数日，已不胜其苦，遂移居沱水”，夏天搬到沱水村，不但清静，而且有花木扶疏的庭院。此画上的长题乃诵沈石田（周）之七言长诗，以石溪（残）的笔法所绘。大千早年山水除石涛外，兼学石溪和渐江，都能学到形神并似的地步。而在1930年代前后的画坛上，能学石溪的以黄君璧为首，两人相互推崇。大千也曾应黄氏之请，为他画了一些仿石溪的画，其中有一幅1939年《仿石溪垂钓图》，题识如下：“石溪一脉，三百年来唯吾友黄君璧独擅其秘，自与订交，予为搁笔”。大千与黄君璧订交于1931年，可见在他们相交往之前，大千也常仿石溪的画法，而其后也时有所作，此画便是一个例子。
此幅的下半段画的是俯视角度所看到的水滨平远之景，主要在描绘诗句中的“隐居只在一舟间”“平头艇（子）贴天浮”“树爵平桥秋日长”“信脚清溪细路斜”，以及林中隐居处的柴门茅屋。至于上半幅的主峰偏左且不甚高声，则是在描绘云山层叠杳邈之景，呼应诗中起首二句：“晚山忽忽看云生，山有云生乃有倩”。另外，在右方中景云山脚下，掩映出城墙楼阁，则是诗中的：“红尘有事满城郭”，用以衬托山水间一叶扁舟随波逐流的与世无求只好闲，两者相应下，显现出诗情爵强烈对比的画境。
赏近代画家. 张大千1946年作《晚山看云》。
#世界艺术[超话]##国画[超话]#
【张大千 晚山看云】
“晚山忽忽看云生，山有云生乃有情。未必丹山重似画，只于此处看天成。隐居只在一舟间，与世无求只好闲。远放江湖读书去，还嫌耳目近青山。湖上新晴宿雨收，平头艇（子）贴天浮。罂尊酌得三千斛，大醉去题黄鹤楼。树里平桥秋日长，风丝掠鬓晚生凉。红尘有事满城郭，野老还为静处忙。信脚清溪细路斜，角巾捎落紫藤花。寻常记得相过处，口未应门先唤茶。”
大千先生此幅山水画作于1946年的夏五月，是年春自北平返回四川，其时由于在成都“颇多酬应，才数日，已不胜其苦，遂移居沱水”，夏天搬到沱水村，不但清静，而且有花木扶疏的庭院。此画上的长题乃诵沈石田（周）之七言长诗，以石溪（残）的笔法所绘。大千早年山水除石涛外，兼学石溪和渐江，都能学到形神并似的地步。而在1930年代前后的画坛上，能学石溪的以黄君璧为首，两人相互推崇。大千也曾应黄氏之请，为他画了一些仿石溪的画，其中有一幅1939年《仿石溪垂钓图》，题识如下：“石溪一脉，三百年来唯吾友黄君璧独擅其秘，自与订交，予为搁笔”。大千与黄君璧订交于1931年，可见在他们相交往之前，大千也常仿石溪的画法，而其后也时有所作，此画便是一个例子。
此幅的下半段画的是俯视角度所看到的水滨平远之景，主要在描绘诗句中的“隐居只在一舟间”“平头艇（子）贴天浮”“树爵平桥秋日长”“信脚清溪细路斜”，以及林中隐居处的柴门茅屋。至于上半幅的主峰偏左且不甚高声，则是在描绘云山层叠杳邈之景，呼应诗中起首二句：“晚山忽忽看云生，山有云生乃有倩”。另外，在右方中景云山脚下，掩映出城墙楼阁，则是诗中的：“红尘有事满城郭”，用以衬托山水间一叶扁舟随波逐流的与世无求只好闲，两者相应下，显现出诗情爵强烈对比的画境。
赏近代画家. 张大千1946年作《晚山看云》。
#世界艺术[超话]##国画[超话]#
南海沉船
（二，她如幻夜）
宋仁宗退朝的时候，经过天池阁。那天他穿着红色的朝服，戴着黑色纱冠帽。正当青春。
有一个紫衣少女迎面走来，对他躬身施了一礼。她低垂着头，羞答答地把一朵花，递给了仁宗。仁宗用掌心接住了它，那花有一种若有若无的轻，罩着一层晕眩般的光环。
他完全在恍惚中接过了花，恍惚中和那少女擦肩而过，嗅见了少女身上的淡淡芳香，如夏夜花开微风拂面。
在恍惚中，听到她吟出一首诗 ：
君有花千树，独自下南洋；
一舟风雨夜，归来皆遗忘。
他没有记住那少女的清晰面容，印象是模糊的。她是某个宫女吗，还是神示般出现的异域少女，或者，是一种幻觉？
在后宫，他没有找到这个少女，查阅过所有宫女的名册，都没有她那份天然浑成的境界。她是春风，她是落花，她是山涧鹿鸣……
她是命运对赵祯的一种呼唤，远方，冥冥中彼岸的启示。大舟漂泊，云霞满天。
这是他的意念，一再进入梦中。或者，她是真实的，偶然间的一次相遇；或者，她是虚幻的，恍惚的感觉。燕子归来，衔泥筑巢；风来雨去，缥缈一世。
无法解释，思之怅然。下旨询问群臣，何为南洋，下南洋何解？
他不知道南洋在哪里，也从未听说过爪哇、苏门答腊这些天方夜谭般的地名。皇宫庭院重重叠叠，有时他出去散步，不带小太监。夜风在呜咽，一只躲在墙角的黑猫（索魂之幽灵？）通往外部世界的天梯（七皇子花了N多银锭，从番僧那里买来的）。
番僧说在他们那里，港湾里开有十万朵花，世间罕见的花蕾，罕见的花色，小狐狸在花丛深处张望，嗅那扑鼻的花香。
第十朵为夜之花，它总喜欢在子夜里开放。微微的夜风，可以做证，它曾在此时此刻盛开。
第二十朵花，它是蓝色的，来自蓝的嘱托。
他在宫里沉沉入睡的时候，风声穿越了丛林，带走了无数个它。
夜里两点的时候，皇宫的守卫，都去入睡了。一颗流星掠过天际，天际处的乌云，呈黑向灰的过渡。
赵祯，他甚至被一只黄色狸花猫，引向东头的一处空房子里。那房子的四面，都是蓝色的墙，屋顶是一块沉重的玻璃花，月亮的光，可以穿透它。
他站在花的下面，凝神幻想。有时候，他听见墙后，有女人在轻轻叹息，阅尽沧桑一样地，而等他走过去，墙后却是空空如也。
冰的星星，光芒更要清寒，它漂流去了异乡，不会再回来了。
赵祯知道这些花，这个屋子，未能谋面的女人，传说中的九命猫，而他依然是孤独的。
母后刘太后在临终前，屏退左右，在病床上对着他欲言又止，似乎有什么大事要叮嘱，最终什么也没有说，只是叮嘱他以国事为重。
那时他不知道，自己的生身母亲是李宸妃，早已生死相隔。而宋军在好水川，遭西夏国伏兵狙击，全军覆没，更加重了他内心的悲凉和忧虑。有时他真想挂冠而去，隐身山林，不问世事。
他见御厨要宰一只黑山羊，心有不忍，赦免了它，让那羊回深山里去。
他独自坐在御湖边，只三两个掌灯太监，远远地站着侍立。这时节的御湖，荷花开得正盛，它们对着月亮，静静地吐纳，叹息，它们的梦，也该是忧伤的吧？
宋仁宗赵祯，心情迷茫，无处倾诉。看那一湖的水，它们静得仿佛停滞了似的，一如他的心境，一种彻骨的冰凉，如身在虚无境而茫茫然。
在冥想中，他隐约看到了遥远的庞大船队，海角声声，着长佩剑的水手，沿甲板排列。
之后，是安卧海底的七十二帆船，船头闪烁的暗号灯，某个船员口袋里的桃木钉。
海岛上着装奇特的土著，有头有尾夜晚能发光的海鱼，那翩翩远去的袅娜背影，这一切随风入梦来。
皇宫九千九百九十九间房，哪一间独属于他，让他睡得安然？让他能够在梦中遇到她？
虽贵为九五之尊，他却没有自由，不能随风入夜去，一舟下南洋。只能命人，一舟置于窗外，一舟泊于湖面。
一粒沙，或者，一片海，他听到了那来自遥远异域的呼唤。
君有花千树，独自下南洋；
一舟风雨夜，归来皆遗忘。
赋诗一首以为唱和 ：
一风帆起群星落，
日月不息两默然。
轻若浮云游子意，
从此红尘无归客。
他不知道她的名字，也许是“般若”或者“落花”，当她如一种意念，呈现于他的感觉中，就始终是鲜活的，带点忧伤。
而湖，一如既往地沉默着。
月暗星稀的时候，他离开湖边，回宫。上床沉睡，在睡梦中，来自遥远异域的忧伤，引导他远赴异国。少年行旅客，飘摇云海端。
这是他的成长，这是他的梦境。在他文弱的身体里，有一份畅游天涯的不羁梦想。 https://t.cn/z8bVLSG
（二，她如幻夜）
宋仁宗退朝的时候，经过天池阁。那天他穿着红色的朝服，戴着黑色纱冠帽。正当青春。
有一个紫衣少女迎面走来，对他躬身施了一礼。她低垂着头，羞答答地把一朵花，递给了仁宗。仁宗用掌心接住了它，那花有一种若有若无的轻，罩着一层晕眩般的光环。
他完全在恍惚中接过了花，恍惚中和那少女擦肩而过，嗅见了少女身上的淡淡芳香，如夏夜花开微风拂面。
在恍惚中，听到她吟出一首诗 ：
君有花千树，独自下南洋；
一舟风雨夜，归来皆遗忘。
他没有记住那少女的清晰面容，印象是模糊的。她是某个宫女吗，还是神示般出现的异域少女，或者，是一种幻觉？
在后宫，他没有找到这个少女，查阅过所有宫女的名册，都没有她那份天然浑成的境界。她是春风，她是落花，她是山涧鹿鸣……
她是命运对赵祯的一种呼唤，远方，冥冥中彼岸的启示。大舟漂泊，云霞满天。
这是他的意念，一再进入梦中。或者，她是真实的，偶然间的一次相遇；或者，她是虚幻的，恍惚的感觉。燕子归来，衔泥筑巢；风来雨去，缥缈一世。
无法解释，思之怅然。下旨询问群臣，何为南洋，下南洋何解？
他不知道南洋在哪里，也从未听说过爪哇、苏门答腊这些天方夜谭般的地名。皇宫庭院重重叠叠，有时他出去散步，不带小太监。夜风在呜咽，一只躲在墙角的黑猫（索魂之幽灵？）通往外部世界的天梯（七皇子花了N多银锭，从番僧那里买来的）。
番僧说在他们那里，港湾里开有十万朵花，世间罕见的花蕾，罕见的花色，小狐狸在花丛深处张望，嗅那扑鼻的花香。
第十朵为夜之花，它总喜欢在子夜里开放。微微的夜风，可以做证，它曾在此时此刻盛开。
第二十朵花，它是蓝色的，来自蓝的嘱托。
他在宫里沉沉入睡的时候，风声穿越了丛林，带走了无数个它。
夜里两点的时候，皇宫的守卫，都去入睡了。一颗流星掠过天际，天际处的乌云，呈黑向灰的过渡。
赵祯，他甚至被一只黄色狸花猫，引向东头的一处空房子里。那房子的四面，都是蓝色的墙，屋顶是一块沉重的玻璃花，月亮的光，可以穿透它。
他站在花的下面，凝神幻想。有时候，他听见墙后，有女人在轻轻叹息，阅尽沧桑一样地，而等他走过去，墙后却是空空如也。
冰的星星，光芒更要清寒，它漂流去了异乡，不会再回来了。
赵祯知道这些花，这个屋子，未能谋面的女人，传说中的九命猫，而他依然是孤独的。
母后刘太后在临终前，屏退左右，在病床上对着他欲言又止，似乎有什么大事要叮嘱，最终什么也没有说，只是叮嘱他以国事为重。
那时他不知道，自己的生身母亲是李宸妃，早已生死相隔。而宋军在好水川，遭西夏国伏兵狙击，全军覆没，更加重了他内心的悲凉和忧虑。有时他真想挂冠而去，隐身山林，不问世事。
他见御厨要宰一只黑山羊，心有不忍，赦免了它，让那羊回深山里去。
他独自坐在御湖边，只三两个掌灯太监，远远地站着侍立。这时节的御湖，荷花开得正盛，它们对着月亮，静静地吐纳，叹息，它们的梦，也该是忧伤的吧？
宋仁宗赵祯，心情迷茫，无处倾诉。看那一湖的水，它们静得仿佛停滞了似的，一如他的心境，一种彻骨的冰凉，如身在虚无境而茫茫然。
在冥想中，他隐约看到了遥远的庞大船队，海角声声，着长佩剑的水手，沿甲板排列。
之后，是安卧海底的七十二帆船，船头闪烁的暗号灯，某个船员口袋里的桃木钉。
海岛上着装奇特的土著，有头有尾夜晚能发光的海鱼，那翩翩远去的袅娜背影，这一切随风入梦来。
皇宫九千九百九十九间房，哪一间独属于他，让他睡得安然？让他能够在梦中遇到她？
虽贵为九五之尊，他却没有自由，不能随风入夜去，一舟下南洋。只能命人，一舟置于窗外，一舟泊于湖面。
一粒沙，或者，一片海，他听到了那来自遥远异域的呼唤。
君有花千树，独自下南洋；
一舟风雨夜，归来皆遗忘。
赋诗一首以为唱和 ：
一风帆起群星落，
日月不息两默然。
轻若浮云游子意，
从此红尘无归客。
他不知道她的名字，也许是“般若”或者“落花”，当她如一种意念，呈现于他的感觉中，就始终是鲜活的，带点忧伤。
而湖，一如既往地沉默着。
月暗星稀的时候，他离开湖边，回宫。上床沉睡，在睡梦中，来自遥远异域的忧伤，引导他远赴异国。少年行旅客，飘摇云海端。
这是他的成长，这是他的梦境。在他文弱的身体里，有一份畅游天涯的不羁梦想。 https://t.cn/z8bVLSG
#周深[超话]# #周深新歌彼岸花# @卡布叻_周深
黄泉路上，忘川河畔，生灵俱无，惟一人一舟，摆渡这世间万千魂魄。踏上黄泉路，饮下忘川水，抛却前世种种，方能重入轮回。
不知何日，从何处飘来几缕红色花絮，落在河畔；又不知何时，河畔冒出几片绿叶，随后，叶落花开，花败叶生；又不知过了多少年，忘川河畔形成了一片红色花海，就好似这阴间的引路使者。
某日，一个魂魄徘徊在忘川河旁，对着这红色花海，嘴里不停呢喃着：“曼珠沙华，彼岸花开，叶落花开，花败叶生，生生世世，岁岁年年，花叶永不相见！”
（一）
“师傅，这曼珠沙华真的能指引人走上黄泉路么？”一个稚嫩的声音不解地问。
“痴儿，都说阴阳两隔，你想若果真有人因这曼珠沙华去了阴间，那他还回得来么？”
“那为什么这世上还有人遍寻彼岸花呢？”
“因为人有执念啊！就如佛家所言，人有三念：贪、痴、嗔，俗世中人都难逃这三念！”
“贪、痴、嗔，三种执念么？师傅，徒儿还是不懂！”
“傻徒弟，看得多了，你就懂了！”
一大一小两个身影相伴着渐行渐远。
（二）
“师傅，为什么我们历练还要来这闹市街头？”
“因为这里能看到最寻常的人生百态，人情纠葛。”
“可是，师傅，修行不是应该远离尘嚣？”
“痴儿，惟有看尽世间百态，身处红尘心如止水，才是真正的历练！”
“师傅，俗世之人都好奇怪，总是不停把自己困在断舍离中，这就是你说的执念么？”
“是呀！这就是俗世之情，虽然说着退一步海阔天空，却又始终执迷于这不断不舍不离中！”
闹市街头，两个身影一前一后渐行渐远。
（三）
“师傅，为什么会有人甘愿耗尽一生，只为了一个不知真假的传闻呢？”
“因为当人绝望时，这就成了最后的稻草，既是最后的指望更是连自己都明知的奢望！”
“就像那个人一样么？”少年指着远处朝红色花海走去的人影。“他难道不知道彼岸花海尽头是什么么？”
“他知道，能寻到曼珠沙华的人都知道！”
“知道了还要去，为什么呢？也因为心有执念么？”
“是啊！世人不忍断，不想舍，不愿离！人生苦短，兼因这断舍离。”
“可师傅，寻到彼岸花海时，他为什么是笑着的呢？”
“不是俗世人，不经断舍离，不懂人生苦乐！徒儿，我们没有经历过俗世，是不会明白世人的苦乐的！”
“有苦方知甜，有喜才知悲！师傅，是这个意思么？”
“哈哈，徒儿说的很是！走吧，我们也去看看这彼岸花海尽头究竟是什么？”
两个身影一前一后淹没在红色花海中。
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黄泉路上，忘川河畔，生灵俱无，惟一人一舟，摆渡这世间万千魂魄。踏上黄泉路，饮下忘川水，抛却前世种种，方能重入轮回。
不知何日，从何处飘来几缕红色花絮，落在河畔；又不知何时，河畔冒出几片绿叶，随后，叶落花开，花败叶生；又不知过了多少年，忘川河畔形成了一片红色花海，就好似这阴间的引路使者。
某日，一个魂魄徘徊在忘川河旁，对着这红色花海，嘴里不停呢喃着：“曼珠沙华，彼岸花开，叶落花开，花败叶生，生生世世，岁岁年年，花叶永不相见！”
（一）
“师傅，这曼珠沙华真的能指引人走上黄泉路么？”一个稚嫩的声音不解地问。
“痴儿，都说阴阳两隔，你想若果真有人因这曼珠沙华去了阴间，那他还回得来么？”
“那为什么这世上还有人遍寻彼岸花呢？”
“因为人有执念啊！就如佛家所言，人有三念：贪、痴、嗔，俗世中人都难逃这三念！”
“贪、痴、嗔，三种执念么？师傅，徒儿还是不懂！”
“傻徒弟，看得多了，你就懂了！”
一大一小两个身影相伴着渐行渐远。
（二）
“师傅，为什么我们历练还要来这闹市街头？”
“因为这里能看到最寻常的人生百态，人情纠葛。”
“可是，师傅，修行不是应该远离尘嚣？”
“痴儿，惟有看尽世间百态，身处红尘心如止水，才是真正的历练！”
“师傅，俗世之人都好奇怪，总是不停把自己困在断舍离中，这就是你说的执念么？”
“是呀！这就是俗世之情，虽然说着退一步海阔天空，却又始终执迷于这不断不舍不离中！”
闹市街头，两个身影一前一后渐行渐远。
（三）
“师傅，为什么会有人甘愿耗尽一生，只为了一个不知真假的传闻呢？”
“因为当人绝望时，这就成了最后的稻草，既是最后的指望更是连自己都明知的奢望！”
“就像那个人一样么？”少年指着远处朝红色花海走去的人影。“他难道不知道彼岸花海尽头是什么么？”
“他知道，能寻到曼珠沙华的人都知道！”
“知道了还要去，为什么呢？也因为心有执念么？”
“是啊！世人不忍断，不想舍，不愿离！人生苦短，兼因这断舍离。”
“可师傅，寻到彼岸花海时，他为什么是笑着的呢？”
“不是俗世人，不经断舍离，不懂人生苦乐！徒儿，我们没有经历过俗世，是不会明白世人的苦乐的！”
“有苦方知甜，有喜才知悲！师傅，是这个意思么？”
“哈哈，徒儿说的很是！走吧，我们也去看看这彼岸花海尽头究竟是什么？”
两个身影一前一后淹没在红色花海中。
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