顶礼十方三世一切佛
顶礼十方三世一切法
顶礼十方三世一切僧

诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。 ​​​

佛说末世的众生要想成就圆觉境界，应发什么心呢？不仅要度一切众生，而且是永远永远入世救人，最苦难的时代，在最苦难的地方，也都要来。

虽然虚空很大，没有边际，但比起菩萨救度众生的愿力来看，虚空不如菩萨的慈悲愿力那般广大而无尽，即~菩萨大愿，广大无尽，超过虚空。

普贤菩萨的愿力是这样，地藏菩萨的愿力也是这样~地狱未空，誓不成佛。

学佛不只是自己要成佛，所有一切众生，你都要助他成佛。大乘佛法着眼于广泛永恒地利他，真实全面性地力行利他，而无利己之心，

虽无利己之心，客观的事实却表明，利他反而快速圆满地获得了自利。

利他与自利是统一的，彻底的利他即是圆满的自利。菩萨但能布施，绝不吝啬，并且不求回报。

经历了普度众生的一段过程之后，业消智朗，有助于消除对于我相、众生相的执着，最终彻底放下对一切诸相的执着，获得圆满的觉悟。

我们发此普度众生的菩萨大愿，还要信受阿弥陀佛净土法门，发愿往生阿弥陀佛的西方净土佛国世界，蒙佛接引而往生，就可以更好地实现自己的一切大愿，更好地普利一切众生。

~温连辉

恩师上人教言：南无阿弥陀佛！事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施爱护之法。

弟子得法！依教奉行！是为确认自己的自信力。和非常确认信他力的合作力。

弟子得法！依教奉行！是为确认自己的自信力。和非常确认信他力的合作力。

若有心事，则是身闲而心未静，大不宜也。

可谈乾坤风月，莫论人间是非。

有愿放在心里用心行好，没有心愿身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。

为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

中国传统文化就像弹簧，压得越深，弹力越大。

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

人最难看见的，就是自己——平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。

戒譏評之言：不要說譏諷別人的話。喜歡譏諷議論別人的人，對自己的要求往往馬虎。

然而下不了决心。那正是嫉妒的本质。

横披：精进念佛

无常就是苦，诸法空幻，悟者少；

岁月不留情，百年光阴，转眼到。

缘之一字，有深有浅。

人胸中各有个本尊圣人，只自信不及而已，都是自埋倒了。

表达自己的软弱，即是表达对他人的需要。爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。所以……所以那是危险的。

如何优雅地说我喜欢你？ "太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦衍万物" 然后呢？ "万物不如你。

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